Рассвет и закат (СИ) - Гончарова Галина Дмитриевна. Страница 31
Поговорить с начальством, а Иван Петрович пусть шепнет кому-нибудь из коллег-оперативников, чтобы утечку организовали. Пускай в тюрьму слушок дойдет. В нашей стране есть два типа суда – по закону и по понятиям. И часто второй оказывается жестче первого.
Этого как бы нет. И Ирине это резко не нравилось. Но в данной ситуации?
Пусть этот тип примерит на себя роль мученика. Родить он не сможет, конечно, но пассивную позицию наверняка освоит. И поделом.
На этой мысли ведьма и отключилась. Прямо на полу.
Утром Ирина себя чувствовала так же омерзительно. Но встать на ноги уже смогла.
С отвращением покосилась на холодильник и поползла в душ. На этот раз не в прямом смысле. Шла она в вертикальном положении, но со скоростью улитки-инвалида.
Чередование ледяной воды с кипятком сделало свое дело – из душа выползло нечто человекоподобное. А чашка кофе, который едва не растворял в себе собственно посуду, довершила дело. Да здравствуют домашние тоники!
В участок Ирина шла уже более-менее спокойно. И первым делом принялась расспрашивать сослуживцев.
Ей требовалась семья христанутых фанатиков. Не верующих, нет. Именно христанутых – тех, кто обряды ставит выше веры. Причем, живет эта семья в зоне их участка. Кто-то же должен их знать?
Обязан!
Ирине действительно скинули полдюжины адресов. А что поделать? Участковый на своей "земле" обязан знать все. И о таких семьях тоже. Кстати – для их же безопасности.
Сегодня он лоб в церкви разбивает, а завтра появится какой-нибудь Гуру ибн Муру – и помчится человек квартиру продавать и в скит уходить. Или вообще самосожжением заниматься.
Дуракам же не объяснишь! А на внушение такие люди весьма податливы.
С ними-то и ладно бы! У нас свобода воли, хочешь страдать – страдай, хочешь продать – продай. Но их близкие за что страдают? А они страдают!
Ирина помнила – опять же из девяностых – семью, в которой в подобную секту попала мать. Приехал, понимаешь, проповедник из черт-знает-где, навешал лапши на уши, а баба поддалась. Муж там работал вахтовым методом, дома месяцами не бывал, едва к шапочному разбору не приехал.
Жена уже все, что могла, продала, осталось квартиру продать и уехать строить царство светлого будущего куда-то в тайгу. Между прочим, с ребенком на руках.
Задержались по уважительной причине – ребенок сломал ногу, а переломы молитвой и верой не вылечиваются, гипс надо. Может, они бы и попробовали обойтись без гипса, но как на грех дело было на улице. Мальчишку добрые люди сразу в больницу и отвезли, а там уж – рентген, палата, вытяжка…
Мать его бы забрала, но это привлечет ненужное внимание. И ей приказали лежать вместе с малышом и ждать, пока все срастется. А что?
Месяцем раньше, месяцем позже, она не одна такая. А тут вернулся муж. Чуть раньше, так получилось. И – узрел.
Почему-то нефтяник не проникся мудростью великого гуру, или как там его было звать? Он поговорил с друзьями, потом с Ирининым дедом, а потом случилось страшное.
Или – закономерное?
Три десятка крепких мужиков, которые привыкли и решать за всех в критической ситуации, и за свои решения отвечать, и руками работать, и головой.
Три десятка мужиков, которые поняли – пока они там, здесь с их семьями может случиться нечто весьма нехорошее.
Это вам не букетик нежных ромашек. Не компания менеджеров, которые кроме "я на вас в суд подам!!!" ничего не выговорят. И не американские гопники, которые страшнее бейсбольной биты ничего в руках не держали.
Эти – держали.
Ломики. Гаечные ключи. Монтировки. А кое-кто и топоры, по старому русскому обычаю.
Арендованное помещение было разнесено в клочья.
Охрану отпинали не больно, но убедительно.
Верующих в Гуру не пинали, людям и так досталось, они уже родились без головного мозга, поэтому их попросту закрыли в том самом помещении – пусть посидят, подумают о жизни, а потом милиция выпустит. Не сразу, ну так думать – надо. И долго, и упорно.
Проповедника – также по русскому народному обычаю – отловили, привязали к березе и качественно выпороли. Несколько раз. Может, и не только выпороли – мужики были суровые, всяких там умствований не понимавшие, но могущие привести реальность в соответствие со своими представлениями о прекрасном.
Например, гаечный ключ использовать не по прямому, а по окольному назначению. Подарить хорошему человеку – до ближайшего проктолога.
А потом еще расспросить. Вдумчиво, обстоятельно, серьезно, посмотреть документы, съездить к нотариусу – не полениться.
Нет, у нотариуса ничего не сгорело. Но практику он оставил по причине резко открывшихся проблем со здоровьем. Таких, как энурез, заикание и тремор всех четырех конечностей. Зато имущество, пожертвованное Великому Гуру, вернулось к своим изначальным владельцам. Если хотят – пусть еще раз жертвуют. Хоть бы и тому же Гуру… когда его догонят.
В подробностях Иринин дед был скуповат, но алиби мужикам обеспечил. И помог чем мог. Тоже – на его земле дело происходило.
Сам-то он мало что мог сделать, к сожалению, кто-то подонка прикрывал. Ну а нарвался – так нарвался. Участковый – что? Он туда и близко не подходил, и не знает ничего, и вообще, он в другом месте был. На одну компанию составлял протокол. А то явились тут водку пьянствовать и дисциплину хулиганить!
Все всё поняли, но что тут поделаешь? Да ничего!
Так и уехал проповедник лечиться. А вылечился ли – история умалчивает.
Но это дела минувшие, а в настоящем надо бы Ирине проверить эти адреса. Была ли там девушка?
Не живут ли там увиденные ей люди? И если живут…
Тут и оперативной разработки не требуется. ДНК-тест между ребенком и родителями девчонки и можно шить дело. Что приятно – справедливое.
Так что Ирина отправилась по указанным адресам. Уже не прибегая к ведьминскому чутью. А зачем?
Все равно знакомиться надо.
Три семьи походили друг на друга, как яблоки с одной яблони. Ну да, семья может быть побольше или поменьше, разные лица, разные профессии, но что-то неуловимо общее у них было.
Свет фанатизма в глазах?
С одной стороны Ирина уважала таких людей – за веру, которой ей было не дано. Было подозрение, что вот такие на кресты и костры и топали в свое время, еще и требовали, чтобы их подольше помучили – за Веру!
С другой стороны, к любой вере хорошо бы еще и головной мозг прикладывать. А то даже как-то оскорбительно для Бога получается. Он что – достоин одних баранов?
Это обидно…
Другое дело, когда в тебя верят люди умные, искренние… был же, к примеру, Войно-Ясенецкий! Да и многие ученые в бога верили, но фанатиками они не были! Такими последователями любая церковь гордиться будет, это вам не баран!
Хотя не ее это дело. Пусть верят хоть в кого и как, пока законов не нарушают.
А вот четвертая семья как раз и оказалась той, что надо.
И мужик был в наличии, и заплаканная женщина, и испуганные дети, которые жались к ней… хм? А что интересно, девушке было лет семнадцать, а детям намного меньше. Старшему лет десять, может, девять… настолько Ирина не разбиралась.
Старшая дочь?
Младшая сестра?
Еще кто-то?
Ирина была уверена, что все выяснит, и не в этой семье. Она задала несколько профилактических вопросов и откланялась. А расспрашивать решила соседей.
Слава Богу, есть лавочки. И есть бабушки на лавочках.
Подсесть было делом минуты. А вот навести разговор на интересующую Ирину семью, да так, чтобы никто ничего не заподозрил…
Можно сделать и это. А если тебя в процессе получения оперативной информации пригласят в гости и напоят чаем с вкусняшками, разве это плохо? Очень хорошо и правильно! Ирина и отказываться не стала. Дома же удобнее беседовать, чем на лавочке, и не подслушает никто. И поди, побегай…
Волка ноги кормят, вот, пусть и ее хоть кто-то покормит.