Собрать по кусочкам. Книга для тех, кто запутался, устал, перегорел - Бек Марта. Страница 22

Потом ко мне пробился другой внутренний голос. Не демонический визг, а едва различимый шепот. Он не сказал мне ничего потрясающего, по крайней мере, так я думала тогда. Я сидела и верила в то, что жизнь моя кончена, и тут этот голос задал мне один простой вопрос:

«Это правда?»

Первой моей реакцией была злость. Конечно, правда, еще бы! У моего ребенка врожденный дефект! Весь мой опыт, все мои врачи, вся наука твердит мне, что жизнь моя кончена!

Это правда?

Ладно, подумала я, немного успокоившись, пожалуй, нельзя быть ни в чем до конца уверенной. Ну, то есть Кант и вообще. И никто не знает, что ждет нас в будущем.

Это был первый раз с тех пор, как Адаму поставили диагноз, когда я ощутила облегчение. После этого, стоило мне впасть в отчаяние, этот тихий голос слышался снова – и просто спрашивал: «Это правда?»

Шли месяцы, потом годы, и я начала легче относиться к мучительным мыслям. Задавала вопросы. Сомневалась. И постепенно адские мысли угасли и развеялись, ведь они были такие ужасные, а я больше не была уверена, что это правда. Вот и ваши тоже развеются. Как только вы начнете сомневаться, что внутренний демон говорит вам правду, дни его сочтены.

Я видела, как это происходит с подавляющим большинством моих клиентов, включая самые сложные случаи – Хелен, Луиса, Роду. Постепенно все они переключились с одержимости одними и теми же мучительными мыслями на понимание, что мир вокруг полон опыта и идей, которые приносят им радость. Их жизнь стала счастливее – без особой помпы.

Шаг третий

Двигайтесь дальше.

Убеждения, особенно страшные, действуют как шоры. Стоит нам поверить в какую-то мысль, и мы избирательно уделяем внимание всему, что ее якобы подтверждает. Если данные противоречат убеждению, наше внимание рассеивается. Они нам ничего не напоминают. Когда мы начинаем сомневаться в своих мучительных мыслях и возражать им, шоры спадают. Мы начинаем видеть доказательства, которые по большей части все это время были на виду, – доказательства, что наши жуткие убеждения неверны.

Вы это уже проделывали, если вам случалось перерастать детские страхи. Возможно, вам казалось, что вас засосет в слив в ванне, что из шкафа полезут зомби, что нельзя наступать на трещины в асфальте, иначе мама сломает спину. Запишите, чего вы боялись в прошлом, но больше этот страх не беспокоит вас.

Страх, который у меня прошел:

А теперь нас ждет небольшое путешествие во времени. Вспомните, как вы по-настоящему боялись того, что сейчас вспомнили и записали. Теперь, вспомнив, как вам было страшно, представьте себе, что вы вернулись в прошлое и встретились там с самим собой. Сядьте рядом с этим ребенком и скажите: «Я из твоего будущего. Я могу сказать тебе со стопроцентной уверенностью, что того, чего ты боишься, никогда не произойдет и ты не всегда будешь этого бояться». Ощутите звонок истины, который это подтвердит, знак, что вы наладили связь с внутренним учителем. Пусть ваш внутренний ребенок успокоится.

Теперь вспомните какую-нибудь адскую мысль, с которой вы работали в этой главе. Представьте себе, что слышите собственный голос из будущего. Этот голос уверенно и ласково говорит вам: «Я из будущего. Я могу сказать тебе со стопроцентной уверенностью, что того, чего ты боишься, никогда не произойдет и ты не всегда будешь этого бояться».

Вам не обязательно верить. Просто отметьте, что происходит. Проверьте, звенит ли звонок истины в вашем теле и душе от этих ободряющих слов из будущего.

Теперь, с расстояния в тридцать лет, могу сказать, что никакие мои адские мысли о том, как из-за Адама моя жизнь будет кончена, не сбылись. Он не покрыл меня позором, а стал источником неимоверной гордости. Не разрушил мою карьеру, а обеспечил мне тему для мемуаров, благодаря которой я начала писать и издаваться. Его спокойный уравновешенный характер с самого младенчества позволял мне обрести опору, когда я огорчалась или тревожилась. К тому же вокруг него почему-то постоянно происходят всяческие приятные события, иногда до того невероятные, что впору поверить в волшебство. Иногда, когда Адам говорит или делает что-то, что меня особенно радует, я представляю себе, как возвращаюсь в прошлое, в ту темную кембриджскую спальню, где мое страдающее юное Я начало робко, ощупью искать выход из ада путем сомнений. Я все хочу сказать той двадцатипятилетней молодой матери, насколько лучше стала моя жизнь благодаря Адаму. В целом она не в состоянии меня услышать – она вся сосредоточена на своем страхе и отчаянии. Поэтому я просто сажусь рядом с ней на пол возле кресла-качалки и спрашиваю – раз за разом: «Это правда?»

Когда я говорю с клиентами или слушателями о материале этой главы, они часто просто смотрят куда-то в пустоту: это ничего им не напоминает. Задаваться вопросами по поводу собственных убеждений – занятие парадоксальное, и наша культура обычно не признает, что это возможно, и уж тем более не советует этим заниматься. Нас не приучили питать сомнения и искать разоблачения, наоборот. Мы любим подкреплять свои убеждения вескими доводами, доказывать, что мы, черт возьми, правы! Но страдание – несгибаемый союзник. Благодаря ему большинство моих клиентов все-таки овладевали умением наблюдать, задавать вопросы и освобождать те части своей личности, которые застряли во внутреннем аду. Если этот фундаментальный шаг к цельности кажется вам чем-то диковинным или пока не дается, не беспокойтесь. Ближайшие три главы мы посвятим тренировкам выхода из ада. Если вы боитесь, что не сможете увидеть смысла в этом процессе, не отчаивайтесь. Вы перерастете этот страх.

Чего бы вы сейчас ни боялись, что бы ни кричали вам внутренние демоны, обратите внимание, что ощущение от них совсем не такое, как от вашего внутреннего учителя: нет того чистого звонка истины. Они не просто не нужны вам, они вам вредны. Истинное Я показывает это вам. Оно пытается привлечь ваше внимание, помогает усомниться, задать вопросы – и наконец отринуть убеждения, которые держат вас в аду и не отпускают. Если вы это чувствуете, поздравляю. Ваш переход через ад еще не завершен, но вы вернулись на путь цельности. Вы уже узнали достаточно, чтобы пройти через все свои страдания и вынырнуть с другой стороны.

Глава шестая

Невольные ошибки

Никто не страдает нарочно. Более того, большинство из нас бессознательно ставит пункт «Избегать страданий» на самый верх своего пожизненного списка важных дел. Мы тратим почти все свое время на то, чтобы усердно избегать боли и гоняться за удовольствиями. И все же, невзирая на все усилия, одна из констант человеческой жизни в том и заключается, что все мы страдаем. Все мы до единого, чтоб нам пусто было. Почему?!

Данте задает этот вопрос, когда спускается все ниже и ниже в ад, болтая с Вергилием и опрашивая некоторых грешников.

Падшие души признаются во всякого рода грехах: они желали жену ближнего своего, пускали на ветер все свои деньги, ввязывались в политические склоки, переходившие в насилие, и так далее. Но хотя они все могут сказать, что они делали неправильно, большинство не до конца понимает – почему. Более того, шесть из девяти кругов ада, две трети преисподней, зарезервированы для тех, кто грешил «несдержностью» (памперсы для взрослых тут ни при чем). Под «несдержностью» Данте понимает неспособность контролировать тот или иной аспект своего поведения.

Насколько видит Данте, большинство обитателей преисподней не собирались грешить. Так, суетились, избегали боли, стремились к наслаждению, как все, и тут их вдруг одолевали внутренние силы (желание, алчность, ярость), которые они не вызывали и не могли контролировать. Они могли с тем же успехом споткнуться о детальку лего, оставленную ребенком на полу, и низвергнуться в ад. Почему мы совершаем невольные ошибки