Смутное время (СИ) - Поляков Михаил Петрович. Страница 17

Гостя за стол, где Катерина Наумовна и рассказывает ему все наши приключения за последние дни, а я с Всевладом возле коня его деда стою, Всевлад отговаривает Никифора коня резать, хороший же конь! Но тут уже поздно, даже я, ничего в конях непонимающий, вижу что хана коню пришла, хрипит, сипит, пена у рта и судороги по всему телу, недолго ему осталось жить, совсем недолго! Пока барчук с Никифором спорил, то конь на тот свет и отошел, тихо померев и так и не дождавшись удара милосердия. Никифор уже было собирался коня разделать да в котел пустить, но тут волхв из терема вышел и сказал что негоже такого коня на кашу пускать, вечером он его со всеми почестями в иной мир отправит, на том и порешали.

Ну а потом вся барская семья, ну и я с ней, ходила на результаты нападения смотреть, ратники туши демонов до леска оттащили, да в кучу кое — как сложили, не разрешила Катерина Наумовна для захоронения тогда далеко от поместья отдалятся, вот до сих пор и лежат там, смерзлись в одну большую ледяную горку да зверье местное привлекают, но благо что именно местное, следов иномировой жизни вокруг заморозки на снегу замечено не было! Посмотрел Наум Сафронович, языком поцокал, тут еще Всевлад деду показал троих летунов, которых он сбил, те отдельно лежали, вот и удостоилась Катерина Наумовна осуждающего взгляда от отца! Сразу видно не одобряет он участие внука в таких авантюрах!

Но это были не главные трофеи, главный трофей сидел в клетке рядом с казармой и арсеналом, и этот трофей как ни странно испанец поймал, паскуда! На стене Хорхе при обороне не было, неизвестно где пропадал, да и забыли про него, а как за пастухом гоняться — так вот он, первее всех бежит! Пастуха Хорхе и поймал, наши ратники сразу по поводыря следам за ним в лес и побежали, а испанец поместье обошел и в противоположной стороне в лес углубился, пока ратники по следу круг вокруг частокола давали, испанец уже пастуха ног лишил да загонщиков спокойно ждал! Сразу видно что не раз с демонами встречался и повадки их знает! Впрочем в южной части Европы разумные и полуразумные демоны это уже привычное и нормальное явление! Сидит теперь пастух в деревянной клетке, культи уже зажили, Хорхе говорит что новые ноги у того не отрастут, но жить будет песеголовый! Вблизи пастух и вправду чуть на собаку антропоморфную похож, но только чуть, а так еще то страшилище, когти на руках большие и чешуя крепкая, покрепче чем у анчуток! Сидит демон спокойно и сбежать не пытается, на людей не бросается, жрет все что дают. Зачем его в живых оставили — никто и не знает, просто так вышло, в клетку кинули да на стену вернулись, вдруг кто еще в гости пожалует? Вот теперь и живет в поместье демонический песик, первая собачка с момента заселения сюда Катерины Наумовны с сыном.

Я со Всевладом часто у клетки кручусь, и если барчук только палкой заключенного тыкать и горазд, то я умственные способности демона проверяю. И со всей ответственностью готов заявить, что даже себе представить не могу почему этих тварей к полуразумным причисляют и как же тогда полностью разумные твари выглядят? Демон этот сложение знает и палочки в уме складывает, рисуя когтем на снегу нужное количество! Он конечно это не за просто так делает, за каждый пример еду просит и только после получения пищи ответ карябает! Да и в подковки научился быстро играть, это игра такая, где надо на столб подкову накинуть, плашмя ее метнув как бумеранг! Железные подковы мы с Всевладом ему побоялись давать, а у барчука они есть, специально для игры изготовленные, вот тот и кидает деревянные, лапу из клетки высунув. А как стали мы его подкармливать если тот больше нас подковок на столбик оденет, то тот теперь постоянно выигрывает, быстро учится пес и координация у него хорошая! Видели бы нас церковники, когда мы с демоном в подковки играем, то гореть бы нам всем поместьем уже в срубе где-нибудь посреди лобного места в Москве! В последнее время из Москвы слухи один страшнее другого приходят, говорят патриарх Йов на старости лет совсем спятил, уже каждый день на лобном месте отступников от «правильной» веры жжет, как селедку в бочку их в срубы набивает и палит, сам смотрит и похохатывает, а царь ему в этом потакает! И что самое интересное своих же одноверцев жжет, язычников не трогает, даже тех кто для вида окрестился, но веру предков не забыл!

Повел деда Всевлад и на живого демона посмотреть, да показать как тот ловко подковы метает, но что-то игра не пошла, демон как Наума Сафроновича увидел, так в угол клетки и забился, даже куском мяса его не выманить оттуда! А потом песеголового и вовсе удача покинула, не помогли подковы!

Для мужика тут на дороге подкову от коня барского найти это на самом деле удача! Железо и так дорогое, а тут считай готовая высокотехнологичная вещь в руки случайно попала, которую и кузнецу продать можно или обменять на что-то стоящее, на нож например! Не от итого ли и пошла сказка про то, что подкова приносит удачу?

Прожил демон немного, ровно до того момента как его Наум Сафронович увидел, со всех сторон осмотрел, да глаза у волхва нехорошим огнем и загорелись. Нет, не спалил он его на месте, он демона в жертву богам истинным принес торжественно, при общем сходе всех жителей как Соловьевки так и поместья, хоть большинство из них и крещенные, но новый бог как и церковники где-то там, далеко, а идолы вот они, рядом! Тут куда не пойди в любой роще можно идол найти. К примеру гнал холоп на продажу корову в город, остановился зной полуденный переждать в тени рощи, да два раза топором махнул и идол готов, главное чтобы хоть чуть на лицо человеческое было похоже. Попросил удачи там или еще чего, да нехитрые требы поднес, что прямо по дороге собрал, вот и все — священное место готово! А церковь ближайшая во Владимире и в Муроме, в Переяславле лишь маленькая часовенка стоит.

Собрался весь народ от мала до велика на поляне с идолами, пришли вообще все, сейчас если кто захочет поместье или деревню разграбить, то это самое подходящее время, но никого там не осталось, даже Хорхе пришел посмотреть на обряды языческие. Притащили ратники и клетку с демоном, главным виновником торжества. Пока до идолов шли волхв гору мороженного мяса, в которую демоны превратились, силой своей сжег, чтобы не привлекла кого опасного, куча та как раз по пути к поляне с идолами была. Туда же и коня павшего притащили, волхв с него и начал, хорошо проводил своего скакуна в последний путь! Сначала мужики костер из бревен сложили, сверху тело, потом волхв долго вокруг него ходил и знаки кривым ножом, похожим на серп, вырезал на коже и травами их посыпал, потом огонь огнивом высекал, тем самым оказывая честь коню, силу свою для розжига костра не используя. Долго конь горел, а запах какой стоял, не зря туда волхв травок добавил! Вон, все остальные такими почестями для коня прониклись, один я стоял и о шашлыке мечтал! Богохульство конечно, но что поделать?

Конь догорел и принялся волхв за основной обряд, ходил он среди идолов, каждому кланялся и с каждым здоровался, земле — матушке кланялся и Дажьбогу, отцу всех богов и людей, хвалы возносил, но больше всего конечно же своему покровителю Перуну времени уделил. Потом дал команду зрителям требы свои нести да богов о помощи просить, те и понесли, следуя в строго иерархическом порядке. Катерина Наумовна требы Стрибогу и Сварожичу поднесла, Всевлад сразу к Перуну бросился, куда же еще будущему богатырю бежать? А потом неожиданно моя очередь настала, не ожидал я что сразу за Всевладом пойду, стоял смотрел, пока сзади кто-то не подтолкнул! Растерялся я, стою и не знаю кого и о чем просить, да к Мокоше свое подношение и отнес, благо Марта перед походом к идолам мне рыбу сушенную размером в ладонь взрослого вручила. Сглупил я в общем, что к Мокоше пошел, но все обошлось, она хоть и женский бог, за всякие женские дела отвечает, но и детей тоже бережет, ну я кто? Вот и попросил у нее защиты себе да барчуку!

После меня деда Егупа вытолкали, он глуховат и поэтому шепот его все, кто в первых рядах стояли, слышали, просил он Мать Сыру-Землю поскорее к себе прибрать, устал он жить! У Матери Сырой-Земли и Дажьбога идолов нет, все вокруг в этом мире их идол, вот и оставил Егуп свою требу прямо на земле. За Егупом пошли ратники, те все больше к Перуну обращались, а там и все остальные, кто горсть зерна, кто яблоко моченое, кто перья, судя по раскраске соколиные, во общем кто на что горазд, но волхв на это дело с одобрением смотрит и никого не отворачивает, даже если тот только веточку ивовую принес! С требами еще одно поверье связано, если увидишь ты как твою требу зверь какой лесной уносит или ветер, то значит приняли ее боги, все будет хорошо!