Дом там, где Смерть (СИ) - ".Леон.". Страница 20

В процессе моей речи Ефер несколько попритих, и кажется над чем-то задумался. Поэтому когда химера вытащила из него конечность, он заговорил не сразу. Когда же он всё-таки подал голос, то сделал это с неописуемой наглостью поистине отчаявшегося человека:

— А что такого? Или хочешь сказать что я сделал что-то не так? Уничтожение филактерии — основа борьбы с такими как ты! Обвиняешь меня в причинении вреда кому-то кто близок личу? Не ври: ты просто злишься, что я подверг опасности твой важный актив!

Выпучившись на игрока после этой тирады, я даже не сразу сумел переварить сказанное. Мне потребовалось наверно секунд десять, прежде чем до меня таки дошло что к чему. После этого я принялся ржать как умалишённый: настолько яростно и громко, что тело на одних инстинктах попыталась сложится пополам и съехать на пол. Не будь я не испытывающим никаких неудобств трупом, так бы и случилось. Но поскольку мне даже дышать не требовалось, я простоял трясясь в безудержной истерике до той поры, где живой человек уже стал бы выкашливать свои лёгкие от нехватки кислорода. И на то чтобы успокоиться у меня ушло немало времени, но даже когда я вновь смог говорить, мне пришлось затрачивать порядком усилий, дабы не сорваться на дебильное хихиканье:

— Ох ты-ж, ё-о-о-о… Вот об этом я и говорил, когда предлагал выторговать безболезненную смерть для твоего слизня. Я уже столько времени общаюсь с игроками, казалось бы уже успел изучить о вас всё что только возможно… Но потом находиться кто-нибудь вроде тебя, кто как пизданёт что-то эдакое, и даже как реагировать не сразу разберёшься! Филактерия… И ведь ты это всерьёз сказал, верно? Не для того чтобы просто меня потролить и потянуть время? — Ефер кивнул, судя по всему и сам не до конца уверенный — Я просто в шоке как может существовать кто-то настолько безграмотный. Я ещё могу понять когда простые крестьяне верят во всю эту чушь: они от магических практик настолько далеки, насколько это вообще возможно. Но уж лжебессмертные казалось бы с магией прекрасно обращаются, не говоря уже про клан специализирующийся на уничтожении немёртвых. Вы-то просто обязаны знать каким неописуемым бредом является вся эта теория про заключение части души в посторонний предмет!

Я и сам не заметил как мой тон сполз на занудно-профессорский, и я невольно принялся зачитывать очередную лекцию. Так-что Ефер, пусть и не совсем ожидаемым им способом, своего добился — я полностью забыл про пытки и месть. По крайней мере на данный момент: ну что я могу с собой поделать — магия и в особенности некромантия моя страсть. Даже в подобной ситуации я не упущу возможности поболтать о теории оных. И мне пофиг на то что собеседнику как-то не до того — пока не выскажу всё что хочу, меня хрен остановишь:

— Учитывая твой идиотизм начать придётся издалека. Во первых: такой абстрактной штуки как "душа", по моему мнению, вообще не существует. Нет ты не пойми меня неправильно: я верующий. Причём действительно верующий, а не как большинство жрецов и паладинов, особенно из ваших лжебессмертных рядов. Просто я не считаю что бог, это какая-то конкретная сущность, с определённой зоной влияния: типа Бог Света, Богиня Жизни, Божество Войны. Они хоть и являются бесспорно сильными, просто неописуемо могущественными созданиями… но назвать их абсолютом что старше вселенной нельзя при всём желании. Да и насчёт существования последнего вопрос крайне спорный, и как я считаю сугубо личный. Я верю в него, но доказывать что-то кому-то не собираюсь: попросту не найду подходящих слов — ибо по натуре я, как бы парадоксально это не звучало, жуткий материалист. Да и вообще, не люблю я поднимать тему религии. Но сейчас это необходимо так-как оная неотделима от понятия души.

Видишь ли, то что принято определять этим словом, для меня является не более чем сочетанием энергетического конструкта организма, да нервной системы… либо чего-то подобного, вроде того-же ядра твоего соклановца. Именно эти две вещи (причём сугубо совместно) и формируют структуру подобную душе. Причём заметь что данная структура, не является сознанием: некоторые путают, считая что душа и сознание — одно и тоже. У очень многих живых созданий сознания нет и в помине — у травы, например — а вот данная структура вполне имеется.

Итак к чему я это: мы уже разобрались что в любой сущности имеется структура попадающее под понятие душа. Попадающая не полностью, и довольно притянуто, но всё же попадающая. Да и к тому-же никаких других альтернатив у нас всё равно не имеется: уж поверь опытному личу — я искал. А значит наши действия для создания филактерии очевидны — отделяем часть этой структуры, запихиваем в желаемую прибабаху, а остатки обратно в нашу тушку, верно? Вот только результат будет нехило так отличаться от желаемого. Как? А вот как: я сейчас вскрываю тебе черепную коробку, и засовываю содержимое в тумбочку. Обретёшь ли ты после этого бессмертие? Нет? Вот и наш теоретический подопытный также не станет личём.

Всё потому что любой организм, это целая и неделимая сущность. При попыте изменить это, мы получил либо инвалида, либо труп. Можно перенести описываемую структуру полностью, не разрывая на части, но тогда итогом будет просто разумный (если подопытный обладал разумом, конечно) артефакт. И часто технически, оный даже можно будет считать филактерией, вот только некромантия тут будет уже не ни причём. Ха, кстати, возвращаясь к предыдущей теме: по такой логике, даже твой, почивший смертью храбрых, но глупых, соклановец, вполне может считаться личём. Ну а что, чем ядро слизней не филактерия?

Так-что нет, мой дорогой жертва, Туна не является моей филактерией, оной у меня вообще нет… если хочешь можешь считать что филактерией является моё тело. Малышка же для меня — спутница смерти. Единственное живое существо, к которому я не только не испытываю ненависти, но даже наоборот имею вполне противоположные, любовные чувства… Насколько нежить вообще способна испытывать оные. И если ты ещё не понял что это значит, я помогу тебе переосмыслить свои действия: ты не подверг угрозе филактерию, ты причинил боль любимой лича.

Ах, да: мне это напомнило зачем я собственно здесь. Возвращаюсь к изначальному вопросу: через какое отверстие предпочитаешь фаршироваться?

Ефер взвыл, и принялся что-то там на меня бубнить: то ли угрожал, то ли умолял, то ли ещё чего. Но я уже не слушал: в конце концов, сколько ещё можно отвлекаться?

— Ну, раз ты не можешь выбрать самостоятельно, значить придётся занять сразу оба прохода. Причём не по одному разу. Не волнуйся: реквизита у меня хватит. Да и помереть я тебе так просто не дам. Во первых, у меня просто уровень мелкий, так что серьёзного урона пытки не нанесут. Во вторых, у тебя как у бойца первых линий регенерация должна быть вкачена, так? Ну а в третьих: я хоть и некромант, но это вовсе не значит что я ограничен исключительно школой Смерти, так что в случае чего, ХПешку тебе подтяну. Не скажу что это будет легко и приятно, да и ману сожрёт изрядно, но ради того чтобы продлить удовольствие я более готов с этим смириться. Что-же, начнём?

Чуть нагнувшись, я поднёс свой инструмент к лицу Ефера, с удовольствием наблюдая как нежить принялась разявливать ему пасть. Это было не сказать что простой задачкой: разница в характеристиках давала о себе знать, а челюсти он сжимал со всем доступным энтузиазмом. Химерам даже ухватиться-то особо было не за что. Впрочем итога это не изменило, а наоборот лишь добавило игроку неприятных ощущений: вскоре миньонам удалось сломать пару зубов, просунуть конечности в получившиеся отверстия и потянуть в стороны. Раздаётся непонятный глухой хруст, Ефер издаёт болезненное мычание, и вот его ротовая полость открывает для меня дорогу во "внутренний мир" жертвы. Я кладу внутрь костяной шар, и одна из химер тут-же принимается по нему дубасить, буквально забивая моё творение в глотку.

И пока всё это происходит моя рука продолжает удерживать перед взором бессмертного кристаллик с феей. И отводить оную я не планирую до самого конца. Эта тварь должен видеть, и осознавать почему страдает. Каждая толика боли должна напоминать ему о содеянном. Каждое мгновение должно быть наполнено сожалением. И лишь одна мысль должна присутствовать в его голове: "Если бы я поступил иначе…"