Ростов Великий, Углич - Иванов Владимир Николаевич. Страница 32

Существующий собор — пятиглавый, четырехстолпный, он не высок, но широк, благодаря чему кажется грузным. Этому впечатлению способствуют и два симметричных придела, поставленные с южной и северной сторон здания. Стены его расчленены пилястрами на три части и завершены закомарами. Окна собора растесаны, единственное окно с древним наличником сохранилось на стене, выходящей на чердак северного придела. Архитектура собора близка по стилю к ярославским памятникам. Интерьер его в XVII веке был расписан (фрагмент этой росписи сохранился на карнизе восточных столбов), но сейчас стены украшены ремесленной живописью XIX века. Западный придел и колокольня пристроены к собору в XIX веке.

Введенская церковь с трапезной (илл. 77) является самым замечательным памятником ансамбля Николо- Улейменского монастыря. Впервые выстроенная в кирпиче в 1563 году, она была перестроена и вновь освящена в 1695 году.

Сейчас трудно определить, что в этом здании принадлежит XVI веку, а что XVII веку. В XVIII–XX веках были сбиты наличники окон, застроено великолепное по своим архитектурным формам крыльцо, изменены покрытия. Но и после всех этих переделок памятник выделяется среди других зданий ансамбля.

79. Церковь села Дивная гора. XVII в.

Небольшая церковь красивых пропорций имеет одну главу. Стены расчленены на три части лопатками и завершены тремя закомарами. Лопатки с рельефными капителями не доходят до земли. Закомары также имеют высокий рельеф, их внутренняя дуга украшена зубчиками из кирпича. Так же декоративно-скульптурны и другие детали: кокошники в основании барабана, аркатурный пояс на всю его высоту (обычно колонки через одну делали короче) и карниз. Окна, наличники которых сейчас сбиты, как у Благовещенской церкви в Борисоглебском монастыре, смещены с осей и поэтому попадают на лопатки. Не является ли это результатом перестройки церкви во второй половине XVII века, когда перебрали низ стены и пробили новые окна без учета старых форм?

С западной стороны несколько неожиданно, как бы врезаясь в здание трапезной, стоит восьмигранная шатровая колокольня. Для конца XVII века постановка колокольни вместе с трапезной уже не являлась новостью, но обычно это была композиция из восьмерика на четверике, объем которых доминировал и над трапезной. Восьмигранные же колокольни обычно ставились отдельно (например, в Воскресенской церкви в Осташкове, в церкви в Коровниках в Ярославле). На колокольне в древности были часы, на что указывает круг циферблата, окруженный кирпичным полуваликом. Может быть, когда не были сбиты на западной стене наличники окон, церковь вместе с колокольней производила более благоприятное впечатление.

С севера к церкви пристроено низкое здание жилых покоев. Его нарядное парадное крыльцо сделано на два „всхода“; столбы, обработанные ширинками с изразцами, несут парапет и ползучую арку красивых очертаний; лестничные марши и рундук покрыты на два ската.

Введенская церковь перекрыта сомкнутым сводом. В ее высоком подклете помещались хлебная, квасная палатка, поварная, кладовые и „две палатки казенные для всякой мирской перекладки“. Трапезная по традиции имеет в середине массивный столб, поддерживающий своды с красивой кривой. Пяты сводов между распалубками поддерживаются кронштейнами — „серьгами“ грубоватого профиля. Порталы входов в трапезную с килевидными архивольтами плоские, но их белокаменные детали имеют большой вынос.

Так своеобразно в самом конце XVII века еще раз, после Воскресенского монастыря в Угличе и Ростовского кремля, зодчие решили задачу совмещения в едином архитектурном комплексе зданий разного назначения.

Село Дивная гора

В десяти километрах от Углича, по дороге, берущей начало от улицы Нариманова к деревням Высокое, Новое Мухино, на песках и среди лесов расположено село Дивная гора. Действительно, дивные виды открываются отсюда на очень красивую долину реки Воржехоть, притока Улеймы, на поля и холмы. Здесь, в этом прекрасном месте, в 1674 году Ростовский митрополит Иона основал небольшой монастырь — Дивногорскую пустынь. В 1764 году монастырь был упразднен, все здания пустыни постепенно разрушались и только Троицкая церковь служит единственным свидетелем этих давно минувших времен.

Заложенная в 1674 году каменная Троицкая церковь строилась двадцать лет (илл. 79). „Архиереом Ростовским летопись“, перечисляя постройки преемника Ионы митрополита Иосафа, указывает на достройку этой церкви. Восьмигранные окна, главы на тонких шейках с безусловностью подтверждают, что строительство ее заканчивалось в 1690-х годах.

В архитектуре храма очень много форм, прямо повторяющих ростовские прототипы. Аркатура, венчающая стену, напоминает такую же аркатуру в Сретенской церкви Борнеоглебского монастыря и в церкви Спаса на Песках; опоясывающая церковь галерея с типичным поясом ширинок и аркадой окон похожа на галерею Воскресенской церкви в Ростове. На галерею прямо с земли ведет лестница с рундуком, перекрытым беседкой на четырех столбах.

Внутри церковь расписана в 1910 году группой художников во главе с Хрусталевым.

Колокольня в виде двух уменьшающихся четвериков и открытого восьмигранника для звона перекрыта каменным шатром с круглыми слухами. Наличники окон четверика с разорванными фронтонами, с кронштейнами в основании полуколонок типичны для архитектуры „нарышкинского стиля“.

Так этот памятник последних десятилетий XVII века своеобразно отражает архитектурные вкусы двух эпох, которые творчески сплавлены и создают образ оригинального произведения, полного неотразимой свежести и очарования.

При упоминании города Углича возникают воспоминания о трагедии XVI века, связанной со смертью сына Грозного, царевича Димитрия, и о причастности к ней Бориса Годунова — исторического события, с такой поэтической силой воспроизведенного А. С. Пушкиным в драме „Борис Годунов“. Другие вспомнят о строительстве гидроэлектростанции одной из первых станций Волжского каскада, третьи — лирические страницы книги Ольги Берггольц „Дневные звезды“. Для многих туристов, едущих по каналу имени Москвы и Волге, Углич первый город, оставляющий наиболее запоминающиеся впечатления о волжском архитектурном пейзаже.

Углич не обладал в древности политической силой и не владел богатством, как стольные города Киев и Владимир, как могущественный соседний Ростов. Он славен архитектурными памятниками XVII и XVIII веков и красотой пейзажа, которая создается природой и древними сооружениями. В него входят кремль, составляющий острую по силуэту живописную группу, Дивная церковь, Воскресенский монастырь и церковь Рождества Иоанна Предтечи. По контрасту в этот ансамбль древних памятников вписывается прямоугольный объем Угличской гидроэлектростанции, ажур конструкций надводных сооружений плотины и на противоположной стороне города — тяжеловесные жилые дома начала XIX века, строй которых смягчается зеленью. В пейзаже этой части города выделяются крупные общественные здания нового Углича, формирующегося около часового завода и научно-исследовательского института масло-сыроделия.

Когда красавцы теплоходы подходят к городу, обращенные к нему палубы наполняются людьми. Нельзя оставаться безучастным к красоте родной земли, нельзя не полюбить ее, украшенную безвестными умельцами далекого прошлого, благоустраиваемую людьми, строящими коммунизм.

Литература

Д. А. Корсаков, Меря и Ростовское княжество, 1872

Летопись о Ростовских архиереях, изд. ОЛДП, вып. 6, СПБ, 1890

А. А. Титов, Описание Ростова Великого, М., 1891

Павлинов, Древности Ярославские и Ростовские, М., 1892

A. Орешников, Памятник XV века в Белой Палате, М., 1894