Бег в никуда (СИ) - Мамбурин Харитон Байконурович. Страница 6

Направляясь к месту работы, по пути увидел следопыта — он топал в лес в кожаных сапогах, с луком и колчаном. Получил задание на охоту. Про себя я матюгнулся, сам то не догадался взять задание. Следопыт так же поделился вестями, что с утра ему были выданы задания и разблокированы примочки в виде карт, дневников и прочего. Вместе с ним пока шли, разобрались в надаренном Системой.

Всё было несложно. "Статус" и иже с ним управлялся мысленными командами. Достаточно было захотеть и перед глазами разворачивался нужный раздел. Первым делом мы с парнем вывели и закрепили себе компасы — теперь я всегда знал, где север. Полезно. С картой было интереснее — я почему то инстинктивно ожидал кружок в углу зрения, в котором, как в иллюминаторе будет видно стрелочку, изображающую меня и ближайшие окрестности. Нет, это оказалась карта по команде, закрывающая всё поле зрения. При максимальном удалении она показывала…шар и мигающую на нем ничтожную точечку. Где то. Никаких очертаний морей, континентов и тому подобного не было.

Придя на вырубку и дождавшись первого готового бревна, я аккуратно воздвиг его на плечо и бодро порысил в деревню. Это оказалось неплохой тренировкой. Необходимо было следить за равновесием, балансом деревяшки, а самое главное — умеренно напитывать Ки ноги и руку с плечом, чтобы твердо держаться на курсе и не цеплять кусты и стволы. В монастыре я так носил мешки с песком для сада настоятеля, охапки бамбука и коромысла с водой. Чуть приноровлюсь и получится носить по два бревна. Кстати, не видно было лошадей и прочего тяглового скота. Только люди. Загадочно.

Принеся бревно в деревню и свалив куда положено, я внезапно увидел сообщение от Системы:

— "Получены очки опыта — 3".

Озадаченный я пошел искать местного прораба, в уме представляя себе миллионы народа, с радостным корейским выражением лица таскающих бревна отсюда и до полного обожествления. Нет, бред какой то. Но быть может всё что угодно. Что тут две луны — это практически норма и классика, но как быть с тем, что на них я отчетливо видел моря и континенты?

Мужик нашелся быстро. Огненно-рыжий, волосатый и энергичный, он бегал возле неглубокого котлована и орал внутрь него команды на строительно-матершинном. Система заботливо высветила над ним "Жарак. Опытный крестьянин. 5 уровень". Данный Жарак весьма позитивно отнесся к моему желанию помочь благому делу стройки светлого будущего отдельно взятой деревни Корюши, горячо и быстро согласился с моей ролью таскателя бревен, но дальше возникла небольшая заминка:

— Задание дай то, на доставку бревен, — сказал я, дружелюбно улыбаясь.

— Какое задание? — искренне удивился рыжий Жарак. Он даже перестал бегать глазами по котловану и следить за рабочими и посмотрел на меня.

— Задание. — еще шире улыбнулся я, — Ну как работать без задания то? Это ж не работа, а черте что получится, правда?

— Вай, лысый, какое такое задание? — Жарак продолжал гнуть свою линию. — Бери, носи. Вечером кушать получишь. А если утром подрастет чего, то и с утра выдадут. Что тебе еще надо то?

— Официальное задание давай. Как всем. Вон дети и те по ягоды идут только после того, как получат задачу от поварих. А вот за бесплатную мудрость о том, почему мне с утра жрать хотелось — спасибо. — я отвернулся, собираясь искать менее хитрожопого выдавателя работы.

— Слишком быстро вы учитесь, засранцы, — недовольно пробурчал мужик. — Держи своё задание.

— "Получено задание "Доставка бревен" от крестьянина Жарака. Необходимо проработать до вечера, доставляя бревна с вырубок на стройку деревни Корюши империи Рошван. Награда — пища и ночлег на одни сутки, 5 единиц репутации с Империей Рошван, 15 единиц репутации с деревней Корюши".

Ну, будем считать это нормой! Я бодро почесал совершать арбайтен. Второе принесенное бревно меня обломало — опыта начислено не было. Что? Почему? Какая взаимосвязь? Первое бревно было волшебным? Столько вопросов и нет ответов. Ладно, война план покажет. У кого хрен растение мудрое, кто до ясеня докапывается, один я в войну верю. Она ж никогда не меняется, не то что какие то подлые растения.

Я продолжал носить в деревню бревна. Если попадалась парочка одинаковых по весу и балансу — брал их за раз. Это приятно разнообразило тренировку. Через каждые три захода присаживался на поляне на краткую медитацию. Тело привычно расслаблялось, мозг впадал в приятное оцепенение. Через пятнадцать минут чувствуешь себя так, как будто вздремнул часик. Пока работал, пристально осматривал всё, что попадалось на глаза — ветки, кочки, камни, лесорубов, людей в деревне. Всё. Система продолжала радовать перлами от капитана Очевидности — "человек", "ветка", "камень". Но знакомые крестьяне и игроки высвечивались иначе — с именем, классом и уровнем.

Вечером, после работы, за тарелкой каши, наблюдал драму. Часть игроков, которые недостаточно серьезно восприняли толстые намеки Системы и местных, были неприятно удивлены вечером — им не выдали пожрать. Несколько разговоров на повышенных тонах, пара красноречивых жестов от местных мужиков "нахер — это вот там!" и ситуация разрулилась. "Кто не работает — тот не ест", классика жанра. Что интересно — никто не сделал гордый вид и не ушел во тьму леса. Все прекрасно понимали, что идти, собственно, некуда.

Наблюдая за вымотанными людьми, еле жующими у костра, я понял, что частично все мои страдания в тренировочном монастыре окупаются. Суммируя всё свои достоинства, сейчас я был очень хорошо развитым человеком, неприхотливым, выносливым и даже плюс минус готовым к бою. Все как я и хотел. Плюс — я был способен направлять собственное Ки в разные части организма, давая им краткосрочное или долгосрочное укрепление, в зависимости от собственной концентрации. Баланс энергий соблюдать было той еще морокой. А еще умел пользоваться собственноручно сделанными талисманами и составлять "пилюли" — это были некие восточные архетипы ритуалистики и алхимии на уровне деревенской ведьмы. Пользы от последнего было меньше чем нифига — как заповедано классическим монахам, я немного умел запечатывать и изгонять нежить и духов (при наличии бумаги) и мог сделать порошкообразные смеси лекарственных трав, запитанные либо Инь, либо Янь — смотря что лечить требовалось пациенту, дух или тело.

Если суммировать то, чему меня обучали, то класс монаха можно было легко назвать мудрым бродягой. Этакий ведьмак наоборот — ходит по деревням и селам, но делает не плохо монстрам, а хорошо людям. При правильном наборе навыков и умений разумеется. Алхимия, медицина, травничество и другие ремесла расширяли возможности монаха. Но сейчас пока я лишь умел таскать что то тяжелое и провожать покойников в последний путь. Последнее меня не радовало от слова совсем, но — это была достаточно серьезная обязанность класса, если нормальных священнослужителей по близости нет. Если я откажусь ее исполнять, то любой верующий смертный, заинтересованный в правильном погребении ближнего своего, будет иметь полное право на меня сильно обидеться.

Съев половину своей порции, я передал миску сидящему рядом белобрысому мальчишке лет 13-14ти. "Пустой" по имени Аркадий, смущенно поблагодарил и принялся за еду. Я обвел глазами сидящих за костром, немного подумал, но все таки обратился ко всем:

— Народ, — сказал я достаточно громко, чтобы меня услышали все. — Минутку внимания. Мне есть что сказать тем, кто сегодня не работал и не получил порцию еды. Кое что важное.

— Да что он сказать может! — раздался знакомый писклявый голосок с другой стороны костра. Где то там сидела знакомая мне и слегка неадекватная магиня Лилисанна. Все таки вылезла к людям. — Сейчас задвинет вам, что никто вас бесплатно кормить не будет и ни на кого рассчитывать не стоит. Сам меня бросил одну в лесу и ушел с мужиками!

— Ох ты ёбушек-воробушек, — неприятно удивился я, — Кто ж тебя болезную бросал то, да еще и в лесу? Сама не захотела в деревню идти. Да и не подбирал я тебя, чтобы бросать. Впрочем лад…