Инфаллия. Похождения аналитика (СИ) - Пахолков Сергей. Страница 22

— Извините, пожалуйста, господин Старшина, — начал говорить Фома, — дело очень срочное. Вы можете потерять ещё одного жителя села, нужна Ваша помощь.

— Слушаю, — через зубы проговорил Старшина.

— Какие семьи в селе самые бедные? Мне нужно знать у кого сегодня совсем плохие дела?

— Спроси у лавочника или священника, — раздражённо ответил Старшина, — ко мне никто не приходил.

— Спасибо, — уже не так вежливо крикнул Фома, убегая.

Подбежав к дому лавочника, Фома снова стал стучать и звать хозяина дома.

— Что случилось? — выскочил лавочник на крыльцо и испуганно добавил: — Кто там?

— По указанию Старшины, дело не терпит отлагательств, — затараторил Фома, не давая Лавочнику опомниться. — Кто в селе самый бедный? Какая семья не может прокормить детей?

— Да, да, я щас, конечно, — испуганно бормотал Лавочник. — Дык, это, семейства Брына и Кровала самые бедные. Все в долгах.

— Где их найти? — резко спросил Фома.

— Ну дык, воскресенье сёдня, — отвечал Лавочник, — должно быть у прихода ждут, начала моления. Или в своих домишках ищо.

— Где их дома? — спросил Фома.

— Ну, супротив прихода и будут, — отвечал Лавочник, — оба рядом.

— Благодарствую, — сказал Фома уже на бегу.

Он знал куда дальше бежать. И пустился к священнику. Там, у прихода никого не нашёл и стал высматривать дома напротив. Действительно, напротив прихода, почти рядом, стояли, ну уж совсем страшненькие домишки. Оба покосившиеся, того и гляди развалятся. Решил зайти в первый двор, там уже было движение, в доме шумели дети. Фома крикнул хозяев. Выглянули, наверное, все. Похоже гостей тут не видели никогда.

— Здесь все Ваши дети? — спросил Фома у взрослых обитателей дома.

— Нет, Липочка пока не встала, не можется ей что-то, — ответила женщина.

— Где она? Ведите,

И Фома пошёл в дом, за женщиной. Там на лавке у стены свернулась девочка. Женщина окликнула её. Девочка, слабо помогая руками, поднялась.

— Когда она ела? — спросил Фома, проверяя свою догадку.

— Она не ест ничего, — ответила женщина, — мы вчера листву и кору кромля варили, а она не стала есть.

Фома стал выкладывать свою еду и давать девочке. Она принялась уплетать хлеб, держа его двумя руками. От остальной еды она отказалась, почему, так Фома и не понял из потока малопонятных слов девочки. Фома не стал отдавать весь хлеб, и остальную еду, выложил треть мешка и пошёл на выход. Вся семья недоумённо смотрела на происходящее. Фома не стал ничего объяснять и просто ушёл. Ему надо было ещё попасть во второй дом. Когда он вышел со двора, его догнал мужчина и поклонившись, стал благодарить. Фома попросил его помочь пройти во второй двор. Мужчина пошёл перед Фомой, открыл калитку во двор, крикнул хозяина. Фома также спросил, есть ли слабый ребёнок, и он, конечно, был. Накормив и этого ребёнка, тот уже ел почти всё, что было у Фомы в сумке, Фома спросил у обоих мужичков, есть ли в селе ещё семьи с такими же слабыми детьми.

Мужики переглянулись и подумав, сказали, что есть ещё пара совсем бедных дворов, возможно там. Фома выдал им остатки еды, поделил и строго сказал, что бы каждый пошёл по своему адресу и накормил самого слабого ребёнка. Мужики, поклялись богами, и поклонились Фоме. Взяли еду и пошли. Фома уже спокойно сел у прихода и задумался, неужели всё так просто, почему же никто не увидел связь, или раньше такого не было и все просто не смогли увидеть простое решение. Ладно, надо ещё дожить до вечера, без потерь. Будем надеяться, всё теперь будет хорошо. Так, потихоньку размышляя Фома дождался начала дня. В приход собирались селяне, удивлённо здоровались, но проходили не останавливаясь. Фома решил, раз я тут, надо посетить мероприятие, тем более священник приглашал. Фома зашёл и сел с края, не привлекая внимания. Через какое-то время пришёл священник и начал свой рассказ. Он начал рассказывать о божественных делах четырёх богов. Как они с детства помогали другим, берегли природу и всякая подобная польза окружающим. Мысли Фомы были далеко, он почти не слушал Священника, но тут до его сознания стали долетать фразы. “ Пришлые используют Ваших детей… Грехи Ваши не простятся Вам… Тем, кто помогает пришлым всё воздастся…” Фома прислушался. Так вот кто воду мутит. Священник не видел Фому и распинался. Фома не стал больше слушать и ждать, встал и демонстративно громко вышел.

На сегодня картина сложена. Можно составлять отчёт.

Фома пошёл в приют, по дороге, как обычно играя со своим экраном и разглядывая карту.

На карте были чужие обозначения. Непонятные знаки, без каких-либо описаний. Была какая-то линия, проходящая через извилистые ручьи и речки. Может, это и есть Тропа Развития. Дорога в приют шла отдельно от всех обозначений. Похоже, приют построили вдали от жизни села. На месте, где не было никакой деятельности и была пустая, никому не нужная земля. «Интересно», — подумал Фома, — «Приют покупал землю или здесь просто, где пусто, там и стройся».

Так, не спеша и дошёл до приюта. Нашёл Серома, сказал, что отчёт будет готов через пару часов. Если нужны визуальные эффекты, то желательно использовать экран из комнаты обучения. Сером спросил, могут ли присутствовать остальные сотрудники приюта. Фома, конечно же согласился. Проблемы общие и решать всем. Ведь если Фома всё правильно понял, от дальнейших действий сотрудников приюта зависит будущее приюта. Немного подготовившись, Фома спустился в столовую. Все уже собрались. Для всех это было что-то новое, непонятное. Приют жил своей жизнью, не вникая в проблемы села и даже не задумываясь об этом. Когда начались проблемы, сотрудники оказались перед чем-то неизвестным. В основном, обычные педагоги, знали, как учить детей, но совсем не понимали, как справляться с проблемами их родителей и соседей.

Фома разложил подготовленные листки и начал:

— Передо мной была поставлена задача узнать всё о пропаже детей и доказать непричастность приюта к этим пропажам. Всю неделю я собирал и анализировал информацию, полученную от всех родителей, а также других жителей села. Мы с Ксилом обошли и обследовали все места пропаж и всё вокруг на несколько сотен метров. Мной были составлены различные таблицы и графики, где я систематизировал всю полученную информацию. Были всесторонне рассмотрены и полностью опровергнуты, на основании полученных фактов, большинство подходящих версий. Похищение, побег, звери, и другие. Не добившись успеха, я решил расширить границы поисковых действий. Так как, до этого я рассматривал пропажи детей в период работы приюта, я начал анализировать всю информацию с учётом всех известных случаев пропаж. На основании новых данных я составил временной график пропаж детей и получил тенденцию уменьшения временных диапазонов между пропажами. Используя эту информацию, я выяснил, что следующий случай исчезновения ребёнка должен произойти сегодня. Также общение на форуме навело меня на мысль, что исчезновение происходит слабых от голода детей. Не знаю, как это происходит, но предполагаю, что произошли какие-то изменения и это ответ Системы на эти изменения.

Соответственно, если устранить причину этих пропаж, можно предположить, что произойдут какие-то дальнейшие события, сопоставимые с пропажами детей. То есть, вариант накормить голодных детей, только решит проблему на неопределённое время. Далее проблема возобновится. И какая это будет проблема и её последствия предсказать невозможно.

Также, в процессе решения этой задачи, выявились следующие факты. Жители села имеют негативное мнение о деятельности приюта. Это мнение может выразится, в дальнейшем, в прямом противостоянии, материальном ущербе и физическом насилии. Основной источник происхождения отрицательных суждений и мнений о приюте является приход. Священник настраивает жителей против сотрудников приюта. Думаю, в меньшей степени, но также участвуют лавочник и Старшина.

Исходя из вышеизложенного, имею следующие выводы:

Решить вопрос с голодными детьми.

— вариант а) кормить.