Крипта (СИ) - Грант Эдгар. Страница 63

С каждым часом появлялись свежие, искусно отформатированные под ситуацию "факты". Опергруппы ФСБ проводили по городу обыски и задержания, добавляя в дело все новых "свидетелей" и "подозреваемых" подельников террориста, взорвавшего себя в посольстве. Все они предварительно были хорошо проинструктированы как себя вести, что говорить и в кого тыкать пальцем. И факты, и улики, и начавшие давать показания "задержанные" свидетельствовали о том, что под прямым руководством сотрудников посольства США в Москве создавалось диверсионное подполье для дестабилизации обстановки путем свершения терактов против граждан и саботажа ключевых объектов инфраструктуры. Никогда еще против кадровых сотрудников посольства США не было прямых улик в поддержке и фактическом руководстве международной террористической сетью с целью организации широкомасштабной диверсионной войны.

Шокированный госдеп, оказавшийся в непривычной для него ситуации оправдывающегося, вяло отбрехивался от сыплющихся со всех сторон обвинений. Притихшие западные СМИ с ужасом следили за нарастающей лавиной фактов, свидетельствующих о грязной игре ЦРУ, и готовились к большому брифингу, объявленному МИДом на вечер. Американский Конгресс уже запустил собственное расследование, обещая своим гражданам, изумленным тем, что Америка поддерживает ИГИЛ и скатилась до диверсионной войны, быстрое и справедливое расследование и такое же быстрое и справедливое наказание виновных.

На глазах разворачивался захватывающий, полный трагизма и нешуточных страстей хорошо срежиссированный Титовым спектакль. И в самый разгар этого увлекательного и динамичного действа Воронцу было поручено разбираться с древними иудейскими тайнами. Но работа есть работа. Тем более что полковник, когда давал это поручение, имел такой таинственный заговорщический вид, что создавалось впечатление, что от результатов его небольшого расследования зависит судьба всего человечества.

Итак... "Князья Изгнания созывают Великий синедрион. Избранный народ придет в движение". Информации в сети было явно недостаточно, чтобы строить обоснованные предположения, с какой целью это сообщение было встроено в блокчейн биткойна, и молодой опер решил проконсультироваться с учеными.

Титулованных востоковедов только в Москве оказалось больше десятка, но у всех были разные версии и трактовки послания, потому что никто толком не специализировался на мистической истории древнего Израиля и различных ветвях и тайных течениях иудаизма. Потратив полдня на предварительный сбор материала, оперативник быстро пробежался по своим заметкам и разочарованно вздохнул. Толковую версию из тех обрывочных сведений, что он наскреб, составить было невозможно. Он еще раз просмотрел список контактов, который ему составил доцент кафедры востоковедения МГИМО, и убедился, что обзвонил почти всех. Осталось только несколько ученых. Один был в Израиле на раскопках. Один - в Штатах в командировке на каком-то конгрессе. А один профессор - у себя на даче в Подмосковье. Напротив его имени стоял восклицательный знак. Молодой оперативник, совсем как школьник, погрыз карандаш, вспоминая, почему сделал такую пометку напротив этой фамилии. Ах да, в МГИМО сказали, что это лучший специалист то тайным иудейским обществам. Правда, он уже несколько лет как ушел на пенсию, был стар, ворчлив и несговорчив. Живет у себя на даче. Общаться ни с кем особо не хочет. На телефон не отвечает. Телевизор не смотрит. Большую часть времени проводит за изучением древних книг, которые ему приносят из архивов аспиранты.

Специалист по тайным иудейским обществам. Может, это как раз то, что надо. Воронец поскреб карандашом затылок, в нерешительности посопел и потянулся за своим смартом, чтобы проложить маршрут к даче профессора.

Аркадий Моисеевич Хейфиц оказался невысоким полноватым старичком с характерным, немного лукавым прищуром карих глаз, не потерявших от возраста своей глубины. Сомнения насчет ворчливости рассеялись почти сразу. Уже от ворот дачи Воронец увидел, как профессор, немного прихрамывая, неуклюже скакал по коротко стриженному газону, играя в мяч с тремя малолетними внуками. Да и в разговоре, несмотря на разницу в возрасте и снисходительный "одесский" говорок, он был вежлив и даже учтив.

- Так вот кто будоражит моих учеников странными вопросами, - хитро сощурил глаза Аркадий Моисеевич, когда на небольшой тенистой террасе они уселись за плетеный столик и одна из его дочерей принесла чай и постное домашнее печение.

- Ваших учеников? - переспросил оперативник.

- Моих-моих. Я, знаете ли, не одно поколение историков в Москве вырастил. Да и не только в Москве. Они меня и предупредили, что рано или поздно вы придете ко мне, - старик отпил чаю и захрустел печением. - Так что вас интересует про синедрион и Князей Изгнания?

Почему-то не удивившись, что хозяину дачи известно о цели его визита, Воронец достал из кармана сложенный листок и передал его профессору. Он мог бы просто озвучить фразу, но в институте учили, что человек проявляет более естественную реакцию, когда воспринимает информацию с листа, а не на слух. А реакция так хорошо осведомленного Аркадия Моисеевича была для него очень интересна.

- Хм... - профессор поморщился, словно от укола булавкой, и поднял глаза на оперативника. - И откуда это у вас?

- Это послание мы нашли в блокчейне биткойна, - Воронец выдержал пронзительный взгляд и попытался объяснить: - Блокчейн это...

- Я знаю, что такое блокчейн, молодой человек, - прервал его профессор и, еще раз хмыкнув, недовольно покачал головой. - Скажите, а кто делал перевод?

- С ходу не отвечу, но могу уточнить. Это послание выудили наши программисты. Не думаю, что они разбираются в иврите, поэтому, скорее всего, использовали какое-нибудь приложение для перевода. В переводе ошибка?

- Вроде бы и нет ошибки. Так. Нюансы во второй фразе. "Избранный народ придет в движение". Не народ, а племя. Но эти два понятия в иудаизме тождественны и взаимозаменяемы, поэтому смысл не меняется. А вот концовка фразы важна, потому что избранное племя не придет в движение, а двинется в путь.

- И в чем разница?

- Разница есть, молодой человек. Движение - понятие общее. Оно может не иметь конечной цели. А путь имеет свое направление, так сказать, вектор. И в большинстве случаев имеет конечную точку, то есть цель. Хм... - старик в задумчивости помял подбородок. Я думал, сказки это все. Но раз этим заинтересовалась ФСБ, да еще прислала ко мне целого лейтенанта, значит все серьезно.

- Что серьезно? - немного опешив от такой фамильярности, спросил оперативник.

- Ах, молодой человек, если б я знал... Вы меня минутку подождите. Я сейчас принесу одну книжонку и кое-что вам расскажу.

Старик, крякнув, поднялся с кресла и не спеша прошел в дом. К столу подошла его дочь, которая вполне могла сгодиться Воронцу в матери, и, мило улыбнувшись, долила ему чая.

- Спасибо, - благодарно кивнул тот. - Хорошо тут у вас. Тихо.

- Да какое тихо, - она кивнула в сторону визжащих на лужайке детей. - Вот зимой здесь действительно тихо. Только дров на отопление идет много. Это дачный массив от Академии наук. Дома старые. С печным отоплением. А хороший электрический котел стоит дорого.

- А ты все жалишься. Иди-ка лучше детей успокой. Уже в ушах звенит, - Аркадий Моисеевич вернулся из дома, снова покряхтев, не спеша уселся в свое кресло и, выложив вместо книги на стол не самый дешевый планшет, снова внимательно посмотрел на оперативника. - Говорите, избранное племя двинется в путь... Хорошо. Давайте разберемся с вами, куда это Князья снова толкают евреев. С великим синедрионом все ясно. Если в двух словах... У древних иудеев это было что-то вроде Политбюро у коммунистов, только более компактное и с явным ортодоксальным уклоном. Собирается куча бездельников почесать языками, понадувать щеки, делая вид, что они что-то решают, или засудить какого-нибудь бедолагу. Шучу, конечно. Великий синедрион играл огромную роль в жизни древней Иудеи. Он решал важные религиозные, политические и судебные дела. Впрочем, это не мешало его членам надувать щеки и делать друг другу и остальным евреям гадости. Но, стоит признать, иногда и от них был толк, когда надо было приструнить зарвавшуюся знать, собрать народ на войну или сопротивление, как во время римской колонизации. Интересно то, что официально Великий синедрион не собирался со времен Габиния* (*Авл Габиний - римский политический деятель и полководец. В 57-54 гг. до н.э. наместник императора в Сирии, подавивший несколько восстаний в Иудее), который после очередного восстания иудеев его разогнал. И было это аж в 54 году до нашей эры. С тех пор о полноценном Великом синедрионе не было слышно почти ничего, а немногие упоминания как раз связаны с Князьями Изгнания. Здесь нам не обойтись без истории, так что наберитесь терпения. В начале нашей эры в Иудее произошли два трагических события. В 70-м году римский император Тит разрушил Иерусалим, а в 135-м в Иудее произошло восстание против римского правления, которое возглавил лжемессия по имени Баркхоба. Римский наместник жестко подавил восстание. Почти шестьсот тысяч иудеев были истреблены, остальные бежали с родной земли либо были изгнаны. Так началось странствование евреев по всему миру, или эпоха рассеяния. До этого момента жизнь иудеев регламентировалась религиозными постулатами и решениями Великого синедриона. Но после разрушения Иерусалима созвать синедрион не было никакой возможности из-за того, что евреи разбежались кто куда. Тогда, в самом начале эпохи рассеивания иудеев и возникли Князья Изгнания. Это были представители богатых и знатных родов, которые утверждали, что являются потомками царя Давида. Утверждение было спорным, и это еще мягко сказано. Большинство не имели к великому царю никакого отношения и были откровенными шарлатанами, но у них оказалось одно серьезное преимущество - огромные богатства и тайные реликвии, вывезенные после разрушения Иерусалима и неудачного восстания Баркхобы. Так вот... Сбежавшие от римлян богатейшие еврейские дома осели в Вавилоне, провозгласили себя Князьями Изгнания, достойными власти над остальными евреями по праву крови Давидовой, и призвали всех к подчинению. Ну и, конечно, к выплате совсем немаленьких податей и налогов. Их почти сразу поддержали щедро прикормленные ими первосвященники и раввины, власть которых в эпоху рассеивания значительно слабла. Понемногу через раввинов и эмиссаров, рассылаемых в места конгрегации иудеев, Князья стали обретать все больший авторитет и влияние. Они даже создали в Вавилоне свой Великий синедрион, который был всего лишь ширмой, прикрывающей желание Князей единолично и безраздельно властвовать над иудеями. Эта невеселая история продолжалась почти тысячу лет, пока в начале XI века багдадские халифы, напуганные растущей финансовой мощью Князей и их окружения, не разогнали еврейскую диаспору. Многих тогда казнили, но многим удалось избежать гнева халифов и исчезнуть вместе с сокровищами. Некоторые двинулись в Аравию, но большинство выбрало путь на запад и осело во Франции, Испании и на севере Италии, положив начало крупным финансовым и торговым домам, влияющим на политику и экономику и в наше время. С тех пор о Князьях Изгнания ничего не было слышно, но мировое еврейство чувствовало, что есть некий высший орган, который ими руководит и направляет. Его влияние можно косвенно отследить по организованным акциям, таким как создание государства Израиль, массовое переселение евреев в США в начале XX века и после второй мировой войны, массовая опять же миграция евреев из СССР в 70-80-е годы. Да, если копнуть, таких случаев можно набрать добрый десяток.