Долина золота - Сегал Йохевед. Страница 1

Сегал Йохевед

Долина золота

Йохевед Сегал

Долина золота

Отправился как-то один из учеников рабби Шимона бар Иохая в далекую страну на заработки. Дела его пошли удачно, и вскоре он вернулся в Страну Израиля разбогатевшим. Карманы его были полны золота, и другие ученики, глядя на это, завидовали ему.

- Смотрите! - говорили они друг другу. - Товарищ наш съездил в другую страну и сразу разбогател, а мы здесь, в Израиле, едва сводим концы с концами, с трудом находим средства на хлеб и одежду. Если бы мы были такими же богатыми, то могли бы учить Тору, не думая о пропитании. Может быть, и нам поехать за границу, чтобы разбогатеть?

Услышал рабби Шимон бар Иохай, о чем говорят его ученики, созвал их и сказал:

- Идемте со мной в долину Пней-Маром, что за городом. Я хочу показать вам кое-что.

Когда они пришли на место, помолился рабби Шимон бар Иохай Всевышнему, чтобы Тот исполнил его просьбу, а после этого воскликнул:

- Долина, долина! Наполнись золотыми динарами!

Как только рабби Шимон произнес последнее слово, долина заискрилась и засияла, блеск золотых монет слепил глаза.

Сказал рабби Шимон бар Иохай ученикам, зачарованным этой удивительной картиной:

- Если вы хотите золота - вот оно! Всякий, кто хочет набрать монет, может это сделать. Но знайте: тот, кто возьмет золото сейчас, получит его в счет той награды, которую хранит для вас Всевышний за изучение Торы.

Стояли ученики, смотрели на золото и не двигались с места. Никому из них больше не хотелось стать богатым, и ни один не протянул руки к сокровищам, лежащим перед ними. И о том, чтобы уехать на чужбину ради заработка, они больше не помышляли. Им стало ясно, что лучше учить Тору в Стране Израиля, чем искать сокровища в чужих краях.

А что стало с деньгами в долине? Кто знает! Может быть, рабби Шимон бар Иохай помолился еще раз и, после того, как раскаялись его ученики, попросил, чтобы золото исчезло так же, как и появилось, и Всевышний послушался его голоса...

А долина эта существует и по сей день.

(По Мидрашу Шмот Рабба, 52:3; по Мидрашу "Ялкут Шимони" на Мишлей, 31)