Хроника текущих событий первой трети года Белой Стальной Крысы - Сатановский Евгений Янович. Страница 13

И, повторим, не пошли бы они со своей Катынью куда подальше, «победители»? Хотя бы в этом году? Или мы так и будем им ковровые дорожки под их траурные церемонии расстилать? Всё равно ведь, добром не кончится. Они там всё своё руководство умудрились угрохать в авиакатастрофе, кто оказался виноватым? Опять мы. Чёрт их знает, на что они опять сподобятся. Там с головами совсем плохо. Особенно учитывая тему нормализации отношений.

И, главное, непонятно, с чего такой заход? Американцы, что ли, цыкнули, понимая, к чему всё идёт и чем им в конечном счёте польская антироссийская активность обойдётся? Тоже возможно…

Продолжая тему польско-российских отношений, начатую министром иностранных дел этой бывшей братской, когда-то социалистической и до сих пор славянской, от чего ни холодно, ни горячо, но традиционно враждебной нам страны, хотелось бы отметить её глубокое и искреннее стремление занять в Евросоюзе место Британии, наивно высказанное по случаю визита туда Макрона.

Французско-польские связи вообще тема отдельная. И до Наполеона, который героических поляков с их искренним антирусским национализмом использовал под католической испанской Сарагосой. И после. Польша вообще любит участвовать в чужих войнах в качестве союзника сильных мира сего. Те же Штаты поляков, начиная с Ирака, использовали и используют на Ближнем Востоке, как пушечное мясо. Сколько их там навсегда осталось? Да и в Алжире и Вьетнаме французы в Иностранном легионе ими дыры в своей колониальной политике затыкали…

Так что да, как часть ЕС Польша имеет давнюю и славную историю. Ей вообще в Европе так везло… И с немцами. И с австрийцами и чехами. И с русскими. Такая интересная история! Одно непонятно: Москву они брали ещё за двести лет до Наполеона. Чего же они оттуда ушли? И как так получилось, что их, победителей, потом три раза делили, пока у них на сто с лишним лет вообще никакого государства не осталось? Да и потом, в ХХ веке, рвались они в союзники к Третьему рейху против Советов, рвались… Чем кончилось?

Прости, Г-ди, этих искренне верящих в то, во что они верят, людей. И ведь так много там людей по-настоящему умных, талантливых и умелых… Чего же в руководстве у них такое убогое г-но концентрируется? И штынк от него действительно, на всю Европу…

5 февраля, среда

Интересная тема – историческая преемственность. Вот, Ельцин демонстративно порвал с советским прошлым. Борис Ельцин. Партийный и государственный функционер из первого эшелона. Порвал… Ну-ну. Это как в революцию было. И у нас. И у французов. А до того у англичан. Раз в сто тридцать – сто сорок лет такая хрень с кем-нибудь в Европе случается. Хотя на самом деле история страны течёт, как река. Могут быть пороги или даже водопад. Может пересохнуть. Может совсем пропасть в песках, или впасть в более крупную. Или раствориться в болоте.

И у людей ровно так. Вот, была страна, и вошла в состав более крупной, хотя и сохранилась в её составе. Или люди ушли и страны больше нет. Вода ушла, как в пустынях бывает, или всех вырезали… Или, наоборот, Великое переселение народов, как на рубеже Античности и Средневековья, или то, которое сейчас начинается. Притом, что в Европе ещё и границ нет. Или почти нет…

На самом деле всё, что было в истории твоей страны – твоя история, нравится она тебе или нет. Извиняться тут нечего. Да и бесполезно. Пытаться что-то замылить – тоже. Всем хочется быть героями и потомками святых и героев. И не хочется потомками подонков и злодеев. Не получится. И те были. И эти. В любом народе. Проще надо к своей истории относиться. А то одних и тех же то шельмуем, то возвеличиваем.

Тот же Сталин. Тиран? Да. Великая посредственность? Да. Хитрый, коварный жестокий и безжалостный? Да. Великий государственный деятель? Да! Жить при котором было страшно и выжить мало кому удавалось. Так и не только при нём… Великие подвиги не отменяют великих подлостей. Часто у одних и тех же людей. А мы всё одной краской красим. Один человек – один колер. А он в юности один, в зрелости другой, в старости третий. По отношению к одним людям – ангел, к другим – чёрт с рогами. И кто про него первый напишет.

Опять же, кто там ещё что увидит и опишет, исходя из собственного чина и звания. У повара взгляд на царя один. У его жены другой. У его генерала третий. У няньки и кормилицы четвёртый. У врага или заключённого совсем другой. Как и у врача и медсестры. Или палача. А уж у золотаря… Для того царь – это его г-но разной консистенции, но примерно одинакового запаха. Не более чем. Происхождение которого более благородное, чем у него самого или нищего в канаве, но не более.

Так что история нашей страны сегодня имеет не большее отношение к дореволюционной имперской или к доромановской, чем к советскому периоду. И открещиваться от одного, пытаясь реконструировать другой – глупее глупого. Хотя кто сказал, что мы умны? Человек вообще довольно глупая, злая, себялюбивая, похотливая и вздорная обезьяна. Точнее, примат. Хотя сам про себя думает иначе. Ну, тоже понятно. Кому такой при объективном взгляде на себя со стороны понравится?

Отличная это тема: предки. Они же пращуры. К которым все всё своё возводят, на которых ссылаются и с упорством, достойным лучшего применения, говорят про унаследованные от них земли. Вроде тех же ортодоксальных националистов потупее, которые рвут глотки на тему того, что эти вот народы в стране живут на своих землях, а вон те не на своих. И пускай к себе катятся. Или сидят и не питюкают, не требуя равных прав.

Древняя тема. Племенная. Моё племя тут, до речки, твоё там – там и сиди. А кто не из своего, того можно и нужно убить, ограбить, изнасиловать и съесть. Ну или просто выгнать. Пока он чего не натворил. Порчу там не навёл. Духовные скрепы не порушил. Или цивилизационный код не поменял. А то он может! Особенно распространено в кризисные периоды, когда всё вокруг рушится, надо срочно найти, кто в этом виноват, и фобии распространяются со скоростью звука. Ничего не напоминает?

На самом деле, земля остаётся (хотя и меняется вместе с климатом и из-за природных катастроф), а люди меняются. Твои персональные предки на ней – гости. Как постояльцы в отеле. Заехали, пожили, уехали. Могут прожить сто лет. Могут тысячу. Но всегда кто-то был до них, и кто-то будет после. Тем более что поставь тебя рядом с реальным предком, спроси его – как ты ему, он вряд ли обрадуется. Он для тебя пример и образец, а ты для него чучело выродившееся. И одеваешься не так. И пахнешь непривычно. И говоришь чёрт-те как.

Да и вообще, непонятно, на что годен. Что ты умеешь – ему без надобности. Во что ты веришь – до фонаря. Ты думаешь, вы единоверцы, а для него ты в лучшем случае еретик. Потому что его вера состоит из множества мелких бытовых чёрточек, которых ты не знаешь и знать не можешь. Так что ты для него чужак-чужаком. Да и ешь-пьёшь такое, что он в рот не возьмёт. И наоборот. Так что тьфу на тебя, бесово отродье. И это, повторим, в лучшем случае… Обидно. Но резонно. С этим и жить.

Дурацкая это тема, извинения друг перед другом за то, что было в истории. Покаяние, тем более публичное, совсем не предполагает исправления нравов, как традиционно считается. Особенно если оно не взаимно. А когда оно бывает взаимно? За свои преступления всегда извиняются побеждённые и никогда – победители. Да что там, те их и не признают! Хотя имеет смысл.

С точки зрения поляков мы им вечно должны за Катынь. А они нам? За уничтожение военнопленных в 20-х после провала рейда Тухачевского на Варшаву? Мы плохие, мы агрессоры! А они? Мы осудили пакт Молотова – Риббентропа. Ещё при СССР осудили, при Горбачёве. А они свой договор с Гитлером о ненападении?

Они его задолго до нас подписали. Мы плохие, потому что когда их в 1939-м немцы раздолбали, границу со своей стороны отодвинули на триста километров? А надо было что делать? Ждать? Чего? А они с немцами и венграми когда Чехословакию раздербанили, кем были?