Оружие Господа (СИ) - Ситников Кирилл. Страница 2
— А ну валите отсюда, дебилы! — замахала нарощенными ногтями Криворучко.
— Давайте убьём этих сучек! — заорал кто-то из викингов.
— Стойте! — Сигурд поднял руку вверх. Потеряв один глаз, он стал осмотрительней, как бы иронично это не звучало. Сигурд посмотрел на осиротевший ярловый щит. На нём было 300 зарубок. 300 лучших воинов по всему Мидгарду пали от меча Рагнара. Он убил их играючи, с улыбкой на лице. А тут ушёл с одного удара безоружной худосочной бабёнки. Что-то здесь не то, подумал мудрый Сигурд. Потом он взглянул на монастырь. В окне башни он увидел монаха, тычущего в них большим крестом. В это время несостоявшаяся жертва насилия что-то крикнула остальным женщинам, и они выстроились в линию, согнув в колене правую ногу. Ногу, на которой блестела набойка.
— Это не женщины, — сказал Сигурд. — Это какая-то христианская хренотень. Видимо, вон тот придурок из аббатства призвал демонов или как это у них называются эти твари. Так что я лично пас.
— Ну ты и ссыкло, Сигурд! — воскликнул один из воинов. — Тут делов-то на пару взмахов топором!
— Да? Ну иди, взмахивай, хера ль ты стоишь, за щитом прячешься! — огрызнулся Сигурд. — Нет? Не пойдёшь? Ну вот и стой дальше, эксперт подлавочный!
Сигурд прочистил горло, кривовато поклонился женщинам.
— Э-э-эм-м-м… Вы… Не знаю как вас… Мы ярла своего того… можно, заберём? Понимаете? Не понимаете… Смотрите, я без претензий же, вы честно победи… Вот, я беру его за ноги и утаскиваю, ОК? А вы хули встали, ребята, может, поможете, мля?!
Викинги подхватили тушку Рагнара и потащили прочь, к драккару.
— Ты как? — участливо спросила Шидловскую Сойкина.
— Я, я норм… — Шидловская старалась не дать сердцу вылететь из груди и лягушкой заскакать по морской глади.
— Так. К нам ещё какой-то мужик бежит, — констатировала Путятина. — Вроде как в платье.
Отец Доран, поддерживая рясу одной рукой и держа Библию другой, кубарем скатился с каменных ступеней, пробежал мимо отплывающего драккара («тьфу на вас 20 раз!»), на бегу бухнулся на колени и рок-звездой доскользил на них до женщин.
— Кто бы вы ни были и от кого — от нашего единого бога Господа Всемогущего или же от всех кельтских богов числом не помню уже сколько… Я, аббатство и вся Ирландия благодарит вас, воительницы… Я честно говоря, в Библии не нашёл ваше описание… Вы мне не поможете?
Отец Доран раскрыл рукописный фолиант и протянул Шидловской.
— Чего ему надо?
— Наверное, расписаться. Это журнал учёта какой-то.
— У кого ручка есть?
— Я обычно с собой в порталы ручки не беру, извините.
— Нет? Не поможете? — Отец Доран немного расстроился. — Жаль. Значит, наверное вы от кельтских. Но я не понимаю вас вообще… Или это тайный друидский? В любом случае — прошу! Вы, наверное, голодны!
— Куда это он нас зовёт? — насторожилась подозрительная Бузюк.
— К себе на маяк, — предположила не менее подозрительная Шидловская. — Девчонки, тут маньяк на маньяке.
— Это не маяк, а монастырь, — поправила умница Васильева.
— Тогда можно и сходить.
— Если там есть стационарный телефон — я первая в очереди!
— Слушай, да успокойся уже со своим Олегом!
Поднимаясь по крутой лестнице, умница Васильева поняла, куда они попали. В этом помогли купленная когда-то на «Озоне» книга «Кельтские обереги как тупик мировой эзотерики» и треннинг по женской дедукции коуча Гульнары Амирхановой.
— Коллеги! — ответственно заявила Васильева где-то в районе тысячной ступеньки. — Мы в Ирландии 11-го века.
— Чушь-то не неси, — ответила Сойкина. — Как мы можем быть в Ирландии? У меня даже визы нету.
— А у меня есть! — похвасталась Уварова. — А еще в США и Дубай.
Монастырская трапеза состояла из каши и рыбы.
— Сколько же здесь калорий? — пригорюнилась Путятина, со страхом поглядывая на свои некрасивые икры.
— Я после рождения третьего перестала еду в калории переводить, — ответила Бузюк, набросившись на кашу с деревянной ложкой наперевес. — Отдай мне, если не будешь.
— Ну щас!
Отец Доран, изъеденный собственной совестью, обо всём рассказал епископу Алфриду. Алфрид гневно отчитал Отца Дорана за воззвание к кельтским богам и решил лично изгнать адептов старой религии из монастыря. Вооружившись крестом, он спустился в трапезную, увидел двадцать молодых женщин в чулках и леггинсах и тайно возрадовался, что его ряса достаточно просторна, чтобы не выдать результат греховных мыслей.
— А знаешь, Доран, — сказал епископ, — тут сразу видно, что девиц сих ниспослал нам Господь.
— Как вы узнали, Ваше преосвященство?
— А это вот не твоего ума дело. Не можешь ты узреть нисходящую от них Благодать Божию. Не дано тебе. А я её прям чувствую. Осыпь их дарами и предоставь кров. Дубликат ключа от крова мне тоже дай на всякий случай.
Девушкам выделили просторную залу, где до самой ночи они, прижавшись друг к дружке, болтали. Так Шидловская познакомилась со своими ученицами. По-настоящему познакомилась. Подружилась, можно сказать. Они смеялись и плакали. Они очень боялись. За детей. За мужей. Даже за Олега. Как там все они? Без них? Справятся ли? Выживут ли вообще?
А потом отец Доран притащил дары. Это были бутыли с элем и один гусь. Плюс гуся был в том, что он являлся большим и жирным. Минус — гусь был живым. Его очень хотелось съесть после первой бутылочки эля. Но убивать…
— Я даже не знаю, как это делается, — сказала Уварова. — Я вообще первый раз в жизни вижу птицу не в вакууме с ценником из «Бахетле».
— А я лучше второй раз викинга грохну, — честно призналась Криворучко.
— Надо будет записаться на соответствующие курсы, — записала себе в память Васильева.
— Как ваш хореограф, это сделаю я. — Эль в крови Шидловской обострил чувство ответственности. Она взяла гуся за крыло и повела в коридор. Через несколько минут она вернулась обратно.
— А где гусь? — вопросил коллектив.
— Он ушёл.
— Куда?!
— Я не знаю. Наверное, на улицу. Скажите, девочки, я слабая?
— Нет, совсем нет. Ну не плачь. Не реви. Ну хватит. А вы-то чё все разревелись? А? А…? Ну вот и я-я-я-я-я-я-я-я-я-я…
…- Где они, епископ? — Бриан, придерживая корону, спрыгнул с лошади. Слуги ринулись к королю, но Бриан категорично махнул рукой — «я сам».
— В главной зале, Ваше Величество! — отрапортовал Алфрид, семеня за ним в сторону каменных монастырских строений. — Я хотел послать к Вам гонцов, но, знаете ли, вся эта воля Господня требует постоянного, я бы сказал, ежечасного исполнения и я как-то забегался…
— У тебя в аббатстве Оружие Господа, — перебил его король. — А я узнаю о нём от певцов в придорожных пабах. Уже и норманнские скальды о них трезвонят. Это как понимать? Не отвечай, это риторический вопрос. Они понимают по-нашему?
— Ни единого слова, милорд.
— Значит, разговор будет долгим?
— О чём?
— О свободе Мунстера, как минимум.
…Васильева очень вовремя вспомнила серию обучающих аудиокниг «Протоязык ариев, или Как стать полиглотом за 80 дней с Оксаной Брысь. Доставка бесплатно Москва + Зеленоград!». Речь короля Бриана, снабжаемая жестикуляцией и иллюстрируемая резьбой ножом по столу, постепенно обретала смысл. Дело обстояло следующим образом: сейчас, в 1014-м году, Ирландия захвачена норманнами, которые тут беспредельничают, ведут себя не по-людски и вообще то еще быдло. Но тут им обухом по голове прилетает смерть их любимого Рагнара. Величайшего ярла современности. Самого медийного викинга
#
прямосейчас
. Норманнский истеблишмент (ну как «истеблишмент» — это которые моются хотя бы раз в месяц) в ужасе — Рагнара, говорят, убило Оружие Господне. А если уж оно с Рагнаром справилось, то остальным вообще звездец. Кто-то на частных драккарах уже свалил в Винланд. Кто-то на всякий пожарный принял христианство. И раз уж пошла такая пруха, Бриан настоятельно просит Шидловскую и Ко проехаться с ним по острову. С гастролями, так сказать. Глядишь, и испугается супостат при виде Оружия. И свалит в свои фьорды троллям жопы целовать.