Античная наркомафия - 9 (СИ) - Безбашенный Аноним "Безбашенный". Страница 115

Реально же она оказалась на Мальдивах значительно выше, хотя и не доходит до таковой у индусов. Ну, речь об уже обжитых атоллах, конечно. На неподвластной пока синхалам части Цейлона даже у дравидов-земледельцев охота в их жизни играет важную роль, а значит, и охотничьи угодья входят в нужное им жизненное пространство. Здесь же, на коралловых атоллах, при практическом отсутствии на них промысловой дичи и охоты на неё быть не может, а может быть только морской промысел, для которого и угодьями служит море. Это жить в нём нельзя, для этого острова нужны, а кормиться с него можно вполне. Поэтому и население Мальдив поплотнее получается, поскольку хоть и кормится с большой акватории, селится на островах компактно. И выходит, что даже при всей своей бедности ресурсами и мизерности своих размеров эти коралловые острова – вполне себе серьёзный источник пополнения людьми. Работорговцы ведь индийские уже оценили? Ну так и нашим вербовщикам найдётся за что их оценить. С южных атоллов, где народу ещё мало, но зато он весь низкопримативный в силу специфики расселения, достаточно чисто по физическим признакам отбор добровольцев вести, что многократно его упрощает. Хоть готовыми семьями целиком можно подходящих вербовать, а не один только бессемейный ещё молодняк. Не помногу, конечно, поскольку нам нужна их ассимиляция турдетанами, а не образование диаспоры, но тем не менее. А с этих обжитых атоллов нужно, конечно, на примативность ещё людей тестировать, ну так зато и народу побольше, и процент годных для наших колоний повыше.

А образ жизни – он ведь здорово влияет и на обычаи, и на менталитет, и на сам принцип определения своих и чужих. Вроде бы, и такие же дравиды по происхождению, как и материковые, и цейлонские, а уже другие. Языки похожи и понятны, даже кое-какие из старинных традиций близки, а народы уже разные. Закинь на ту же самую Капщину по одной дравидской семье с Говномбы и с Мальдив, так без общения с турдетанами им один хрен не обойтись, а общность по низкой примативности важнее национальных различий, дравидская же общность не настолько велика, чтобы быть однозначно предпочтительной, поскольку компенсируется необходимостью приспосабливаться к местному образу жизни, перенимая навыки старожилов-турдетан. Да, поначалу тяжело, но деваться-то некуда, а за год или два уже и втягиваешься, и привыкаешь. А девок отдельных, которым один хрен из числа испанских колонистов женихов себе выбирать и с испанками для перенятия ихних навыков кучковаться, чему и бабий конформизм в помощь, можно и побольше завозить, в зависимости от потребности по три, а то и по пять запросто – Капщина уже переварит, а нет, так с неё на Сан-Томе, оттуда на Горгады, и если вдруг понадобится, то и далее везде со всеми остановками, как говорится.

Мы ведь, собственно, из этого и исходим, сетуя на недостаточность Говномбы в качестве источника пополнения людьми для наших колоний. А Мальдивы дополнительно людей дадут, пожалуй, даже больше. Мелюзга вон местная целой стайкой плещется в воде лагуны, наглядно демонстрируя практическую неисчерпаемость мальдивского источника при наших масштабах набора. Это же не только на этом острове, это же на всех обжитых и уже для туземцев тесноватых. У пацанвы забавы поопаснее, чем у шмакодявок, часть их неизбежно погибнет, оставляя подросших невест без женихов, так что и проблем особых вербовка девок нашими вызвать не должна – как раз избыточных и заберут. В один год с одного острова, в другой с другого, а здесь каждый атолл из нескольких таких состоит, и всегда найдётся откуда вербовать хоть каждый год. И так – на многие годы вперёд.

К сожалению, не навечно. Конкретное время завоевания архипелага синхалами с Цейлона спорно. Развалины буддийских ступ из местного известняка точной датировке не поддаются, а хороших письменных источников в известном нам реале не сохранилось. Юлька говорила, что у Птолемея-географа упоминается уже единое мальдивское царство, которое могло быть только синхальским, то бишь в римские имперские времена оно уже будет, если вмешательство наших потомков местных раскладов не изменит. А вот успеют ли они, если захотят, хрен знает, потому как неизвестен год его начала. По логике вещей это должен быть какой-то из периодов синхальской эмиграции в моменты, когда Цейлон будет захватываться тамилами. Ближайший из таких моментов – это завоевание северной части острова тамилом Эларой из Чолы, которого следует ожидать лет через тридцать. Ну, если синхалы с помощью наших его не предотвратят или не отразят. Мы поэтому и хотим свой кусок на Цейлоне поскорее застолбить и освоить, что успеть надо до того вторжения на случай, если оно состоится, дабы синхалы-беженцы селились вне нашей части острова и не портили нам его коренное население своим индобуддизмом. А вот сколько будет тех синхальских беженцев, и хватит ли их на то, чтобы часть их выплеснулась и на Мальдивы, хрен их знает, поэтому исходим из худшего варианта и считаем, что тридцать лет в запасе у нас, не больше. Зато, если ошибёмся – будем радоваться ошибке, а не горевать. Новое-то вторжение по известному нам реалу ожидается более, чем через столетие, а это уже вагон времени даже при наших неспешных темпах демографического роста.

Тут надо просто понимать, что нам ведь не сами эти коралловые рифы нужны, а сформировавшаяся и продолжающая формироваться в их южной части низкопримативная человеческая порода. В том реале того нашего прежнего мира ей некуда было деваться от индобуддистов-синхалов, а позднее и от индуистов-тамилов, которые восстановили вновь её прежнюю обезьянистость. Сама лёгкость последующей исламизации мальдивцев, уже средневековой, на что намекает? А на то, что настозвиздили им индобуддийские порядки, и в принятии ислама островитяне увидели избавление от них. Других-то ведь вариантов не предлагалось, а предлагался только этот, так что какой был, тот и предпочли. Дальние же последствия этого выбора – а откуда мальдивцам было о них знать и с чем сравнивать на тот момент? Выбирали то, что было лучше сей секунд, вдаль не заглядывая. А у нас тут расклад уже другой намечается. Это сами мальдивцы других коралловых островов на юге не найдут, да и едва ли доплывут до них на своих утлых лодчонках, а суда посерьёзнее им на Мальдивах строить особо и не из чего. Но тем из них, кто нашим подходит, можно ведь и место подсказать, и с переселением помочь. Это в самих колониях лимит ограничен их способностью переваривать чужеродное пополнение, а в каком-то промежуточном пункте – почему бы и нет? И такой пункт нам уже известен.

Я ведь упоминал уже, что кроме солидных гранитных островов в Сейшельском архипелаге, которые мы и планируем колонизовать, полно ещё и коралловых? А чем они хуже Мальдив, если разобраться не предвзято? С точки зрения обилия даров моря они ещё и лучше, потому как вокруг них не океанские глубины, а континентальный шельф такого же типа, как и по краям материков, богатый морской биомассой. Хуже, чем на Мальдивах, они там жить уж всяко не будут. А для наших это перенос источника пополнений людьми с проблемного места на беспроблемное. Нужна ли нам в перспективе база и где-нибудь на юге Мальдив, это мозговать надо и прикидывать. Учитывая бедность коралловых атоллов ресурсами, овчинка вполне может и не стоить выделки. И тогда – какой смысл собачиться из-за них с синхалами? Нужны вам эти известняковые рифы – занимайте, нам похрен, но с условием, что местных островитян, кто нам подходит, мы вербуем к себе на другие такие же острова хоть всех, если захотят, и никаких претензий по этому поводу не принимаем. У вас свои трудовые ресурсы есть, к вашим порядкам привычные, вот их и завозите вместе с вашими водителями руками, нагибаторами и мозгоклюями-идиологами, а мальдивцы ведь не были вашими исходно, а значит, имеют право выбора. Какие проблемы? Да не бздите, всех не увезём, как и на Тамбапанни вашем далеко не всех подряд вербовали, ну а если на Мальдивах таких больше окажется, то уж не обессудьте. Вы ведь один хрен правильно с такими обращаться не умеете, и вам от них толку практически никакого, почём зря только их загнобите, а нашим – пригодятся.