Польские народные легенды и сказки - сказки Народные. Страница 66
— Знаешь что, — говорит пан. — Попробуй украсть нынешней ночью моего жеребца из конюшни. Если сумеешь, получишь сто рублей. Но украсть его надо сегодня же.
— Ладно, пане, украду.
Пошел Мацей к еврею, заложил топор и купил три бутылки водки. Днем отнес их в панскую конюшню. Одну спрятал в сене, что приготовлено было для жеребца на ночь, вторую сунул в овес, а третью под кормушку, в солому, припасенную здесь, чтобы подостлать ее жеребцу под ноги.
А пан поставил троих сторожей стеречь коня: одному велел сесть на него верхом, а двоим — стоять у двери и зорко следить, чтобы Мацей никак не смог его вывести. Сторожа эти, когда задавали жеребцу сено, нашли бутылку водки и распили ее. Потом давали коню овес — нашли вторую бутылку. Выпили и эту. Стали на ночь подстилать солому коню под ноги, увидели третью бутылку — и эту осушили. Так нализались, что заснули как убитые и не знали, что это все Мацей подстроил.
А Мацей пришел ночью, поднял того сторожа, что сидел на жеребце верхом, пересадил его на забор и вместо поводьев дал ему в руки перевясло. Потом набрал колесной мази, склеил волосами тех двоих, что должны были стеречь вход в конюшню, и увел коня в лес.
Пан как только встал утром — прибежал на конюшню. Не терпелось ему увидеть, там ли его конь. Смотрит — коня и след простыл. Один сторож спит, сидя на заборе, двое лежат у дверей и тоже спят. Он их стал будить, а они со сна кричат:
— Чего ты меня за волосы дерешь? Чего ты меня за волосы дерешь?
Пан давай их кнутом хлестать за то, что не устерегли коня. Потом приказал позвать Мацея и спрашивает у него:
— Это ты, Мацей, жеребца моего увел?
Мацей говорит:
— Вы приказали украсть, я и украл.
— Приведи его обратно, — говорит пан. — И за мной будет сто рублей. — Он вроде как шутил с Мацеем. — А коли хочешь заработать еще сто, укради у меня нынче ночью из комнаты шкатулку с деньгами.
— Что ж, и украду, — отвечает Мацей. — Отчего не украсть?
Пошел он на кладбище, вырыл из могилы труп, принес его под окно панской спальни. Потом подтащил к стене лестницу, выбил стекло кулаком и поставил труп в окне. Пан увидел, подумал, что это вор лезет в дом, и выстрелил в него из ружья. Тут Мацей втолкнул труп в комнату, а сам спрятался снаружи под стеной и ждет.
Пан позвал слугу, и они вдвоем, крадучись, понесли мертвеца в погреб, чтобы зарыть там. Пока они ходили, Мацей забрался в комнату, схватил шкатулку с деньгами и был таков. Пан вернулся и говорит жене:
— Ну, я его убил, закопал, теперь не придется мне платить ему сто рублей.
Наутро пан встал, смотрит — нет шкатулки! Думает-гадает: что же это значит? Неужели Мацей после смерти шкатулку украл? Плохое дело!
Но скоро пришел живой Мацей и принес шкатулку. Видит пан, что опять проиграл ему сто рублей, и говорит:
— Ладно, раз ты такой ловкач — за мной, значит, будет двести. А теперь, Мацей, укради этой ночью у моей жены перстень с пальца. Тогда выиграешь еще сто рублей, и я отдам тебе сразу все триста.
— Ну что ж, и украду! Почему не украсть? — говорит Мацей.
Пан и пани все окна позапирали и легли спать. Что же сделал Мацей? Пошел, насбирал сухого дерьма, размочил его в воде, потом влез на чердак над панской спальней, провертел сверлом дыру в потолке над кроватью и через нее набросал в постель этого дерьма. Пан и пани ночью проснулись от страшной вони. Не поймут, что случилось, — и вдруг видят дерьмо в постели. Пан видит жену, она — его. Но как быть? Слуг будить неудобно, надо как-то самим с этим управиться. Дело было летом, ночь стояла теплая, а в саду, неподалеку, пруд был. Пан и говорит жене:
— Оставайся тут, а я пойду искупаюсь в пруду. Когда вернусь, пойдешь мыться ты, а я тем временем буду твой перстень держать, чтобы его Мацей не украл.
Пошел он к пруду, снял с себя все, положил на траву и полез в воду. А Мацей тут как тут: подкрался тишком в темноте, надел папский халат и — в дом. Входит в спальню, а пани спрашивает:
— Искупался уже?
Он разговаривать с ней побоялся, только одно слово и сказал:
— Уже.
Пани сняла с пальца перстень, отдала ему и побежала купаться. Она — к пруду, а Мацей с ее перстнем — поскорее к себе в хату.
Подходит пани к пруду и смотрит, а там кто-то купается.
— Кто тут? — спрашивает пани.
— Это я, — отвечает пан. — Ты зачем пришла, не дождавшись меня? Ох, наверно, Мацей уже твой перстень украл!
— Да, украл. Что ж теперь делать?
Тем и кончилось. На другой день Мацей перстень принес, и пришлось пану отвалить ему триста рублей. На эти деньги мужик опять наладил свое хозяйство.
97. Хлопец из пекла
Видно птицу по полету,
а зверя — по шерсти.
Какое семя, такой и колосок;
Каков отец, таков и сынок.
Один пан ехал по деревне и встретил хлопца лет пяти. Пан ему говорит:
— Ты откуда идешь?
— Да из той деревни, что последняя на пути была.
— А сам ты откуда?
Хлопец отвечает:
— Да из пекла.
— А сколько же вас?
— Пятеро. И все из пекла.
— А как твоего отца зовут?
— Старый Бык.
— А мать как зовут?
— Старая Корова.
— А как же вас называют?
— Настоящие Чертенята.
— Что ж ты так гадко отвечаешь? — говорит пан.
— А как же! Моя мать, как отец придет, говорит ему: «Ты где был, старый бык?» А отец, когда зол, так мать «старой коровой» обзывает. А мы когда нашкодим, на нас кричат: «Вы из пекла вышли, настоящие чертенята».
Пан спрашивает:
— А кто же пан над этой деревней?
— Да тот, у кого денег больше всех.
— Да старший-то кто тут?
— Есть одна бабка, ей уже сто лет.
— Я спрашиваю тебя: кто тут над всеми стоит?
— Да вон липа у костела.
— Кому тут ниже всех кланяются, я тебя спрашиваю?
— Да земле, как хлеб убирают.
Пан ему говорит:
— Эй, хлопец, в морду получишь.
А он отвечает:
— Получу, так не в морду, а в руки, я ведь не пес.
— Последнее я тебя спрошу: а часы тут бьют?
— Нет, — отвечает хлопец. — Только пан здесь бьет, вчера он моему папане крепко всыпал.
98. Как братья служили у ксендза
Жили три брата: двое умных, третий — дурак. Вот пошел старший к ксендзу батраком. А у того ксендза никто долго не уживался. Парень все-таки нанялся и говорит:
— Ничего, я выдержу.
Ксендз же предупредил его:
— Работай, только смотри, если ты на меня озлобишься, я тебе отрежу нос, а если я — на тебя, то ты мне нос отрежешь.
Дал ему ксендз двух волов, сам же спать пошел. Орал землю работник весь день, а есть ему так и не принесли. Под вечер оставил он волов на поле и приходит в избу. Ксендз его спрашивает:
— Может, ты на меня серчаешь, что не ел весь день?
— Да, уж конечно, сыт по горло такой работой, святой отец.
Ксендз взял и отрезал ему нос, и выгнал его, и денег ему не заплатил. Пришел парень домой, средний брат корит его:
— Ну вот — только день поработал и без носа воротился. — И давай насмехаться над неудачником. А тот в ответ:
— Поди-ка сам поработай, тоже небось без носа останешься.
— Нет, брат, — говорит средний, — я умнее тебя.
Взял и нанялся к тому ксендзу. А ксендз ему, как и старшему, говорит:
— Если я на тебя озлюсь, то ты мне отрежь нос, а если ты на меня озлишься, я тебе отрежу.
— Ну, ладно.
На другой день пошел работник орать. Целый день ничего не ел, вернулся вечером, а ксендз его спрашивает:
— Может, ты на меня зол, что тебе есть не дали?