Упакхьяне Упадеша - Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур. Страница 1

Упакхьяне Упадеша.

(поучительные истории)

Шри Шримад Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Тхакура.

Оглавление.

Урок геометрии2

Лопнувшая лягушка2

“Золотой” каменный горшок3

“Да, нет, очень хорошо”3

Глупая пчела и мед4

Как увидеть солнце ночью4

Семья ради Гиты4

“Держи вора!”5

“Слава рису Баламигхи!”6

Лалу и Калу6

С воздушным змеем на крыше без ограды7

Скальпель7

“Каствам”, “Кхаствам”7

Лягушка и полрупии8

Предусмотрительный дровосек8

Мечты бурлака9

Есть ли радость и жертвенность в преданности?9

Голый Пеньчо9

Старая мудрая обезьяна10

Шалаграм для колки орехов11

Тезисы Доктора Лягушки11

Поединок с небом11

“Чуть-чуть молодая чуть-чуть старая” курица11

Милость только для искренних12

В рабстве у попкорна, или кукурузные кандалы12

Обманчивость обьиая12

Софизм слепого следования13

Слепцы и слон13

Ошибка слепого, держащегося за хвост коровы13

Каждому воздается по заслугам13

Родовой колодец14

“С-Ж”, “А-0”14

“Я не крал бананы!”15

Как Бхагаван из-за интриг стал привидением15

“Переправимся через реку, когда она высохнет”15

Желание плавать без воды16

Как кузнеца низкопробной сталью хотели обмануть16

Кузнец и гончар16

Идиот-садовник и глупый пандит16

Отвори дверь и впусти свет17

Сколько еще лысому ходить под деревом баэль17

Спать на голой земле, когда поломана кровать17

Улетающий попкорн - “Говиндайа намаха!”18

Плевок в небо18

Обрезать себе нос, чтобы испортить другому путешествие18

Веселый ад18

Сложение чисел для учителя19

Золотые, серебряные и железные кандалы19

Бедняк и всеведущий мудрец19

Над книгой работали переводчики и редакторы.

Дивъя Шакти Дас

Мадхуръя Кадамбини Даси

Бхн. Ольга Пустынникова

Над электронной формой работал Свананда Сукхада дас

Урок геометрии.

Жила на свете бедная вдова. С большим трудом растила она своего единственного сына. Поняв, что в жизни ей не на

кого будет больше опереться, и он ее единственная надежда, женщина наняла для мальчика учителя, хотя порой, чтобы

оплатить уроки, ей приходилось брать деньги взаймы.

Шло время, и мальчик благополучно доучился до седьмого класса. Однажды на уроке геометрии, которую учитель

преподавал ему на английском языке, он читал вслух условие задачи. “Пусть треугольник называется ABC”, - громко

произнес он. Но едва он промолвил эти слова, как в класс ворвалась его мать и закричала: “Я думала, что за семь лет ты хоть

чему-нибудь его научишь, а он все еще алфавит зубрит! Он знал его, когда еще был младенцем. И за это я плачу тебе 10

рупий в месяц! Довольно! С сегодняшнего дня мы больше не нуждаемся в твоих услугах. Единственное, на что ты

годишься, - это обучать первоклассников, раз ничему, кроме алфавита, научить не можешь”.

Вдова разразилась бранью, спорить с ней было совершенно бесполезно, и учителю не оставалось ничего другого, как

уйти.

Комментарий.

Люди, чьи желания далеки от сознания Кришны - карми, гьяни, йоги, аскеты и т. п., члены так называемых религиозных

общин, часто выдвигают аргументы, очень похожие на доводы вдовы. Они говорят: “Постоянно служа в этом мире, мы

стали совсем бесполезными. Рабская психология коренная причина всех несчастий. И как, если мы будем придерживаться

того же настроения покорного служения, даже начав практику религии, и будем служить Богу в полном подчинении Ему

даже после освобождения, мы сможем прогрессировать? Рабское сознание усиливается лишь тогда, когда человек

находится в неведении и обусловлен влиянием иллюзии. Но по достижении освобождения мы должны развить сознание

“ахам брахмасми”, т.е. “я - Брахман”.

На такие доводы чистые преданные возразят, что преданность или служение Богу - это вечное положение всех живых

существ, обладающих сознанием. Такая преданность, развиваясь и проходя через различные стадии, такие как садхана-

бхакти, бхава-бхакти (экстатичную преданность) и према-бхакти (преданность в любви), показывает, какое благо она

приносит. И это благо вечно.

Настроение служения в духовной практике известно как садхана-бхакти (несение преданного служения), тогда как

близость или служение Господу Шри Кришне после обретения освобождения - это према-бхакти (любовь в преданности).

Поклонение Богу в освобожденном состоянии это неудержимое, непреодолимое служение (апратихата сева).

А, Б, В, Г или ка-кха-га-гха можно повторять и изучая алфавит в начальной школе, и на последнем курсе университета

на сдаче экзамена, и даже будучи маститым ученым. Человек должен учиться разнообразию и артистичным тонкостям

применения того же самого алфавита.

Имперсоналисты рассуждают подобно вдове из этой истории, которая говорила, что А Б, В, Г повторяют только дети

начальной школы, и что такие буквы не для ученого человека.

Неверно думать, что служить Шри Кришне нужно лишь в период обучения преданности. Даже достигнув совершенства

освобождения, нужно продолжать служение Господу Кришне. Такова наша вечная природа и наш долг. Настоящим

считается такое служение, которое человек предлагает Кришне в освобожденном состоянии, и это самая совершенная

форма служения. Никогда не считайте, что служение иллюзии, майе, и служение Кришне - это одно и то же.

Лопнувшая лягушка.

Жила некогда в одном пруду лягушка. Однажды ее сыну довелось увидеть большого слона, который проходил

неподалеку от водоема. Лягушонок прибежал к маме и, захлебьшаясь от восторга, начал рассказьшать, какое огромное

животное он сегодня повстречал.

- Правда? - удивилась мамаша-лягушка. - А какого размера было это животное?

- О-о, очень большого, - ответил лягушонок, - гораздо большего, чем ты.

- Такого? - немного надувшись, поинтересовалась лягушка.

- О, нет, намного больше! - заверил ее сын.

- Неужели такого? - снова спросила она,раздувшись еще сильнее.

- Нет-нет, мамочка, гораздо больше! - ответил малыш.

Так лягушка продолжала раздуваться все больше и больше, спрашивая при этом, такого ли размера был слон, на что

лягушонок каждый раз отвечал: “Гораздо больше, гораздо больше”. В конце концов, раздув свое брюхо до невероятных

размеров, превышавших все границы допустимого, лягушка просто лопнула с оглушительным треском.

Комментарий.

Ничтожные живые существа, которые считают себя napa-брахмой (пара - верховный, брахма - Абсолютное Существо)

и полагают, будто нет никого равного или более великого, чем они, склонны воображать себя достигшими того же

совершенства, что и освобожденные души. Они забыли, что являются всего лишь заблудшими незначительными дживами,

истинное предназначение которых - преданно служить Господу. Как правило, они гибнут из-за своего ложного эго, подобно

чванливо надувшейся лягушке.

Шри Чайтанья Махапрабху говорил:

гьяни дживан-мукта-даса пайну кари, мане

вастутах буддхи ‘шуддха’ нахе кришна-бхакти вине

маядхиша маяеаша, ишваре дживе бхед

хена дживе ишеара-сах каха та’ абхед

прабху кахе, - ‘вишну вишну’, иха на кахиба!

дживадхаме ‘кришна’-гъяна кабху на кариба!

саннъяси - чит-кана джиеа, кирана-хана-сама

шад-айшеаръя-пурна кришна хая сурйопама

джиеа, ишеара-таттеа - кабху наха ‘сама’

джеалад-агни-раши джайчхе спхулингера ‘кана’