Новый мировой порядок и оккультная матрица - Шегалов Вадим. Страница 17
«Мы, люди, наделены способностью распознавать и действовать во благо или во зло. Мы должны стремиться к оптимизации нашего существования не только ради себя, но и ради наших потомков. Иначе мы не сможем облагодетельствовать всех тех, чья жизнь находится в наших руках».
«Мы являемся движущей силой этого мира посредством проявления нами положительных и отрицательных человеческих качеств. Без нас не существовало бы таких чувств, как любовь, прощение и сочувствие. Но вместе с тем мы являемся творцами ненависти, жестокости, равнодушия и холодности. Только мы можем сознательно на протяжении веков работать для того, чтобы хоть как-то улучшить этот мир. Нам недостаточно просто плыть по течению, потому что разумный мир завтрашнего дня находится вверх по течению».
«В 1980 году, во время возведения Скрижалей, одной из самых насущных общественных проблем являлась проблема сокращения населения Земли. В прошлые века благодаря технологическому прогрессу население Земли увеличилось в несколько раз. Это, безусловно, выходит за рамки того, что обеспечивает устойчивость и жизнеспособность нашей планеты. Теперь нас ожидает неизбежное истощение мировых энергетических и важных сырьевых ресурсов».
«На данный момент мы должны полностью сосредоточиться на проблеме контроля человеческой рождаемости. Решение этого вопроса приведет к фундаментальным изменениям в нашем мировоззрении и привычках. К сожалению, человеческому поведению свойственна некоторая инертность. Это утверждение особенно справедливо по отношению к тем, кто возьмет на себя ведущую роль в процессе изменений, в то время как неосведомленные массы не видят необходимости каких-либо дальнейших перемен».
«В наше время практически в каждой стране наблюдается переизбыток населения с точки зрения равновесия с природой. Сегодня наш мир напоминает набитую людьми спасательную шлюпку, грозящую перевернуться во время бури. В Соединенных Штатах Америки мы серьезно перенапрягаем наши ресурсы, чтобы поддерживать наше нынешнее население в существующем состоянии процветания. Мы разрушаем наши сельскохозяйственные угодья и ставим благосостояние нации в опасную зависимость от внешних сырьевых источников: нефти, металла и других невозобновляемых природных ресурсов. Такие страны, как Япония, Голландия и Гаити тоже страдают от избытка населения, в результате чего находятся на грани катастрофы».
«При таких обстоятельствах воспроизводство населения уже не личное дело каждого. Общество должно научиться регулировать эту жизненно важную область. Желания пары, несомненно, играют важную роль, но не могут иметь первостепенного значения. Во главе угла должны стоять интересы современного общества и благосостояние будущих поколений. Нами должны быть разработаны и рассмотрены механизмы обеспечения надлежащего контроля над рождаемостью».
(...)
«Безответственное деторождение должно пресекаться правовыми и социальными методами. Пары, не обладающие необходимыми финансовыми средствами, не должны иметь детей, так как в этом случае они становятся обузой для своих соседей. Не имеет никакого смысла воспитывать детей в переполненной лодке жизни. Это несправедливо, в первую очередь, по отношению к самому ребенку. Также это вредно для других обитателей и всего живого. В любом случае общество не должно поощрять субсидиями подобное поведение».
«Уже сейчас существуют технологии, которые могут регулировать репродуктивную функцию человека. Задача политических лидеров всех стран — сделать эти технологии общедоступными. Это можно сделать с помощью небольшой части средств, которые мир сейчас выделяет на военные цели. В долгосрочной перспективе перенаправление средств на эти цели может сделать больше, чем что-либо другое, чтобы уменьшить напряженность, ведущую к войнам».
«Многообразное и процветающее мировое население, находящееся в постоянном равновесии с глобальными ресурсами, станет краеугольным камнем рационального мирового порядка. Люди доброй воли во всех странах должны работать для достижения этого баланса».
(...)
«После возведения центрального кластера монумента наша маленькая спонсорская группа распалась. Мы оставляем монумент на сохранение жителям округа Элберт, штат Джорджия».
«Если со временем из-за ветра и непогоды буквы, выгравированные на плитах, потускнеют, мы призываем вас высечь их заново. Если плиты упадут или если их повалят на землю люди с ограниченным интеллектом, мы призываем вас поставить их на место».
«Мы призываем наших собратьев во всех странах поразмыслить над нашим простым посланием. Если человечество примет наши убеждения, то вместе мы сможем построить новый, рациональный мировой порядок».
Большинство заповедей, начертанных на плитах сооружения, косвенно призывают к созданию мирового правительства, состоящего из «немногих просвещенных», которое регулировало бы все аспекты человеческой жизни, в том числе религиозные, социально-экономические. Идея не является новой, она выражалась различными тайными эзотерическими школами в течение веков. Мэнли Палмер Холл — масонский философ — в 1917 году писал:
«Когда правит толпа — господствует невежество, когда правит церковь — властвуют суеверия, когда правит государство — в обществе верховодит страх. Прежде чем люди начнут жить вместе в гармонии и понимании, невежество должно быть превращено в мудрость, суеверия — в просвещенную веру, а страх — в любовь. Масонство является религией, которая стремится добиться абсолютного единения Бога и человека посредством развития сознания, благодаря которому в будущем индивидуум сможет получить ясные представления о творчестве Великого архитектора Вселенной. Из века в век человечество будет всеми силами стремиться к созданию Идеальной цивилизации. Центр этой цивилизации будет являть собой мощную кладезь знаний о тайной жизни. Здесь вероучению и догме не будет места; поверхностное будет удалено и сохранится только существенное. Миром будут править самые просвещенные умы, и каждый будет занимать то положение, для которого он более всего подходит».
— Мэнли Холл, «Тайное учение всех веков»
В другой своей работе «Тайная Судьба Америки» Холл добавил, что идея Единого мирового правительства сама по себе стара и практикуется всеми без исключения тайными обществами на протяжении многих веков:
«Всемирная демократия во все времена являлась заветной мечтой философов классической школы. На пути к исполнению этой великой общественной цели они разработали множество программ в области образования, религии и социального поведения, которые в результате своего применения должны будут привести к установлению на Земле всеобщего братства. Для достижения поставленных целей эти древние ученые объединили свои усилия с мистическими братствами. В Египте, Греции, Индии и Китае возникли государственные мистерии. Ордена посвященных жрецов-философов формировались как суверенный орган для наставления, консультирования и руководства правителями государств».
— Мэнли Холл, «Тайная Судьба Америки»
На Скрижалях многократно упоминается «Век Разума». Это словосочетание связано с названием классической работы Томаса Пейна.
«Век Разума» — деистический трактат, написанный в XVIII веке американским революционером и государственным деятелем Томасом Пейном. Работа критикует организованную христианскую религию и ставит под сомнение непогрешимость Библии. Принципы, высказанные в ней, ставят разум во главу угла. Эту точку зрения, очевидно, разделяют и авторы Скрижалей Джорджии.
Известным фактом является то, что в свое время Пейн был одним из высокопоставленных членов американского Ордена Розенкрейцеров:
«Орден Розенкрейцеров существовал в США до начала Первой американской революции. В 1774 году был создан «Большой Совет Трех», в который входили Бенджамин Франклин, Джордж Клаймер и Томас Пейн».
— Братство Розы и Креста, soul.org
В работе «Тайная Судьба Америки» Мэнли Холл описывает Томаса Пейна как важного борца за концепцию идеального мирового правительства: