Покладистый отморозок (СИ) - "Мархуз". Страница 25

— Раф, ты ни разу не ботаник после этого. В "Дюне" хоть кого-то хоронили? Или древние норманы? Скорее всего есть утилизатор какой-нибудь. Да и какая разница, в конце концов? Лучше прикинь какие классные броники получатся из их скафандров или что это такое.

Действительно, явно защитные "одёжи", если раздербанить на части, очень даже можно использовать как "наручи", "поножи", "броники" и "шлемы". Однозначно прочные, причём из той же "металлокерамики", чем бы она не являлась. Нашим я, конечно, заказал разборные кирасы по форме тела из седельной твёрдой кожи. Но чисто, как защита от ножей, стрел, копий. Увы, даже штык их пробивает, пусть не глубоко. А пулю лишь на излёте задержит. Зато тут богатство из трёх дюжин комплектов и почему-то тоже имеет "батарейки" фиг знает для чего.

— Эх, ещё бы их леталку найти!

— Саныч, она же вроде разбилась где-то неподалёку. Да и как мы её восстановим и будем управлять?

— Рафа, как "не получится" я лучше тебя знаю. Нужно сделать, чтобы "получилось". Сам подумай, а вдруг её на воду можно спустить и использовать, как водоплавающее корыто?

— Ага-ага, ещё и с моторчиком, чтобы в Китай плавать за чаем, гы-гы-гы.

Ладно, вы у меня все попляшете, когда разберусь со всей этой фигнёй. Кстати, здесь внутри почему-то свежий воздух, как будто вентиляция имеется. Или это свойство материалов? Или всё-таки что-то работает до сих пор? Но тогда значит имеется "подпитка" снаружи.

— Ладно, друзья, топаем наружу и выносим кое-что, хочу проверить завтра.

Любопытство нужно уметь пресекать, иначе забудем и про режим кормления собственных организмов и про сон, полезный нашей психике.

Вота оно как — на улице скоро уже солнце бай-бай отправится. На лицах наружных индейцев какое-то массовое любопытство сияет, да и вождь еле сдерживает себя, чтобы не превратиться в почемучку ходячую. Хорошо, что шаман с нами был, пусть он и расскажет заглавному агашке о том, что видел. Может захотят перетабуировать столь ценное место и оставить нас с носом. В любом случае, нужно омыться в ближайшем ручье, причём всем. Всё-таки профилактика неведомых заболеваний, как-никак.

В общем вечер ушёл на разглядывание и попытки разобрать вынесенное добро, заодно перетёрли планы на будущее, которое завтра наступит. Придётся Рафика отправить с группой индейцев, чтобы по склонам побродили — вдруг какие-нибудь "солнечные батареи" в виде излишне правильно обработанных камней найдут? Я, кстати, такую систему описал в своей книге в том мире. Целое устройство, обеспечивающее переселение то ли в верхний, то ли в нижний мир по верованиям инков кечуа. Шестерни, которые укладываются в гнёзда, но не способные вертется. Камни, собирающие энергию снаружи горы. Пещера внутри бывшего вулкана, а сам вулкан на острове Эскобар. А потом, когда главгеры всё вставили и ничего не случилось… В общем, через несколько дней всем островом оказались в прошлом, умники хреновы, в 1895 году.

Индейцы, на удивление, стали почему-то более покладистыми. Одну неоткрывающуюся дверь я сдуру как-то вынес, хотя её явно заклинило в своё время. Рафин рассказ о мечталках подействовал видимо, вот у почуял себя на несколько секунд богатырём. Так она из пазов выскочила и мне же прилетело краешком, спружинив. Артриты сразу попрятались от ужаса и даже не пикнули, дромадеры, ха-ха-ха! А за дверью цивилизаторы высочайшего инозвёздного уровня оказывается всякую хрень хранили, явно для обмена с папусами земного разлива. Нечто вроде набора всяческих побрякушек, даже зеркала металлические, но как стеклянные. Разбить не удалось, как не колотили. Немного, конечно, явно чтобы какое-нибудь племя подманить, чисто дежурный комплект.

Зеркала размером с растопыренную ладонь мы взяли: половину нам — другую шастам. Ножики тоже располовинили, как и копья. Из дюжины ожерелий из красивеньких кристаллов я для нас выбрал четыре, остальное пусть вождь выдаст тем, кому нужнее. Молотки — лишь один нам, топоры — тоже один, остальное индейцам. А вот лопаты я забрал почти все, оставив парочку краснокожим. Мне-то шанцевый струмент для отряда нужен, а не хухры-мухры. Вдруг окопы доведётся рыть, а эти даже затачивать не нужно. Так что все остались довольны тем, что Белый Вождь всё по справедливости поделил.

Неделя мародёрства закончилась полным взаимопониманием и даже определённым согласованием. Теперь эта гора наша, как и внутреннее помещение. И всё имеющееся добро тоже наше. Табу восстановили, чтобы свои же не тырили ценности.

— Ара, а может наши братья хитрят?

— Естественно, Рафик-джан! Зачем им пульт, если от него никакого толку. Или те камни, которые мы считаем солнечными батареями. Зато нам подсунули козырный крючок и индейцы посадили нас на цепь жадности. Теперь, брателла, хочешь или не хочешь, но придётся защищать всё это от других бледнолицых.

— Ну да, я так и подумал. После того, как ты объяснил. Главное, что всего десятью зажигалками и двадцатью презервативами отделались.

— Не забывай, родной, что нам нужно будет отоваривать их долю от добываемого золота.

Да, шаста согласились в этих краях искать самородки и складывать их в мешки для хранения. А мы дали зуб (хотя золотых и не имеем, поэтому ради понта обмолвились), что вывозить будем его в Китай. Или по крайней мере в ту сторону, чтобы всё шло по легенде. Вожди — люди мудрые. Понимают, что белые скоро придут и лучше сейчас вооружить своих воинов, а также подготовить охотников к стычкам в будущем. Чтобы передавали соответствующие умения из поколения в поколение.

Энергооружие я не всё забрал. Пусть здесь хранится, чем где-нибудь там отберут. Семь более мощных стрелялок и несколько "пистолетов", а что, лишним не будет. И обе классные "пушки", обнаруженные там, где когда-то главный вход в пещеру был. Эдакие сорокопятки, судя по размерам, со стволами метровой длины (почитай калибров двадцать получается). Потом дальнобойность и мощу проверим, чтобы индейцев не шокировать. Могут и глотки ночью перерезать, чтобы лично стать самыми могущественными. Леталку ни мы, ни шасты так и не нашли. Наверняка уже землёй заросла по самое не могу. Но вождь обещал поискать со временем. Кстати, в эти места те, кто из других племён, не забредают даже случайно. Есть специальные торговые пункты для взаимоотношений и выгодных обеим сторонам разменов.

Прощание вышло трогательным, хотя и примитивным, нас с Рафой возвеличили. Мало того, дружище теперь имеет индейское имя Умыток Гара, что означает "дальняя рука". Почему "дальняя", а не "длинная" никто не объяснил, мол, не маленькие и сами должны понимать. Кстати, поведали о каком-то ученике шамана (пару поколений назад), который хотел овладеть силой богов и создать молнию, вылетающую из руки. В конце концов, у него получился светящийся шарик на ладони вместо этого, который тут же взорвался и оторвал руку по плечу. Спасти умника не успели, умер от кровопотери. С тех пор с малых лет запрещают пытаться нарушить законы бытия: богам — богово, индейцам — охота.

Рафаэль даже взгрустнул, услышав рассказ и немного сник.

— Олег Саныч, как же так. В магических мирах все файерболлами кидаются, сосульками и молниями и никто не взрывается.

— Раф, так в них все начинающие давным давно вымерли, пока отдельные единицы теорию создавали. Любой устав пишется кровью и смертями, согласись. Кроме того, книги пишут о тех, кто уцелел, а не о тех, кто помер в результате экспериментов.

Действительно, если из-за какого-то стихийного бедствия целый поезд народу попадёт в прошлое, то книга будет лишь об одном. О том, кто всех других продал в рабство хроноаборигенам или обменял на хороший топор и парочку девственниц. Ну и на право местному царьку башмак целовать по утрам.

Дружищу Игната обозвали каким-то набором не совсем разбираемых звуков типа "угалдыбыртымырмы". Ну или сходно звучащей фигнёй, которая означает "разговорник". За то что он быстро овладел языком шаста, а значит с ним любой местный может поговорить.