Ростов Великий, Углич - Иванов Владимир Николаевич. Страница 17

Так же как для написания фресок стены храмов членились на ярусы, так и створки врат разбиты на ярусы гладкой полоской с репьями, вырезанными на средней накладной планке. Клейма размещены парами в киотцах с многолопастными завершениями. Несмотря на очень малый размер фигурок, большую мягкость форм, еще более сглаженных левкасом, можно легко разобрать сюжет каждой композиции. Рисунок резного орнамента фона в виде завивающегося спиралью стебля с отростками, иногда как острые шпоры проникающие в соседний завиток, напоминает рисунок золотой решетки Теремного дворца Московского Кремля, появившейся на сто лет позже. Верхняя часть врат имеет форму овала.

Примерно в двух километрах на восток от центра города, близ дороги на Ярославль, сохранилась часть сооружений бывшего Авраамиевского монастыря — одного из древнейших монастырей Ростова, основанного в конце XI или начале XII века (илл. 39). Монастырь выполнял, с одной стороны, функции крепости, а с другой — функции идеологического центра, способствуя в начальный период своей истории распространению и укреплению христианской религии, а затем — укреплению господства и угнетения.

До XVI века в монастыре не было каменных построек. Первое каменное здание ныне существующего Богоявленского собора (илл. 40) было возведено по повелению Ивана Грозного в 1553 году „на победу и одоление Казанского царства“, то есть собор — современник величайшего монумента этой победы — собора Василия Блаженного в Москве.

Назначение Богоявленской церкви — быть главным монастырским собором — определило ее тип: пятиглавый, четырехстолпный, с тремя апсидами; тип, освященный традицией и функционально отвечающий практическим требованиям своего времени. Не отличаются чем-либо оригинальным и конструкции сооружения. Внешний облик этого собора, с трехчастным членением стен лопатками и позакомарным завершением, также имеет многовековую традицию.

Но все другие особенности планового и объемного решения выделяют это сооружение среди ему современных. Собор поставлен на подклет, по трем его углам расположены приделы, с запада сделан небольшой притвор, а с юга — галерея. Эти-то особенности и придают Богоявленскому собору совершенно индивидуальный, неповторимый облик, ставят его первым в цепи Верхневолжской школы русского зодчества второй половины XVI–XVII веков.

Северо-западный придел — одноглавый, бесстолпный. Он ниже главного собора. Его углы раскрепованы лопатками довольно высокого рельефа. Стена членится на две части лопаткой и завершается двумя килевидными закомарами — мотив, который проходит во всех частях собора. На западном фасаде придела дверной проем с порталом имел когда-то каменное, а возможно, деревянное крыльцо, которое играло немаловажную роль в многоплановом построении всей объемной композиции собора.

К юго-западному углу Богоявленской церкви примыкает высокая четырехгранная в плане колокольня, объем которой разделен по горизонтали поясами на пять ярусов. Четверик несет восьмерик с невысоким шатром, завершенным главкой. Три первых яруса четверика колокольни имеют ту же высоту, что и приделы собора и существенно не отличаются от них приемами вертикальных и горизонтальных членений. Только арочки третьего яруса с килевидным очертанием, по-видимому, в древности были открытыми и здесь висели колокола. Отсюда возникает предположение, что в древности северо-западный придел и колокольня имели одну высоту. В этом случае можно предположить, что два верхних яруса четверика колокольни и восьмерик с шатром были надстроены позднее, в первой половине XVII века, когда в русской архитектуре стали считаться особо красивыми здания с асимметричными объемами и силуэтами. В декоративной обработке колокольни применены те же формы, что и в северо-западном приделе.

41. Яковлевский монастырь. Вид со стороны озера Неро

Третья пристройка расположена в юго-восточном углу собора. Этот придел имеет в основании четверик, который переходит в восьмерик, несущий шатер с главой на круглом барабане. Стены четверика расчленены лопатками на три равные части и завершены килевидными кокошниками с глубоким скульптурным пятиобломным профилем. Очень невысокий восьмерик обработан плоскими килевидными арочками и многообломным карнизом, образованным выпуском друг над другом кирпича. Шатер прорезан двумя рядами окон, украшенных наличниками с фронтончиками, как это делали в XVII веке на шатровых колокольнях.

Западный притвор с крыльцом, расположенный между приделом и колокольней, а также галерея вдоль южной стены, между колокольней и шатровым приделом, очень сильно перестроены в течение XVIII, XIX и начале XX века. Значительно изменены и другие изначальные формы собора: сделано скатное покрытие, расширены окна, уничтожено крыльцо или переход у северного входа, возможно, надложены барабаны. В 1940 году под кровлей апсиды были обнаружены фрагменты кровельной черепицы золотистого и зеленого цвета, некогда покрывавшей своды собора.

Несмотря на все эти переделки и обветшалое состояние, собор и сейчас производит сильное впечатление пропорциональностью, согласованностью и живописностью своих объемов. Асимметричное расположение приделов и колокольни, разнообразие их форм сгармонированы единым приемом горизонтальных и вертикальных членений, единой формой килевидных арок, прекрасно найденным силуэтом глав. Обходя памятник, зритель видит его в новых аспектах, раскрывающих его скульптурную красоту.

Интерьер Богоявленского собора выполнен в середине XVIII века; деревянный резной иконостас сделан в стиле барокко, небольшие переделки относятся к концу XIX века. Стены расписаны клеевыми красками. Не являясь произведением искусства высокого класса, росписи представляют большой исторический интерес, показывая, как религиозное мировоззрение постепенно уступает место реалистическим представлениям об окружающей человека действительности. Вместе с тем росписи этого периода, мало уже где сохранившиеся, интересны для характеристики русского понимания стиля барокко.

На территории монастыря к югу от собора стоит Введенская церковь, построенная в 1650 году, как полагают Ионою Сысоевичем, бывшим в те годы архимандритом монастыря. Это была одна из первых его построек, предшествовавшая возведению Архиерейского дома. Отец Ионы — схимонах Сысой — похоронен в подклете под алтарем этой церкви.

Введенская церковь в плане была почти квадратной, одноглавой, с покрытием по фронтонам на восемь скатов. С запада к ней примыкала трапезная. Возможно, что уже тогда она была соединена переходом с Богоявленским собором, как это любили делать в Ростове.

42. Яковлевский монастырь. План

1 — ворота и ограда; 2 — Зачатиевская церковь; 3 — Димитриевская церковь; 4 — колокольня; 5 — настоятельский корпус и кельи; 6 — церковь Спаса на Песках

43. Зачатиевская и Яковлевская церкви Яковлевского монастыря. XVII–XIX вв.

Однако сейчас от церкви сохранился только остов, на стенах которого кое-где из-под штукатурки просматривается типичный для XVII века большемерный кирпич и остатки элементов декора.

Против Богоявленского собора, почти по оси его западного крыльца, расположена надвратная Никольская церковь с двумя башнями по сторонам. Выстроенная в 1691 году, она является одной из последних по времени построек этого ростовского типа надвратных сооружений. Церковь пострадала от пожара 1730 года и была восстановлена. В 1826 году она вновь пострадала от удара молнии, и в период между 1826 и 1837 годами, под руководством ярославского архитектора П. Я. Панькова, была перестроена. Над церковью была возведена колокольня, а к западному фасаду пристроен классический портик. И поэтому только восточный фасад церкви сохранил детали XVII века.