Между жизнью и смертью - Кэннон Долорес. Страница 68

Д.:И такую замену одобряют?

С.: Здесь не одобряют только одно: если бы она лишила себя жизни, то есть убила физическое тело.

Д.: Ты имеешь в виду самоубийство?

С.: Да. А в такой передаче тела другой душе, которая может его использовать, нет ничего худого, и об этой душе не следует думать плохо. Это всего лишь сделка, осуществляемая по согласию обеих сторон.

Единственное, на мой взгляд, что смущало и беспокоило меня в этот момент, – это то, что этот процесс слишком напоминал одержимость. Я, видимо, насмотрелась фильмов на эту тему, таких, как "Изгоняющий дьявола", так что сама мысль об этом меня несколько пугала. Я высказала ее вслух.

С.: О нет, между тем и другим нет ни малейшего сходства. Одержимость – это когда неприкаянный дух контролирует другой, нормальный дух. В ситуациях же замещения такого контроля нет. В теле находится только одна сущность, которая входит туда только тогда, когда другая сущность добровольно его покидает. И входит только с разрешения и по просьбе второй. А при одержимости – второй дух полностью бесправен.

Д.: И где выносится решение о такой замене? Где все это планируется?

С.: По ту сторону жизни, на духовном плане. Мы обсуждаем, это с учителями, после чего и принимается соответствующее решение.

Я хотела знать, что может сказать по этому поводу сама личность человека, поскольку, как мне казалось, девушка не сознавала масштабов и значения этого решения.

Д.: Но, видимо, для того чтобы обсудить это, ей периодически нужно посещать духовный план?

С.: Естественно, что она и делает; обычно это происходит в состоянии, который вы называете сном.

Именно это меня и беспокоило -мысль о том, что мы, разумные существа, мало что можем сказать по поводу того, что и как происходит в нашей жизни. Словно наше сознание покрыто тонкой защитной оболочкой, прикрывающей невероятно сложный внутренний механизм.

Д.: И сколько времени продолжалось обсуждение?

С.: Около двух месяцев.

Д.: А сколько лет тому физическому телу, в которое ты собираешься войти?

С.: Двадцать один год.

Двадцать один! Я испытала еще один шок. Я встретилась с этой девушкой вскоре после того, как ей исполнилось двадцать два года. Значит, обмен душами произошел до нашей встречи. Но при этом она совершенно ничем не отличалась от окружающих людей, которых встречаешь в повседневной жизни.

Д.: Что ж, она достаточно долго оставалась в этом теле.

С.: Да, поскольку ей предстояло многое сделать; но она взвалила на себя слишком тяжелое кармическое бремя, которое не смогла вынести.

Было ли это причиной того, что она так долго медлила, прежде чем войти в физическое тело ребенка после родов? Или же она сомневалась в своей способности нести то кармическое бремя, которое сама же и запланировала? Несмотря на молодость, у нее, очевидно, было множество проблем, и при столь юной, невинной наружности она, видимо, встречала и решала их с открытым забралом. Действительно ли она жила свою жизнь против воли? А если это так, то, видимо, для того, чтобы прожить 21 год, ей потребовались немалое мужество, упорство и настойчивость.

Значит ли это, что мы никогда по-настоящему не сможем узнать другого человека? Значит ли это, что мы никогда по-настоящему не сможем узнать самих себя? Когда я впервые столкнулась с этим случаем отделения наиболее значимой части личности человека, ситуация очень сильно подействовала на меня, вызвав горестную мысль о том, сколь мало мы контролируем то, что составляет нашу сущность.

Д.: Кто принял решение о том, кто именно должен войти в тело?

С.: Учителя. Они подобрали очень похожие сущности, имеющие сходство на уровне своих "я", так, чтобы замена одной сущности на другую не очень бросалась в глаза.

Д.: А ты знала другую сущность?

С.: Высшую? О да. Мы несколько раз делили с ней другие жизни.

Д.: Ты сказала, что подобное будет случаться все чаще и чаще. Почему? Неужели плотность жизни на Земле столь непомерно возросла?

С.: Да. Плюс ко всему, души, замещающие другие, избегают родовых травм и психических стрессов в детские годы, а потому более открыты и восприимчивы к влияниям с этой стороны. Поэтому в обозримом будущем эти люди станут наставниками человечества. Одной из причин подобных замещений является дефицит времени и дефицит носителей душ – физических тел. А на Земле должны быть сущности с глазами и ушами открытыми, так сказать, к духовной стороне жизни. Для этого нет лучшего способа, чем избавить их от травмирующей психику процедуры родов и стрессовых состояний в детстве, под влиянием которых в памяти человека стираются все воспоминания о предшествующем существовании в духовной ипостаси. Поэтому такие люди могут сделать много хорошего и принести много пользы. Энергия, привносимая в земную среду при таких замещениях, влияет также и на окружающих, причем самыми различными путями и способами, пусть и не всегда видимыми, но очень эффективными. Короче, через этих людей осуществляется очень большая и важная работа.

В ходе своей практики с регрессивным гипнозом я разработала одну теорию, касающуюся детей и воспоминаний о прошлых воплощениях. Когда душа входит в физическое тело, эти воспоминания еще очень свежи и лежат, так сказать, на поверхности. Поэтому, неожиданно видя себя заключенной в тело младенца, не способного к общению и связям с окружающим миром, она переживает состояние шока и чувствует себя крайне удрученной. Не удивительно поэтому, что она так кричит, пытаясь донести до окружающих ту мысль, что она душа разумная и знает гораздо больше, чем те в состоянии вообразить. В течение первых двух лет жизни душа настолько занята процессом освоения нового тела, которое ей нужно обучить работать и ориентироваться в новой среде, что эти воспоминания заглушаются и выталкиваются в подсознание. А тех немногих детей, которые все еще сохраняют эти воспоминания и пытаются донести их до взрослых, ругают или высмеивают, пока они не оставляют свои попытки и примиряются с необходимостью быть "нормальными". Я считаю, что если таких детей поощрять, вместо того чтобы ставить на место, то они научатся использовать свои способности на благо себе и другим. С другой стороны, дух-заместитель, входящий в уже зрелое тело, не испытывает родовой травмы и не тратит многие годы на функциональное обучение своего тела. Таким образом, он оказывается психически устойчивым и весьма одаренным человеком, поскольку воспоминания и способности, которые он привносит с собой с духовного плана жизни, оказываются высокоразвитыми, не зажатыми и очень действенными.

Д.: А само физическое тело замечает какую-либо разницу после того, как произошла замена?

С.: Нет, поскольку частота дыхания и пульса остается прежней. Во многих случаях такая замена происходит в момент смерти, когда человек вроде бы умирает, а затем оживает опять. Но так происходит не всегда, и в большинстве случаев для этих целей используется сон. Человек засыпает, а когда просыпается… он уже не тот, а другой, поскольку тот ушел. Но все воспоминания в нем сохраняются, поэтому он не замечает разницы и по-прежнему чувствует себя все тем же человеком.

Д.: А как быть с кармой той, другой сущности? Ты будешь ее отрабатывать за нее?

С.: Да, в соглашении оговаривается, что я должна буду завершить определенные кармические фазы, намеченные и запланированные другой сущностью.

Д.: Ты отрабатываешь чужую карму? Удивительно!

С.: Ну, это карма весьма условная. Не столько карма, сколько кое-какие обязательства, принятые к исполнению другой сущностью в момент рождения физического тела. Души взаимодействуют между собой настолько тесно, что если не выполнить определенные обязательства, то это негативно скажется на жизни многих других людей. Поэтому и заключается сделка или соглашение о необходимости выполнения взятых обязательств.

Д.: Ты хочешь сказать, что новая душа, только что вошедшая в тело, осведомлена обо всех обязательствах, взятых на себя прежней душой? И еще до того, как входит в тело, в полной мере знает, что…