Год Белой Змеи (СИ) - "С. А. В.". Страница 160

Короче, как бы вы не старались объяснить им реальное положение вещей, в ответ будете слышать — "Знать ничего не желаем! Вынь да положь нам триста сортов колбасы!".

Олаф внимательно меня до этого слушавший, с задумчивым выражением на лице, встрепенулся, удивлённо спросил, немного опередив также собравшегося спросить Джону.

— Ричи, причём тут триста сортов колбасы!?

Не став, вдаваться в подробности, откуда у меня вылез ассоциативный ряд про "300 сортов колбасы", ответил.

— Считайте это просто метафорой, завышенных требований личного благосостояния. Так вот — продолжил я тогда — эти поколения мексиканцев, не имея социального иммунитета против идеологии потребительского, конкурентного общества капитализма. Станут удобной средой для развития идей контрреволюции, для возврата к капитализму и частной собственности. Прикрывая это слезами и стенаниями о "Мексике, которую мы потеряли", с благородными кабальеро и с не менее благородными и прекрасными сеньоритами, с балами в губернаторском или личном дворце, с шампанским и хрустом французских булок.

Почувствовав, что начинаю заводиться, и меня может понести, остановился, перевёл дух, сосчитав до десяти, спокойно продолжил.

— Используя молодые поколения мексиканцев, как почву для роста напряжённости и недовольства социалистическим укладом. Относительно мирный "сытый бунт", перевести в стадию серьёзных беспорядков в стране, с требованием смены строя и власти — имея доступ к СМИ и многопартийную систему — как два пальца об асфальт. Особенно если подкрепить чернуху "борцов с тоталитаризмом", льющуюся из СМИ, перебоями с продовольствием. В общем, вызвать массовое недовольство и возмущение граждан — "что так жить нельзя" — дело техники. Не верите — спросите у Саблина. Полковник считает, что для этого, в Мексике достаточно иметь десяток высокопоставленных агентов, даже не обязательно на самых ключевых постах. И конечно не надо забывать про "пятую колонну", сейчас противников социалистического пути Мексики, не долее 10–15 % от общего количества населения. Со временем их станет меньше, но совсем они не исчезнут. Всего десяток таких скрытых врагов на достаточно высоких гос. постах, могут наделать столько бед, что не расхлебаем. То, что сейчас в Мексике начали активно применять тестирование, для отбора на важные, а со временем и на все ответственные гос. должности, частично проблему сгладит, но полностью не снимет. Возможность пролезть на руководящие должности, как выборные, так и в госаппарате, у внутренних врагов всё равно остается, хотя и в значительно меньшей степени. Исходя из всего выше сказанного, делаю вывод — в конце 90-х годов, контрреволюция в Мексике более чем реальна, с достоверностью прогноза не ниже 50 %. Но, это в случае, отсутствия такого фактора как коммуны и коммунары.

— Погоди, погоди — перебил меня Олаф — подожди пока про коммуны. Ричи, это, что реальный прогноз?

— В общем, вполне реальный, я допускаю такое развития событий лет через 40–50, как уже сказал с вероятность более 50 %. Но повторяю — "это в случае, отсутствия такого фактора как коммуны и коммунары".

Олаф, задумался. Джона достал сигару, но видя мой укоризненный взгляд, проворчал.

— Запрещая мне курить, ты производишь насилие над личностью, а ещё коммуну организовывать собрался.

— Ну, во-первых, не я организую, я только помогаю. Во-вторых, неизвестно кто над кем большее насилие производит, мне думается, что ты, когда меня своим сигарным дымом травишь.

— Ладно, ладно, это я так. Нюхать то мне её ты не запрещаешь?

— Нет, нюхай на здоровье.

— Ну, слава богу, хоть это можно. Я так понимаю, ты это всё на полном серьезе рассказал? То есть, к этому надо относиться как к прогнозу, что в 90-х годах в Мексике возможна контрреволюция?

— Ну да, вполне серьёзно. Только, я бы не стал уж так жестко, привязывать сроки к 90-м годам, возможно, что ситуация сложиться несколько раньше или позже. Но всё вполне реально, если только сейчас не подержать Алехандро и компанию, в желании организовать коммуну. Я вообще удивляюсь, что вы удивляетесь, возможности контрреволюции!

— Да не удивляемся — сказал очнувшийся Олаф — просто не хотелось о таком варианте думать. Джона, что думаешь, может такое через 40–50 лет приключиться?

— Вполне. Я с большой долей вероятности могу допустить такой вариант, так как, логических противоречий не вижу. Скажу больше, всё укладывается, в давно известные законны развития общества — ответил он Олафу, а меня спросил.

— Мне интересно, как движение коммун, может этому развитию событий воспрепятствовать? Ты предполагаешь, что за 30 лет, движение коммун станет настолько всеобъемлющим, что будет охватывать большую часть общества, тем самым не допустив такого варианта?

— Нет, не думаю. Вряд ли движение будет таким уж всеобъемлющим, далеко не все, захотят и смогут жить в коммуне. Джона, ты же "Психологию масс" Ле Бона читал, там же чётко всё написано. Вот исходя из этого, давай посчитаем, примерно 10 % от всего населения Мексики, точно захочет жить в коммунах. Так как для них, это будет естественная и комфортная среда. Возможно, что ещё 5-10 % процентов обычных людей с большой вероятностью захотят и смогут жить в коммунах. Возможно, со временем и больше захотят и смогут, вполне допускаю, что больше половины. Но это не близкое будущие, а через пару поколений.

"Э-эх-х, жаль Макаренко умер, вот бы кого в помощь будущим коммунарам было бы хорошо заполучить". — Подумалось мне в тот момент — "Он из таких асоциальных типов умудрялся коммунаров воспитывать, что просто не вериться. Но это, к сожалению только мечты". Хотя саму мысль я тогда запомнил.

— Сейчас, предлагаю исходить из реально гарантированного минимума — продолжил я — в коммунах будет жить около 15 % от общего населения Мексики, это когда они впитают в себя всех желающих.

— И как быстро, это произойдёт? — уточнил Джона.

— Не быстро. Точно не скажу, всё же я не социолог, а инженер. Для начала им нужно окрепнуть экономически, потребуется какое-то время для выработки своего внутреннего коммунистического устава, вырасти в численности хотя бы до десятка коммун. Вот только потом, думаю, пойдёт активный процесс их количественного роста. В общем, от пять до десять лет на это надо, по моим прикидкам.

— Это получится около четырех, четырёх с половиной миллионов, через десять лет — задумчиво сказал Олаф — Не мало, хотя с другой стороны, всё равно маловато.

— Так, как они не допустят контрреволюции? — опять спросил Джона.

— Самим фактом своего существования! Только вы меня не перебивайте, потом спросите, что не понятно. И сразу предупреждаю, это моё мнение, что будет именно так, 100 % гарантии не дам.

— Так вот, — начал тогда я, — думаю, что коммуны, сведя взаимодействие с государством к минимуму, в основном на внешнем уровне, всё же будут вынуждены участвовать в политической жизни страны. Основная масса населения будет вполне довольна социализмом, который устроит большинство по всем пунктам, хотя это только пока. Но опасности "сытого бунта", мы сейчас рассматривать не будем, это дело не близкого будущего. Так, как готовящаяся конституционная и законодательная реформа, не предусматривает отмену всей частной собственности. Планируя сохранить мелкий частный бизнес в сельском хозяйстве, в сфере обслуживания, строительства, лёгкой промышленности. То в Мексике, лет через пять семь, когда закончат реформу, будет три хозяйственных уклада. Коммунистический — в коммунах, социалистический — в государственном секторе, и капиталистический — в частном секторе. Хотя частника, думаю, законодательно так ограничат, что это больше на социалистический уклад будет походить. Но юридически это будет именно частное производство. Получается достаточно устойчивая система, к тому же в рамках "Объединённого Народного фронта Мексики", собираются сохранить многопартийную систему. Что даёт движению коммун, возможность выступать как партия. Почти гарантированно можно предсказать, что представители от коммун будут выдвигаться в Конгресс. Также большая вероятность, что будут участвовать в выборах в губернаторы штата, но полной уверенности у меня нет. Вижу, что не терпится спросить, и даже знаю о чём. Поэтому поясню, да отбирать будем людей без патологической жажды власти и карьерных амбиций. Но! Как ответил мне Пол Хьюз, на этот же вопрос — "Если коммуне надо, значит, стиснув зубы, отработаю весь срок губернатором. Хотя сама мысль об этом, мне не по душе". Так как понятие долга и самопожертвования будут тоже неотъемлемыми качествами коммунара. Примет анклав коммун решение, что в штате нужен свой губернатор, выбранный коммунар воспримет это как необходимую работу. Нравиться, не нравиться, роли не играет, коллективизм и долг рулят! Коммунам надо, значит, стиснет зубы и будет пахать весь губернаторский срок без скидок на свои желания. Хотя думаю, сумеют подобрать того, у кого такая общественная нагрузка, сильного отторжения вызывать не будет.