Живи и ошибайся 3 (СИ) - Соловей Дмитрий "Dmitr_Nightingale". Страница 40

Кажется, только незначительное число интеллигенции и купцы приняли проводимые реформы с воодушевлением. Рабочий класс России ещё не имел влияния, не выдвигал политических лозунгов, и его можно не учитывать на политической арене страны. Не зародилось пока никакое революционное движение, не сформировались кружки, пропагандирующие идеологию терроризма как метод борьбы с властью. Но кто его знает?

Обеспокоился я здоровьем правителя не просто так, а всё по той же причине — бунты крестьянские и недовольство дворянства не затихали. Вдруг кто пришибёт царя и история изменится?

С другой стороны, как-то повлиять на окружение и безопасность Николая I мы не могли. Да и кто послушает провинциальных помещиков? Радовало то, что отца Нестора охраняли и оберегали со всех сторон. Снова предлагали и старцу найти более безопасное и изолированное место. И как это будет сочетаться с помощью страждущим? Я, конечно, согласен с тем, что, заперев старца Самарского где-нибудь в монастыре за толстыми стенами и крепкими воротами, можно достичь идеальной сохранности объекта. Никто не доберётся, хотя в этом случае служение людям со стороны отца Нестора сойдёт на нет.

Батюшка наш хитрая и лицемерная личность, но не отнять у него того, что просветительством занимался довольно успешно. У медиков этого времени популяризация гигиены и лекарственных трав вызывала сомнение. Также не видят местные светила медицины особых проблем в бактериях и микробах. Зато народ безоговорочно прислушивается к словам старца и успешно выполняет рекомендации. Одно то, что у Лизы почти гектар земли засеян различными лекарственными травами, показатель.

Казалось бы, чего проще, растёт же всё под ногами, но церковь столетиями уничтожала тех, кто ведал знаниями в области лекарственных трав. Ведуний, ведьм преследовали, гоняли с земель, а то и сжигали. И спустя десятки поколений знания были утеряны безвозвратно. На этом фоне проповеди старца Самарского, подкреплённые авторитетным мнением профессора, настоящее прогрессорство.

Уже одно это можно поставить в плюс нашей группе из двадцать первого века. А у нас ещё популяризация мытья рук и тела. Жена рассказывала, что майорша Лопатина давно перестала искать себе жениха. Ей и без «мужской руки» неплохо живётся. Для сыночка деньги собирает и никак с будущей невесткой не определится, придирчиво оценивая соседских девиц на выданье.

Неплохой капитал собрала Александра Азарьевна на продаже мыла. Мы же заставляем каждого паломника и любого, кто приходил на мои земли, проходить обязательные банные процедуры, мыла расходовалось очень много. Причём закупал я его и поставлял в бани бесплатно. Делал такой широкий показательный жест мецената, а мне отец Нестор после из подношений компенсировал эту статью расходов. Ничего я не зарабатывал, но цель заключалась в другом. Главное, что мы предотвращали распространение половины заразных заболеваний, ну и с некоторыми кожными инфекциями успешно боролись. С некоторыми, но не со всеми.

Возьмите, к примеру, чесотку, та ещё дрянь. Отчего-то я считал, что это кожная болячка наподобие грибка. Лёшка мне справочную литературу подсунул, где я вычитал, что вызывается это заболевание чесоточным клещом. Живет он под кожей и выбирается в ночное время суток. В верхних слоях кожи самки роют ходы, где откладывают яйца, вызывая зуд и аллергическую реакцию на коже.

Отчего-то при заражении чесоткой характерна сезонность. Мы заметили, что осенью или зимой таких больных больше. Это связано с биологической активностью клещей. И что самое паршивое, в это время чесотку никак не лечили. Так-то врачи пытались с ней бороться. Даже ртуть прописывали больным, но это из числа именитых. Крестьянами никто не занимался, считая, что они от такой болячки не подохнут. Раз могут работать, то чего волноваться?

Мы в качестве лечения могли предложить серную мазь. Как говорится, дёшево и сердито. «Сердито» — это по причине моего гнева, когда я эту процедуру среди крестьян внедрял. Эффект от мази не моментальный. Требуется не менее недели втирать её в кожу по всему телу (аромат еще тот!). Только на восьмой день можно сменить всё бельё. Как нательное, так и постельное. И сразу же в баньку, где для улучшения эффекта нужно помыться дегтярным мылом.

Как правило, чесоткой болела вся семья и требовалась серьёзная профилактика повторного заражения. Не только вещи, но и бытовые предметы нужно тщательно отмывать. И в идеале пользоваться тем нательным бельём, что подвергалось обработке не ранее чем через двое суток.

При таких условиях возникало много проблем. Я же обычно зимой устраивал поиски чесоточных. А как отследить соблюдение всех норм? Не самому же неделями сидеть в деревне, контролируя больных. В результате получалось, что семья повторно заражалась от своих собственных вещей. И тут их снова навещал барин, злой и сердитый. Шпынял, гонял и заставлял по новой натираться серной мазью. Почти четыре года выводили чесотку на наших землях.

Куроедов с подобной напастью справился гораздо быстрее. У него в течение месяца чесоточных не осталось. Но я такие методы не использовал, старался просвещать народные массы без крутых мер.

Зато после мои крестьяне разбирались в методах борьбы с чесоткой гораздо лучше петербургских профессоров. И, конечно же, мы в обязательном порядке устраивали профилактику и карантин для всех пришлых, невзирая на сословия. Фёдор как коршун кружился над каждым, кто осмеливался возражать, пытаясь прорваться к старцу на проповедь, аргументируя свои действия тем, что без мазей и мыла излечится одним словом Божьим.

В общем, гигиена наше всё. При клинике в Александровке баня и помывочная были устроены в обязательном порядке. И снова возникла проблема с водой, которую носили ведрами от реки.

— Может, как-то локомобили приспособить для этого дела? — предложил я деду. — Пилили же мы шпон на ременной передаче от них.

— Приспособить не вопрос. Было бы к чему тот ремень цеплять, — напомнил дед про отсутствие насоса.

Со своими поместьями и производствами мы были ориентированы на сельское хозяйство, химию и строительство. Любые крупные металлические изделия приходилось заказывать на стороне.

— Привезут летом насос, не переживай, — успокоил меня дед. — У вас и пациентов-то считай, что нет.

— Есть уже три человека, включая отпрыска Данненбергов, — ответил я.

Два человека, которые также попали в клинику, были из куроедовских крестьян. Не то по приказу самого Куроедова, не то по личной инициативе управляющие избили палками этих двух мужиков так, что те находились на грани жизни и смерти. Как добрались бедолаги до Александровки, отдельная детективная история.

Мне же одна из деревень в подарок от Куроедова досталась. Она граничила с небольшим лесочком рядом с Несмияновкой и карьером с горючим сланцем. Сланец, заготовленныей летом, доставляли для котельных каждую неделю на телегах.

Именно к этим возницам и прибились двое куроедовских мужиков. Удивительно, как ещё не замёрзли по дороге. Помимо ран, добавилась простуда из-за переохлаждения. Лёшка лично решил выхаживать этих мужиков, попутно обучая санитаров, как бинтовать и обрабатывать раны.

Каждому из куроедовских крепостных досталось по двадцать пять палок. Практически смертельная «доза». Двадцать пять палок приравнивались к семидесяти ударами розг. Больше ста розг обычно не назначали, это уже считалось стопроцентно смертельно. Розги обычно были популярны летом. Зимой их заменяли палками. По мне, и то и другое — садизм. А ведь батюшка наш чуть не каждую неделю проповедовал отказ от телесных наказаний, особенно для детей. Доходчиво пояснял, как ослабевает тело. Да и я, не помню сколько раз, пытался вдолбить Куроедову, что он всеми этими экзекуциями не народ в строгости держит, а теряет людской ресурс, который мог бы работать и приносить прибыль.

Всё без толку. Мировоззрение помещиков изменить слишком сложно. Они с малолетства привыкли ко вседозволенности по отношению к крепостным. Куроедов не раз хвастался, как крепостную Лушку ему батюшка для утех тела к тринадцати годам подарил. Девственницей пятнадцатилетняя девка не была (батюшка её уже опробовал), зато ни в чём отказать малолетнему барчуку не должна. А та как раз сопротивляться стала. Ну как сопротивляться? После нескольких дней конкретного изнасилования начала взывать к милосердию. И получила вместо него порку на конюшне.