Эпоха Возрождения (СИ) - Кицунэ Миято. Страница 25

Итачи тоже повторил его хмык.

— Тем не менее, эти дети нагнали Троицу и попросились в ученики… — продолжил Шисуи. — Я не знаю почему, но Джирайя остался с ними…

— Эм… — почесал щёку Наруто. — Кажется, я знаю причину. Но она личная.

Не так давно, когда он всё же рассказал деду о сложностях с Аджисай, тот рассказал об отказе Цунаде, после которого ему не хотелось возвращаться в Коноху, намекая тем самым, что всё может измениться, стоит только потерпеть.

— Ясно, — кивнул Шисуи. — Сначала Джирайя просто хотел позаботиться об этих детях, а потом узнал в глазах Нагато риннеган. Великое додзюцу Мудреца Шести Путей — Рикудо-сэннина. Джирайя-сан уже знал Пророчество и решил, что это тот самый Ученик.

— Джирайя тоже из Конохи… — протянул Итачи.

— Верно, — кивнул Шисуи, — поэтому шанс всё же есть. Но он невелик, потому что после того, как Нагато и его друзья выросли, они создали свою организацию «Акацуки». Первоначальной идеей этой организации было наступление мира как минимум в Стране Дождя, в которой постоянно случались стычки других стран и просто тотальная несправедливость из-за послевоенного времени. Набирающая силы организация очень не понравилась нашему хорошему знакомому — Шимуре Данзо. Его политикой всегда было стравливание других стран и кланов друг с другом. Конохе было невыгодно объединение «Акацуки» с правящим в Аме кланом Саншуо, тем более с тем, что проповедовал в те времена Нагато. АНБУ Корня подстроили диверсию. Убили нескольких членов клана Саншуо и спихнули всё на «Акацуки», с которыми накануне правящий клан Аме как раз должен был подписать мирный договор. Впрочем, зная Ханзо, тому тоже не хотелось делиться властью в Стране Дождя, и Лидер Аме искал только повод, чтобы раздавить малолетних идеалистов. Плюс, надо заметить, что ко всему вышеперечисленному приложил руку наш родственник — Обито. Он хотел заполучить риннеган, а Лидер «Акацуки», которым был друг Нагато, был резко против его идей. Боюсь, что Обито каким-то образом дал подсказку Данзо о том, что в Дожде начинаются революционные шевеления. А Шимура привык давить подобное «на корню», не считаясь с человеческими жизнями, история нашего клана тому подтверждение.

— Н-да… Запутанно выходит, — прокомментировал Итачи. — Интересно, знал ли о вмешательстве Конохи Нагато?

— В ходе того «задавливания» погиб его лучший друг, — помолчав, ответил Шисуи. — Так что думаю, что в итоге Нагато выяснил все причины и факты. Через столько лет, набрав силу, он смог свалить Ханзо. Вырезал весь клан Саншуо. Безжалостно вычистил всех их сподвижников. Думаю, что он не забыл и вмешательство Конохи. Просто выжидает благоприятного момента.

— Но Джирайя его учитель, — сказал Наруто, впечатлённый и погружённый в эту тёмную историю. — К тому же Нагато может быть ребёнком Пророчества, который погубит весь мир или приведёт всех к миру…

— Верно, — согласился оябун. — Поэтому я решил идти с вами. Возможно, что история нашего клана сможет добавить нужный камень на чашу весов, чтобы изменить его мнение. Если вообще получится поговорить. Но и если не получится… Я хороший боец и не позволю умереть тому, кто тоже может стать ребёнком Пророчества и всех спасти, — внезапно улыбнулся Шисуи и положил руку на макушку Наруто.

Часть 1. Глава 19. Будни Песка

Агара отложил бумаги с донесениями-отчётами в Камне и задумался. Снова «Акацуки». Те самые, против которых подпольно сражались в клане Учиха. В донесении было сказано, что внук Цучикаге — Дейдара — был завербован этой организацией и присоединился к ней пару месяцев назад, примерно в то же время, когда власть в Дожде сменилась. Но этот Дейдара успел «прославиться» как опасный террорист, специализирующийся на подрывах.

Вполне может быть, что это — своеобразный альянс Страны Земли и Скрытого Дождя, в котором не так давно сменилась власть. Хотя нынешний Лидер не позволил официальной утечки того, что один из сильнейших шиноби последних десятилетий — Ханзо «Саламандра» из клана Саншуо — вынужденно оставил свой пост вследствие своей смерти. Об этом Агаре стало известно не от своих шпионов или АНБУ Песка, а от названого брата. Наруто поделился информацией про Аджисай, деталями, как девушка попала в клан, и подробно рассказал о вылазке в Аме вместе с Саске.

Агара уткнулся лбом в сплетённые пальцы, чтобы лучше вспомнить. Описанные в донесении навыки шиноби Камня и его принадлежность к «Акацуки» отчего-то не давали ему покоя. Как будто о чём-то подобном очень-очень давно, когда ему было ещё десять лет, рассказывал Шисуи-онии-сан… Вскользь, но…

Агара вспомнил и вздрогнул от пришедшего воспоминания. Нападение на Песок! Целью был он как джинчуурики.

Конечно, многое изменилось, и от той истории мало что осталось. Например, он так и не стал Кадзекаге, хотя сейчас был очень этому рад. Возможно, в таком случае ему никогда бы не удалось стать женихом Учиха Юмико. Вспомнив о своей невесте, Агара позволил себе на миг расслабиться и увлечься приятными моментами недавнего прошлого, которое больше походило на необычайно красивый яркий сон.

Совершенно растерянная и смущённая Юмико в тот миг, когда Агара попросил её в жёны и предложил официальный союз клану Учиха. А потом откровенные разговоры, нежные прикосновения, настоящее свидание и робкие поцелуи…

Саске и Темари по местной клановой иерархии могли пожениться скромно и достаточно быстро: дату их свадьбы назначили на третий тайан десятого месяца, то есть всего через четыре месяца после помолвки. Кроме всего прочего, Агара был главой клана, так что самое ближайшее время, когда он мог назначить дату свадьбы, не оскорбив клан Учиха поспешностью, было в начале весны следующего года. Третий тайан третьего месяца выпадал на первый день полнолуния. Хорошая дата. И Суна успеет подготовиться к встрече гостей, так как Саске и Темари должны будут пожениться на территории жениха, то есть в Конохе, а Юмико прибудет вместе с родными в Скрытый Песок. Такое мероприятие беспрецедентно и опасно само по себе, а тут ещё свадьба джинчуурики. Даже если всё держать в секрете, информация всё равно просочится. Могут быть и инциденты, и заговоры, и недовольные. Так что стоило удвоить бдительность и в собственной деревне.

В этом Агара понимал озабоченность Кадзекаге, хотя было даже в какой-то степени забавно видеть недоумение, сменившееся задумчивостью и обеспокоенностью на лице Рэймэя, когда они с Темари выложили последние новости после возвращения в Суну.

Йокомару тоже не остался в стороне. Ученик был рад, что у Агары появится жена, а значит, будут и дети. За время пребывания в Конохе сын Кадзекаге успел передружиться со всеми маленькими Учиха, а в последний день перед тем, как они отправились домой, спрятался, всерьёз решив остаться пожить подольше. Правда, Карин очень быстро нашла пропажу, а потом о чём-то долго разговаривала, утешая ребёнка, который только из-за напоминаний, что он шиноби, не разревелся. Впрочем, на тренировках его ученик теперь занимался с удвоенным рвением, чтобы в следующий раз чего-то там доказать в детских разборках.

Агара хмыкнул, вспомнив, как эта внезапная «свадебная лихорадка» охватила всех его близких. Темари часто можно было увидеть задумчивой и чему-то улыбающейся. Да и Канкуро после их возвращения помолвленными сделал официальное заявление: попросил Агару как главу своего клана похлопотать и за его будущее. Так что неделю назад Агара по всем правилам снова просил кланового брачного союза, только в этот раз не за себя, а для старшего брата. Кадзекаге, который также являлся неформальным главой клана Акасуна (формально главой была его жена Сая), дал добро на свадьбу Акасуна Саны и Канкуро. Сая, кажется, тоже была довольна. В том числе и тем, что Темари, с которой у них были сложные отношения, будет наведываться в Суну только изредка по делам. Идея насчёт посольств пришлась Кадзекаге по вкусу.

Впрочем, это было ещё не самое интересное, ученик Агары Йокомару тоже отколол номер и заявил, что, как и его сенсей, присмотрел себе невесту в клане Учиха. Правда, мелкий так и не мог выбрать между Соно — дочкой Шисуи-онии-сана — и дочерьми Орочимару-сана — Киоко и Юкио, но родителей своих Йокомару здорово озадачил. Те даже задумались над тем, чтобы организовать пацану друзей в родном селении и «допустить до тела» родного чада нескольких проверенных детей.