Власть - Гасанов Эльчин Гафар Оглы. Страница 20

Многое мы видим зря, и нам это не будет нужно. Мы радуемся солнцу, думая, что оно светит для нас. Как это глупо!

И все же есть кнопка в жизни. ЕСТЬ! Ее надо найти.

Земля и жизнь, религия и любовь, доброта и всякие ценности. Все это, первая ступень, первый этап, как говорится, первый этаж высотного здания. В жизни еще есть много этажей и дорог. Еще много в жизни будет поломанных гитар и струн. Что тебя ждет, читатель... Мне тебя жаль.

Сильный человек всегда идет дальше, вперед... ТУДА!!!

А то, какая разница между нами и пещерными людьми, ведь они тоже всегда любили, верили, плодились, имели разные ценности.

Мы должны отличаться от пещерных людей не только мобильными телефонами и роскошными иномарками.

Я стремлюсь к далекому огню. Возможно, я споткнусь в дороге, и сам себя не догоню, ибо дух мой будет далеко впереди. Смысл жизни как в смерти, так же и в ее счастье. А оно зарыто глубоко. Оно видно. Просто - на просто, копать и бурить не охота. Мы хотим все готовое.

Мы не хотим бороться за результат, мы желаем этот результат получить бесплатно. Так не бывает!

Мир знает, что ему нужно, но не дает себе труда высказаться и сообщить об этом человеку. Миру нет дела до него, он свое все равно получит. Не от тебя, так от другого. Какая разница?

Я помню телевизионную передачу по "АНС", где бывший Ген.прокурор Али Омаров заявил, что он уже 10 лет сидит без работы и просит, даже вымаливает у правительства какую нибудь работу для него.

Вот, пожалуйста, этот человек работал на высоких постах, имел немало денег, связи, чтобы быть независимым, как все нормальные люди.

А сейчас он стал еще более зависимый от правительства, от руководства.

Он напоминает ребенка, у которого отняли любимую игрушку, и сейчас он плачет и требует ее обратно. Даже не смешно.

Я привел этот персонаж не потому, что я настроен против него конкретно. Отнюдь. Ради Бога... Я его вообще не знаю. Бог миловал. Просто таких людей, "бывших", которые думают так узко, так плоско, очень много.

Я хочу лишь сказать, чтобы так вот думать, т.е. никак не думать, достаточно иметь голову с размером в орех, или в яблоко.

Зачем им голова нормальных человеческих размеров? Все равно же они не применят свой мозг.

Это то же самое, что с огромной сумкой пойти на базар и купить там спичечный коробок, один только коробок. Всего лишь.

Спички можно держать и в руках, совершенно не обязательно при этом иметь большую сумку.

Это взаимосвязано и с тем, что общество утрачивает честь и благородство, и начинает жить пустяками.

"Когда заря была уже светла, а ты дремал душой...''

Данте

"Божественная комедия''

Эльчин ГАСАНОВ - Самиру Касумову

САЛАМ

Предлагаю тебе то, что не соответствует тому, чем я тебе обязан на самом деле. И ты это знаешь.

Ты мне всегда советовал, делать, или не делать то или это. И твой совет я не забуду. Ты мне лаконично сказал- "пиши!" Политикой заняться ты успеешь. Пока пиши, сегодня это главное. Я не мог отказать тебе, брат.

Я отличаюсь от тех писателей, которые посвящают свои книги какому то чиновнику, Министру, или даже Президенту.

Неискренность и тщеславие, цинизм и жажда власти заставляет их хвалить правителей, приписывая им всякие божественные поступки, причем они это делают при всех властях.

Этим самым они надеются на подачки, ордена, или иные дивиденды. Будто у них есть другие цели. Им литература абсолютно не нужна. Они к ней относятся спустя рукава.

Мои же произведения считаются "срамными", они - де, нашпигованы нецензурщиной. Но это не так! Я пишу реальность. Все должно быть достоверно!

Когда мы любуемся красивой картиной, где изображен удивительный пейзаж, то "балдеем" не от искусства мастера - художника, а воображаем примерно следующее: планируем попасть приблизительно в такую же райскую обстановку, что на картине, представляем себя там, где есть избушка у горы, водопад, лужайка, течет родник, а рядом бегают джейраны. Без этого, это не картина, а неряшливая мазня.

Нас привлекает реальность, мы любим то, что можно рукой потрогать, ощутить.

Надо создавать историю, чтобы говорили потом про нас, что жили такие люди.

В советское время были диссиденты. Вряд ли у них болела душа за СССР, за народ. Они боролись за имя свое, дабы оставить след, войти в историю. Это нормально.

Солженицын или Бродский вряд ли любили советский народ. Но они вошли в историю именно как диссиденты, как борцы за свободу общества. А ведь они боролись за имя свое.

Ведь если ты создал имя, значит, бог не напрасно впустил тебя в жизнь. Игра стоила свеч.

Желая судить правильно, народ обязательно должен различать людей, кто добр на самом деле, а кто просто имеет возможность делать добро, или же, кто действительно умеет управлять страной и народом, а кто управляет страной, не умея.

Есть люди, которые имеют власть, официальную такую власть, но на самом деле они ее ни над кем не имеют. А есть люди, которые не имеют этой власти, они можно сказать никто, даже ничто, но им подвластно многое.

Великий Мухаммед до 40-ка лет был пастухом, даже не мог писать свое имя, настолько он был безграмотным. Но потом он основал Ислам. Основатель мусульманской религии, прожив больше половины жизни, просто гонял отару на пастбища.

Наш, азербайджанский народ восхвалял Тофика Исмайлова (бывший Гос. секретарь) больше, чем Везирова, Муталлибова и Эльчибея вместе взятых, так как для того чтобы быть правителем, Т. Исмайлову не хватало только правительства, а Везиров, Муталлибов и Эльчибей не имели в себе ничего королевского, кроме обладания этим королевством. Они владели всем, но не были владыками.

Так что, прими от души все то, что ты здесь прочитаешь. И если ты не согласишься с моими доводами и наблюдениями, то сочти это за мою неопытность и торопливость. Я вечно куда-то тороплюсь, даже сам не знаю куда.

И к тому же, ты всегда хотел, чтобы я писал то, что думаю. Я же не собираюсь писать про оленей, про юрту или ярангу, как это делал лауреат Ленинской премии СССР, писатель-чукча, Юрий Рытхеу.

Или как другие писатели и поэты, которые пишут сентиментальные романы и сказки.

Я буду писать то, что ощущаю, понимаю и думаю в унисон со спросом большой читательской аудитории.

А думаю я, мне кажется трезво, по крайней мере, мои рассуждения основаны на глубоком анализе данного предмета, имя которого ВЛАСТЬ.

Резюмируя первую часть данной книги, расскажу о своей встрече с одним мальчиком. В тот день гулял я в Ботаническом саду. Люблю я это место. Кипарисы, пальмы, кувшинчики в бассейне плавают. Пахнет травой, землей. Красота! Особенно весной.

И вот гляжу: сидит на скамеечке под сирийской елью мальчик девятиклассник, 16 лет. С потрепанным ноутбуком на коленях. Такой бойкий, общительный. Заметив меня, тут же обратился:

- Дядя, если у вас есть время, не могли бы вы послушать меня? Я стихи пишу, и вот (стучит по клавиатуре), хотелось бы услышать вашу рецензию.

Я подсел к нему. Ноутбук пискнул, и на экран высыпали окна с многочисленными названиями.

- Говори! - скомандовал ему я.

- Ну слушайте (выбирая на экране файл).

Он что-то прочитал вслух. Это заняло минуты три. Запомнился один куплет.

''Я верю, чудес не бывает,

Мечта никуда не ведет,

И муза, что с крыши слетает,

Не нам свои песни поет''.

Я его стал подбадривать. Мне понравились его стихи. Видно было, что он парень - не промах.

- Молодец! Класс! А как тя звать?

- Амир.

- Превосходно Амир. Вот скажи Амир, как ты понимаешь смысл жизни? В чем он состоит для тебя? Мне интересно, как ты на это смотришь?

- ...Смысл жизни...?

- Да, смысл жизни.

- А зачем вам это?

- Так это всем нужно знать, Амир! Не только мне, или тебе. Всем!

- Вы больной?