Сирота (СИ) - Ланцов Михаил Алексеевич. Страница 27

Андрейка покачал головой и сплюнул. Он ведь на полном серьезе делал ставку на этих людей. Хотел себе в послужильцы брать. А теперь… Как он теперь им станет доверять?

Отрок глянул на них и едва сдержал улыбку.

Устинка с Егоркой стояли с самым что ни на есть виноватым видом. Да еще патлатые такие, что ух. Бороды и волосы на голове – дыбом в разные стороны торчали. Из-за чего они чрезвычайно напоминали Александра Родионовича Бородача из юмористического сериала «Бородач» в исполнении Михаила Галустяна. А сам Андрейка с тудом сдерживался, чтобы не задать им вопрос: «Что же мне с вами делать?», дабы услышать коронную фразу: «Понять и простить».

И в самом деле, как можно было от этих людей ожидать чего-то большего? Они не были ни охотниками, чтобы знать повадки зверей. И не воинами, для которых проявить трусость перед лицом противника может означать поруху профессиональной чести.

Когда ребята еще прозябали простыми крестьянами, то почти наверняка отсиживались по своим землянкам, почуяв волков. А в банде разбойников они с волками не сталкивались без всякого сомнения. Ибо волки, даже очень голодные, даже в большой стае на группу из десяти и более мужчин не нападут. Да и холопами его отца они вряд ли промышляли охотой.

Это ему повезло с отцом, который перед началом серии поездок по красивым местам России, дал парню прекрасный курс БЖД [44]. Правильного БЖД. Специализированного. Ведь их ждали и недельная конная прогулка по Алтаю. И путешествие на Байкал. И прогулки по Камчатке. И так далее, и тому подобное. А в таких походах многое может случиться. Поэтому отец решил подстраховаться.

А у них такого отца не было.

Немного смущал эпизод с поместными дворянами, которые напали на их банду. Они тогда не стали принимать бой. Но это он бы отнес скорее к здравомыслию, чем трусости. Так как бросаться с дрекольем на хорошо вооруженных конных воинов в доспехах как минимум глупо.

И в пользу того, что Устинка с Егоркой не паталогические трусы говорило и то, что, когда первый раз приплыл отец Афанасий с Кондратом, они не испугались выйти с Андрейкой. Хотя почти наверняка понимали – рисковая тема. Но один поместный дворянин, тем более пеший, против трех вооруженных мужей – уже расклад не такой безнадежный, как тогда, при налете конницы.

А тут такое дело…

Волки. Много. Они повели себя, как и привыкли поступать до того. И Андрейке это предлагали сделать. Волки, к слову, вели себя несколько необычно. Были слишком напористы. В обычных условиях они бы, потеряв парочку охотников сразу же отступили. Потому что выживание стаи важнее. Но тут… тут даже вожак на охоту вышел.

Почему?

Сложно сказать. Скорее всего они уже несколько дней голодали и находились в отчаянном положении. А котел с варевом, оставленном на углях, привлек их внимание.

Андрейка так делал по очень простой причине. С вечера готовили и на ужин, и на утро. Кушали. Накрывали котелок крышкой и оставляли висеть его над тлеющими углями, что позволяло сохранять еду теплой до самого утра. И после пробуждения ни разогревать ничего не надо, н готовить. Очень удобно. Что облегчало решение бытовых проблем на протяжении нескольких месяцев. А вот теперь привлекло голодных хищников. Ведь в вареве находилось мясо. Так бы они, наверное, и не сунулись к землянке. Пошли бы дальше. Но многодневный голод и дразнящий запах мяса, пусть даже и вареного, сделал свое дело.

Это предложение отрока вполне объясняло и странное поведение животных. Они были слишком упорны и дрались считай до последнего. Голод и дурманящий запах еды сделал свое дело. А потом еще и аромат крови, которым пахнуло из открытых ран сородичей.

Так или иначе, но Андрейка понял – в нападении волков виновен он сам. А холопы… ну… они повели себя как холопы. Ничего неожиданного и не предсказуемого. Просто у него имелись завышенные ожидания от них…

– Вы понимаете, что это залет? – наконец, после затяжной паузы, спросил Андрейка.

– А что такое залет?

– Поступок, который требует наказание. Я слышал, что слуг, которые не пришли на помощь своему господину, карают смертью. Но вы – не слуги. Вы – холопы. И это в какой-то мере вас извиняет. Но! – поднял он указательный палец. – Вы хотите стать боевыми холопами. А потом и вольными послужильцами. Вы ведь хотите?

– Хотим, хозяин.

– А для них такое поведение невместно. Это несмываемый урон чести. Так что решайте сейчас. Или летом я вам дам по пять рублей и отпущу на все четыре стороны. Или…

– Мы хотим стать твоими послужильцами. – хором и твердо произнесли они.

– Тогда ваш проступок я не могу оставить без наказания.

– Да, хозяин, – понурив голову прошептали они.

– Вы возьмете розги. Вымочите их в воде. А потом нанесете каждый друг другу по две дюжины ударов по спине. И если я замечу, что кто-то из вас не старается или кричит от боли, то наказание повторится. Для обоих.

– Да хозяин, – понур пробормотали они.

– Не слышу радости в радости в ваших голосах. Вы собираетесь стать воинами. А любой воин должен уметь причинять боль и терпеть ее. В бою получают раны. И воину надлежит стойко их переносить, а не скулить как побитая собака. Это наказание – проверка. Сдюжите ли. Справитесь ли. Хватит ли вам духу. Вы поняли меня?

– Да хозяин, – куда более бодро, но все еще явно вымученно произнесли Устинка с Егоркой.

– Вы можете отказаться.

– Нет, – твердо произнесли оба.

– Хорошо, – кивнул Андрейка. – Тогда через неделю и начнем. А пока нам нужно что-то сделать с этими мохнатыми тушами…

Глава 5

1552 год, 30 декабря, где-то на реке Шат

Андрейка неспешно перебирал ногами, скользя на лыжах по глубокому снегу. Эти нехитрые агрегаты, к счастью, уже существовали. Аж с каменного века. И на Руси имели определенное хождение. Не такое чтобы и очень массовое, но Устинка с Егоркой с ними оказались знакомы и вполне сносно сумели изготовить. Да, совсем не то, что можно было бы купить в XXI веке в супермаркете. Однако и Андрейка этому несказанно радовался. Потому что лазить по пояс в снегу по округе, равно как и сидеть безвылазно возле землянки, он не имел ни малейшего желания.

Встали на лыжи и пошли… пошли… но не к черту на плешку, а по делам. Со стороны, впрочем, эта замечательная троица выглядела весьма колоритно. И больше напоминала немцев под Сталинградом в начале 1943-его года, чем приличных людей.

Ну а что поделать?

На полушубки денег Андрейке не хватило. Поэтому пришлось покупать у Агафона то, что оказалось по карману. При желании, конечно, можно было спустить все деньги и таки одеться более-менее прилично. Однако отрок не желал так рисковать и придержал некоторую сумму «на всякий пожарный». Так что красовались они теперь на лыжах словно бомжи, отлученные от приличных помоек. Хуже всего дела обстояли с обувью. Малый Ледниковый период, который стоял на дворе, убедительно настаивал на использовании валенок в зимний период. Но, увы, на Руси медленно полз 1552 год и до появления на ее просторах подобной обуви было еще далековато.

Когда Андрейка готовился отправиться в прошлое, то натыкался на сведения о том, что валенки имели прототипы в степи. Дескать кочевники использовали войлочную обувь и на Руси она так глянулась, что… Запомнил. А когда спросил Агафона о войлочных ботинках татар, то привел того в ступор, потому что он о таких даже не слышал. Вот чулки войлочные те, да, носили, зимой, под обувку какую. А чтобы только один войлок… Что привело в ступор уже отрока. Ведь откуда-то войлочная обувь пришла на Русь. Если не из степи, то откуда? И когда? [45] Так или иначе, он и его люди остались без валенок и даже без каких-либо их эрзац вариантов.

Так что же носили на Руси зимой?

Те, кто побогаче – разную обувь, шитую из меха, подражая народам севера. Остальные – обычную летнюю обувь, только размером побольше, чтобы тряпок можно было намотать от души. В общем, тот еще «колхоз». Но, как говорится, за неимением гербовой, подтираться приходилось лопухами…