Не-я. Магическая академия. Начало (СИ) - Девлин Денира. Страница 15

Небесные судьи приходили и откликались только тогда, когда это был последний шанс для человека. Они очень неохотно покидали свою общину и выходили к людям. Причину этого и подробности об этом клане, в отличие от слухов, окружающих их, как и все таинственное, нам обещали рассказать на занятиях в академии. Так как их способности считались теперь магическими, и относились к магии нашего мира, а, следовательно, и изучению.

Кроме рас в ходе опытов возникло много магических существ — духи, элементали, необычные животные. Нечисть тоже возникла.

И когда Садос смог все это остановить, приструнить богов и навести более-менее порядок в новом мире, получилось, что самыми незащищенными и несовершенными созданиями стали обычные люди, которым изначально принадлежал этот мир.

Боги, не участвующие в создании «своих» рас, а также оставшиеся в стороне: Нелеин, Фокси, Ема, Дария возмутились этим фактом, и встали на сторону защиты людей. Образовался раскол.

Гадеус высказался за то, что в мире должны существовать и взаимодействовать все расы. Чем будет разнообразнее мир, тем интереснее. Жатикус, Траша и Энеил его поддержали. С кем торговаться детям Жатикуса, кого соблазнять эльфинджелам Траши и перед кем красоваться энеилам, если люди исчезнут?

Садос принял их позицию, оставив изменившийся мир Даргард в разнообразии. Но коварные демоны, при содействии своих покровителей, конечно, решили, что мир должен принадлежать им, и началось истребление людей.

Увы, людям нечего было противопоставить идеальным воинам-демонам. Остальные расы тоже посчитали себя усовершенствованной копией людей, поставили себя выше него. Когда боги забили тревогу, людей уже надо было спасать как расу.

Защитники людей после долгих и жарких споров, приняли совместное решение — не создавать никаких новых рас для борьбы с демонами, не улучшать отдельных людей, создавая новые кланы и общины. А дать людям магию, чтобы они сами могли защитить себя от любого вмешательства и опасности в настоящем и будущем. Магия, которая может быть как созидательной силой, так и разрушающей — для защиты. А как человек ею воспользуется — он будет решать сам.

Это стало единственным решением, которое устроило всех, в том числе и Садоса. Получив в дар магию, люди смогли сражаться с демонами. Первая мировая война закончилась победой людей и поражением демонов.

С помощью магии и при согласии богов, мир Даргард разделился на искусственно огражденные территории горными цепями, выросшими из земли и имевшими границы, защищенные магией. Все расы разделились. Кто-то взаимодействовал и смешался с другими, как, например, эльфинджелы — они жили везде, кроме людской территории, а постоянно так и вовсе проживали бок о бок с энеилами.

Как и их боги с близкими и пересекающимися функциями, эти расы впоследствии почти смешались. И это были уже не полукровки, а новая раса — эльфенеилы. Идеально красивые внешне, талантливые к искусствам — равных им не было в любой из этих областей, но при этом настолько высокомерные, что считали себя венцом творения богов, а все остальные расы — низшим сортом.

Одна радость — они были неагрессивны, не вели захватнических войн, хоть и научились постоять за себя. Малочисленной группой они проживали уединенно и неохотно контактировали с другими.

Гномы при всей уединенности оставались предпринимателями и сотрудничали со всеми расами, если сулило выгоду. Оборотни тоже спокойно сосуществовали и рядом с вампирами и демонами и остальными расами, хотя все относились к ним свысока. Избегали общения драконы. Вампиры тоже защищали свое уединение.

А люди воинственно огородились от других рас, запретив проживание на территории своей империи, кроме посещения представителей посольств по договоренности столицы и небольшой территории около границы, называемой Междумирьем. Там, где нашел меня Фокси.

Глава 20

Третьей стояла общая с зельеварителями пара по теории зельеварения. У нас вообще было много общих занятий, потому что целители должны разбираться в лекарственных снадобьях и зельях. Адепты заканчивали изучение видов и свойств обычных растений.

Если растения своей полосы я знала хорошо, то растущие в других климатах и почвах только самые известные. Поэтому мне надо было нагнать сначала пропущенную программу. Хорошо, что сегодня шла только теория.

Скоро мы должны будем перейти к магическим растениям. Затем возьмемся за обучение свойств живых существ в магических зельях. Сегодня нам уже рассказали об одном магическом растении — «плачущей гномке».

Гномка — потому что цветочек был крупным, но низкорослым, а плачущая, потому что его магическим свойством было — вызывать дожди. Для этого надо было провести на первый взгляд несложный ритуал — в определенный час на рассвете подарить миловидной девушке букетик «плачущей гномки», которая пролила бы над ним слезы. На закате или ночью — ждите дождь. Но нафантазировать, почему на одном из этих этапов возникали сложности, можно было много всего.

Как пример, рассказывали байку, случившуюся с четверкой магов Фаргуса на практике после четвертого цикла. Они проходили ее в сухих степях Рамулы, и чтобы оторваться от преследователей, смыв свои следы, и пополнить закончившиеся припасы воды, они решили вызвать дождь. На то, чтобы сделать это своими силами, их у них уже не было, а вот создать из обычной степной колючки плачущую гномку — вполне. Таким образом, создав букетик цветов, встала задача провести ритуал. Но если с рассветом все было вполне ясно, то следующий этап — где взять в пустынной степи миловидную девушку, чтобы вручить ей букет, вызвал затруднение.

Маги решили обмануть магическую природу и одного из них выдать за миловидную девушку. Опуская скабрезные подробности возмущений и споров выбора, кому из сильнейшей четверки магов эту роль играть (к слову, они оставили это в тайне, сказав, что выбор был отдан на волю жребия), номер не прошел. Сутки прошли без воды, и пришлось начинать все заново.

На этот раз им повезло, в течение следующего дня они встретили по пути расположившийся для отдыха табор кочевого народа москатов. Среди которых они узрели молодую особу женского пола. Они напросились к ним на ночлег и в нужный предрассветный час растолкали девушку и вручили ей букет.

Может, девушка бы и порадовалась бы, но кто-то из магов от небольшого ума ляпнул название незнакомых девушек цветов, чем вызвал ее возмущение. Она похожа на гномку? Ее хотели оскорбить? Что за сравнение!

Уставшие и измотанные маги, не особо задумываясь о психологии женской души, продолжали ухудшать свое положение, оправдываясь, что это надо для ритуала вызова дождя.

Но вместо того, чтобы как они ожидали, гнев девушки должен был сойти на нет, он набирал обороты. Она отхлестала дарителя букетом по лицу. Ах, так они подарили ей цветы не просто так, а потому что им что-то от нее надо?! Они захотели ее использовать?! На, получай!

Но от обиды девушка все-таки в итоге расплакалась, пара слезинок упала на цветы, и маги получили то, что хотели. Они поспешили дальше, ночью разразилась такая гроза с ураганом, что они остались чудом живы. Видимо, шквал эмоций обиженной девушки вызвал ответный резонанс у магического ритуала, и магия ответила за ее обиду.

Но и на этом история не закончилась. Девушка оказалась принцессой москатов. Изможденные своими трудностями маги не обратили внимания на те знаки отличия, имевшиеся как во внешних проявлениях табора, у которого они сделали остановку, так и в почтительном отношении окружавших соплеменников к девушке. Разразился международный скандал. Москаты хоть и были кочевым племенем, но зловредным, мстительным и изворотливым. Ссориться с ними было себе дороже.

Но тут история приобретала сентиментальный окрас, принцессе приглянулся тот самый маг, что преподнес ей букет, и она согласилась погасить конфликт, если оставшийся месяц до начала занятий следующего цикла, он отработает ей в услужении.

Хотел того сам маг или нет, но провели они с принцессой это время к обоюдному удовольствию. Она даже предложила по окончании его учебы сочетаться с ней браком. Как удалось выпутаться из столь щекотливого момента юному ловеласу, история умалчивает, но разошлись они с принцессой без обид, оставшись в хороших отношениях.