Княжич (СИ) - Корнеев Андрей. Страница 37

Далее Милана водила «высокую комиссию» по лагерю и рассказывала, зачем и как назанимала денег и какие работы запланированы. Оказывается девочка была истинной дочерью своей матери, потому получила отличное экономическое образование. Она собиралась руками холопов добывать золотой песок. Далее поставлять его к печатному двору* в Туле и предложила выпуск золотой гривны.

(печатному двору* дед ГГ, хоть и был попаданцем, но златокузнецы освоили только выпуск «прутков» серебра, монеты там не печатались, но название уже было, но похоже такие планы у Финиста Ясного Сокола на выпуск монеты были.)

— Нет, Милана мы будем выпускать монеты! Так возразил я.

— Дядька Велемир, красивые, круглые, как из Византии? (девочка-мажорка. брат воевода, князь вместо отца, монеты из Византии она видела)

— Запомни девочка, мы Велика Асия, а там поганая Европа и нельзя оттуда брать образец, там плохо все.

— Даже в Византии?

— Даже в Византии, потому и монеты будут квадратными, да и в центре квадрат, такое позволит шнурок кожаный пропускать меж монет и носить их на связке в кошеле.

Самое же интересное после просмотра лагеря с холопами, системы охраны, бараков охранных воев, столовой, инструмента добычи и т. д. было впечатление. Дети-мажоры в 21 веке, сами ничего не сделали, а получили бабло от семьи, которое успешно спускают, прожигая жизнь. Детишки же мажоры 6 века, организовывают добычу ресурсов. Дело, которое принесет им прибыль, позволит кормиться инвалидам войны, укрепит княжество. Такой сменой можно только гордиться. Разумеется, нам далеко до марксизма, когда средства производства принадлежат самим труженикам, но уже здесь некая пародия на коммуну. Ну, если согласиться с тем фактом, что холопы обычные рабы, инструмент, а не люди, потому им ничего и не принадлежит. С одной стороны это дикость, владеть другим человеком и рабство, как концепция, а с другой? Если есть военный или уголовный преступник, которому смерть заменили на пожизненное заключение, которое он отрабатывает своим трудом на благо общества. Это уже не классическое рабство получается. Эх, сказал бы кто подкованный в марксизме я диктатор вроде Пиночета получаюсь или марксист-идеалист? Хе-хе, мысли какие-то странные для феодального правителя. Это Миланка меня борьбой корытом и своим лагерем шокировала, вот и мысли ближе к бреду, но подобьем баки, чего сделала маленькая жрица?

Она уже верховная волхва новой веры — это раз. Девочке 9 лет, но имеет собственное ЧВК (частную военную компанию) пусть и из увечных воев. Помогает инвалидам, чем зарабатывает политические очки, уже три. Борьбой «корытом», готовит паладинов новой веры, да еще несколько лет её паладины будут детьми и подростками, но уже через 5 лет у нее появится собственная гвардия святовитов. За золотошко отгрохает довольно большой храм, тут к гадалке не ходи. Итого в 14 лет по власти будет равна мне теперешнему или даже превосходить. Да она самая настоящая принцесса…

Глава 16 Как скажешь брат

Первак впервые отправлялся, так далеко от дома. Он помнил разговор с Белой Жрицей, несущей слово Велемирово, что ей просто некого послать с торговым караваном. Её так называемое ЧВК состояло из увечных солдат, потому их посылать не имело смысла. Первак же был главой ордена святовитов «Лесных котов»*, лучшим по боевой подготовке, он должен был решить, какое снаряжение нужно закупить для ордена, кроме всего им требовались многие вещи для лагеря хазар, которые были холопами Храма и добывали золотой песок.

(Лесных котов* нужно помнить, какие обозначения были у Руси того времени для примера «Залесье» это современные московская, владимирская и т. д. области. Где был «Лес» неизвестно, но по авторскому беспределу считается, что «лес» находился на территории современной липецкой, орловской, тульской и рязанских областях. Потому в названии военного религиозного ордена слово лесные, а коты? Это из рассказов ГГ, которые иногда слушала маленькая жрица. Велемир однажды сказал, что существуют некие «боевые коты», и они есть «где-то там», отчего Милана поняла, что за кромкой. Так эти боевые коты боевая единица сама в себе способная справиться с любой мыслимой или немыслимой задачей и обратить её во славу Богов. Понятно молодые мальчишки загорелись стать такими котами, бойцовыми они стать не могли т. к. не за кромкой, но лесными вполне. Отсюда такое название их ордена святовитов Лесные коты.)

Потому выбрав первую дюжину лучших святовитов, максимально хорошо вооружив, разумеется учитывая возраст и закупив легкий комплект брони в виде поддоспешников на конском волосе, благо денег на добыче золота они зарабатывали с излишком и могли перед походом закупиться в Туле, глава лесных котов отправился в Византию. В свои почти 9 лет Первак считался ребенком и был полностью во власти отца. Потому не будь он «магистром» (здесь в кавычках т. к. он глава, а магистр известное читателям звание в религиозном ордене, но не используется на Руси времен Велемира) ордена и фактически одним из высших религиозных лиц княжества, никуда бы он не поехал. Одновременно сказывалось и быстрое взросление. Ведь Первак довольно быстро расплатился с долгами перед отцом, ведь добыча золота дело очень прибыльное, особенно чужими руками. Понятно Горын любил сына, мог подождать, не торопил с отдачей долга, да что там говорить! Он мог банально простить ему эти несчастные 5 гривен, ибо зарабатывал не мало, но не только лишь для себя, а для семьи для детей и жены. Вот только когда Первак принес деньги и вернул долг, глаза Горына горели гордостью за сына! Еще бы, много ли парней в 8 лет возглавляют религиозный военный орден и зарабатывают деньги, которые далеко не каждому взрослому по плечу заработать? Да они пока еще очень молоды — сопляки! Но Горын отлично знал, как быстро пролетает детство. Тем более этой весной после восстановительных работ в Липецке был поставлен спектакль, посвященной героической обороне города с названием «Сопляки». Где глупый хазарский каган глумиться над сопляком Жданом и Ратибором, грозится посадить на кол сопляка Велемира и в грош не ставит войско нового строя. В том спектакле, как стало модно в последнее время было музыкальное сопровождение. Он помнил слова актеров играющих солдат нового строя, которые подошли на выручку города Липецк и вступили в уличные бои.

Вот какая благодать подросли сопляки

Научились убивать без дрожанья руки

Научились выпивать мёд, как воду реки

Научились умирать в бою без тоски

Эти фразы звучали очень эпично, учитывая сцены, как эти сопляки уничтожали профессиональных воинов каганата. Была там и сцена, где лесные коты дают клятву верности княжеству перед своими старшими товарищами из солдат Ратибора. Как они поют им…

Но опять и опять, подрастут сопляки

И сумеют убивать без дрожанья руки

Научатся выпивать мёд, как воду реки

Снова будут умирать почти, без тоски

Учитывая, что для этой сцены специально подобрали настоящих лесных котов, которые в своем традиционном облачении поют песню, такое трогало до глубины души. Горожане понимали, что княжество крепнет, растут новые защитники и все будет хорошо.

Потому Горын отдавал себе отчет, Перваку почти 9, через 5 лет будет 14 и он станет совершеннолетним, опоясанным воином. Под его рукой будут одни из лучших воинов княжества. Постоянно держать рядом с собой сына не имело смысла. Тем более он считал, что Первак сделал правильный выбор. Кому он служил? Велемиру, а что сделал Сокол-батюшка лично для Горына, его семьи и простых горожан? Тот-то и оно!

Потому Первак и стоял на носу корабля, окруженный верными служителями ордена. Не мог он подвести Милану, парень с каждым днем испытывал все более яркие чувства к девчонке. Любил ли он Велемира, уважал, считал ли апостолом новой веры? Несомненно! Возможно он был предан Соколу куда больше, чем Милана, во всяком случае он так думал. Но Великий князь не хазарин поганый, он никогда не осуждал любовь мужчины к женщине. Потому отчего Белая Жрица несущая слово велемирово и паладин его веры, глава военного ордена не могут быть вместе? Такое только укрепит княжество и саму истинную веру. А уж они! Они послужат*!!!