Время бусово (СИ) - Пахомов Николай Анатольевич. Страница 6

Щек замолчал, но тут же продолжил, словно вдруг вспомнил что-то важное и неотложное: «Вот такова была жизнь наших предков в ста-родавние времена, когда отец Яруна привел род свой из Азии в Европу, из Края Иньского в Землю Русскую. Много вод утекло с тех пор… Ухо-дил отсюда и вновь возвращался род наш в эти места. По разным об-стоятельствам: то земли лучшие искал для стад своих обширных, то от стуж и холодов, то от врагов разных. Но всегда возвращался сюда, ибо это земля навек наша, кровью предков окропленная, в сказаньях и бы-линах воспетая. В древних Ведах говорится: «Тысячу раз умирала и ты-сячу раз возрождалась Русь!» И вот готы, недостойные потомки славян-ариев, когда-то выведенных Киськой хитроумным из Края Иньского и из Семиречья, и вырученных нашими предками от поголовного истреб-ления язами, теперь на нас войной идут и беду в нашу землю несут. Видно, забыли они заветы отцов наших и богов наших. Впрочем, они не только заветы забыли, но и язык, а богов прежних сменили на новых. Теперь у них Один злой стал главным богом и постоянно требует крови. И сами они уже зовутся не славянами, а германцами. И, по всему ви-дать, борьба нам с ними предстоит долгая и кровавая. Но об этом мы уже с вами на вече говорили».

Да, на вече все эти вопросы были шумно обсуждены. Было приня-то решение, чтобы в этом же году, но осенней порой, когда будет соб-ран и прибран урожай с полей, собрать ополчение и дать готам бой на побережье моря, чтобы отбросить их на прежние земли в долинах Рейна и Одера. И если поход сей окажется удачным, то на следующий год со-бирались силами князей южнорусских земель, в том числе и Русколани, дать бой грекам, притеснявшим русичей в Суроже, Хорсуне и Новгоро-де Таврическом, называемом хитрыми греками на свой лад Неаполем Скифским.

Князь Щек замолчал, посчитав, что сказал об истории своего рода достаточно. Молчали и гости, находясь под впечатлением услышанного. Молчал тогда и он, князь Киева Антского, Дажин, сын Кия Антского из славного рода Белояров. Только находившийся с ним волхв, старший друг и товарищ, Златогор, не удержался и спросил, знает ли Щек Киев-ский историю Киева Антского, расположенного в предгорьях Кавказа. Щек ответил, что знает, но поведает ее завтра, а сегодня надо продол-жить пир.

На следующий день с утра вновь была охота. На этот раз был забит огромный тур, которого пришлось расчленить, чтобы доставить к месту пированья. Шкуру тура по общему согласию подарили Щеку. Когда же гости пресытились медовыми сотами, греческими винами из высоких узкогорлых амфор с хитроумными рисунками на выпуклых боках и все-возможными закусками, то Щек, помня вчерашнее обещание, продол-жил свое повествование о роде славян-русичей.

«В благодатных долинах Семиречья, — начал он в полной тишине, — примерно через три тысячи лет после того, как Ярун Старый привел род свой из Края Иньского, жил славный муж Богумир с супругой своей Славуней. Богумир был славен тем, что однажды посчитал себе ровней богов и вступил с ними в жестокую битву, сражаясь день и ночь с ними, в холод и жару, в дождь и снег, пытаясь добраться до заветного златого стула самого Световида — начала всех начал и рода человеческого, на-ходящегося на горе Алатырской, то есть Золотой. До златого трона он не добрался, но уважение богов заслужил.

Славуня же была не только красавица и знатная хозяйка, но и пре-красная воительница, знакомая с малых лет как с луком и стрелами, так и с копьем изостренным, и с мечом разящим. На коне скакала — ветер угнаться не мог, только волосы золотым крылом за спиной похлопыва-ли; управляла скакуном одними ножками, чтобы руки всегда были сво-бодными и могли вовремя оружием воспользоваться. Арканом могла поймать любую дикую кобылицу, и объезжала ее не хуже любого муж-чины не только в их роду, но и во всех ближайших родах.

Вот у этого Богумира и его супруги Славуни по воле богов роди-лось три дочери и два сына. С детских лет дети были привычны к труду. Пасли стада в Степи, как делали их деды и прадеды. А между делом охотились на оленей благородных и волков быстроногих. Попадалась лиса — не было спуску и лисе хитроумной; попадался барс осторожный — били и барса-кошку.

Но подошло время — заневестились дочери. А молодцев, за кото-рых бы замуж выйти, и нет поблизости. Тогда сказала Славуня мужу, что пора дочерям супругов достойных искать, чтобы род их славный продолжить, чтобы этому роду не было переводу, чтобы не пресекся он во веки веков. И чтобы слава об этом роде катилась впереди него на страх врагам и на радость друзьям. Умной женщиной была старая Сла-вуня.

Помолился Световиду лучезарному Богумир, чтобы тот не лишил удачи в предстоящем предприятии. Помолился Перуну, прыскающему стрелами-молниями, грохочущему мечом булатным по шеломам врагов в недрах бескрайней Сварги, чтобы путь был безопасен от врагов, но если уж появятся враги, то чтобы громовержец даровал ему победу, а врагам — поражение. Помолился Сварогу — основателю и повелителю Сварги, чтобы путь был недолог и прям. И приготовился в дальнее странствие. А чтобы странствие было не таким тяжелым и одиноким, заготовил он солнечную сурину, настоянную на цветочном меду. Не сидела сложа руки и супруга его. Помогала она мужу сурину сурить, да требы просом богам справляла, прося их о хороших мужьях для своих прекрасных дочерей.

На седьмой день собрал Богумир детей своих, чтобы поведать им родительскую волю. И сказал он так: «Милые дочери наши, Древа, Скрева и Полева, пришла пора вам замуж выходить, чтобы род наш продолжить, чтобы нас, стариков, внуками голосистыми порадовать».

Улыбнулись сыновья, Сева и Рус, выслушав родителя: как же, праздники предстоят знатные по случаю замужества сестер. Почему же не порадоваться, но тихо, степенно, сдержано, как подобает не детям, а мужчинам взрослым. Зарумянились лица у дочерей и опустились в знак согласия и почтения к родителям долу.

Так сказал Богумир и стал собираться в дорогу. Поверх платья сво-его надел панцирь кожаный, медными бляшками подбитый, чтобы вра-жеский меч рассечь не мог; к широкому поясу меч свой заговоренный прицепил, да так ловко, что тот сам при надобности рукоятью в ладонь десницы выпрыгивал, готовясь врагам головы с плеч ссечь; через плечо за спину колчан с луком и стрелами калеными перебросил — в дороге лишнего ничего не бывает; сверху плащ набросил, золотой заколкой у плеча приколов, чтобы ветром не сорвало. Сыновья ему коня каурого подвели, цветной попоною прикрытого, щит и копье подали: «Поезжай, батюшка»! «Поезжай, супруг милый, — пожелала счастливого пути Сла-вуня, — да не оставит тебя милостью своей бог Сварог, наш отец и по-кровитель»!

Тронул серебряную узду Богумир и двинулся в путь на заход солн-ца, не оборачиваясь. Дурной приметой было обернуться в начале пути — удачу можно было спугнуть неосторожным движением. Долго ли, ко-ротко ли ехал Богумир — одним богам известно, так как не вел он счета ни светлым дням, ни темным ночам на пути своем. Но приехал, нако-нец, к столетнему дубу, одиноко стоявшему на холме среди Степи. Не-далеко от дуба того из земли ключ бил, и веселый журчащий ручеек бежал куда-то, радуя всех тварей земных чистой водой и прохладой. Чем не место для стана. Вот и решил он заночевать под этим дубом. Соскочил с коня своего каурого, стреножил и пустил пастись. Собрал со всей округи веток, палок да щепы разной. Не много, ни мало, но охапки три, чтобы на всю ночь хватило огонь в костре поддерживать. Потом достал трут, кресало, огниво и развел костерок. Нарвал травы-муравы, чтобы не пропитаться сырым духом от матери-земли при почивании, застлал ворошок тот попоной, снятой с коня. Вот и приготовил себе по-стель. Ладно. Лепо. Из переметной сумы достал полкраюхи хлеба — Славуня постаралась, в дальнюю дорогу собрала. Вслед за хлебом вы-нул пару ядреных луковиц да кусок вяленого мяса. Подкрепился ма-лость. Дома он мог за один присест полбыка умять, а то и целого, и вы-пить целый жбан сурьи сытной, на травах настоянной, но в походе дело другое, здесь свой лад и уклад, завещанный пращурами, действует. Ни-каких излишеств, только самая необходимость. Потом дошел до ключа и, испросив разрешения у водяного духа, зачерпнул пригоршней студе-ной водицы, запил снедь. Теперь можно было и о сне подумать. Только надумал прилечь, как видит в вечерних сумерках: едут в его сторону три мужа на конях. Привстал Богумир, приосанился. Меч к поясу прицепил, на копье оперся: мало ли кого владыка тьмы Чернобог может послать. Пусть видят, что хоть мы и мирные люди, но постоять за себя сможем, да так, что мало никому не покажется. Между тем неизвестные мужи подъехали к дубу и остановились в нескольких шагах от Богумира. И сказали они миролюбиво: «Здрав будь! Что ищешь ты?» — «И вам быть по-добру, по-здорову, — ответил степенно Богумир. — Присаживайтесь к огоньку, мест всем хватит».