Регрессивная гипнотерапия в личностной и духовной психологии. Современная регрессология - Полякова Валентина. Страница 4

Духовная психология включает:

1. Религиозное самопознание – путь к себе через изучение различных религий

2. Эзотерические практики – магические и около магические воздействия, развитие сверхвозможностей

3. Работу с процессами за пределом сознания – подсознание, трансовые техники, ритуализация, вне телесный опыт, регрессии и тп

4. Работа с состояниями – измененные состояния, аскезы, самоотречения, интуиция, эмпатия

5. Работа с энергиями – энергопрактики, медитации, квантовая психология

Как бы мы ни относились ко всему этому, но знания передаются людьми из поколения в поколение. Я не буду сейчас глубоко рассматривать религиозные форматы самопознания – все же это больше социальный институт, чем психотерапия. Углубляться в эзотерику так же не стану – много, что заявлено в эзотерике спорно, а многое не познано или забыто. Давайте посмотрим, что из методов психологии в плане духовности есть на данный момент:

1. Гипнотерапия – работа с подсознанием, изменение подсознательных установок и освобождение от деструктивных состояний и эмоций через гипнотические влияющие техники;

2. Регрессология – переосмысление детского опыта, вспоминание опыта духовности, самопознание, обретение смыслов, выход за пределы восприятия материального мира и существования путем гипнотической трансовой работы;

3. Трансперсональная терапия – медитации, молитвы, осознанная ритуализация действий, расширение сознания, самопознание путем изменения привычных состояний разными путями;

Как видите, духовная психология выходит за рамки академического восприятия, что часто приводит к обесцениванию данных методов для тех, кто «не верит». Однако, здесь не вопрос веры (религию и эзотерику мы сейчас не обсуждаем), а вопрос адаптации древних духовных знаний к современному миру, соответственно и методы прикосновения к этим знаниям адаптируются. Как и у любых других методов работы с человеком здесь есть свои преимущества и недостатки.

Преимущества духовных методов психологии:

1. Глубина самопознания и самоосознания

2. Интенсивность воздействия и необходимых трансформаций

3. Обретение спокойствия и места в своем жизненном пространстве

4. Обретение смыслов, необходимых знаний

5. Выведение подсознательного на уровень осознания и обретение контакта с подсознанием, как осознанный навык себе на пользу

Недостатки духовной психотерапии:

1. Потеря связи с реальностью, уход от материального (почувствовав удовольствие от духовных практик, человек отказывается менять что-то в реальности, уходит в духовность)

2. Излишняя эмоциональная привязка к духовному гуру, эмоциональная зависимость (все приятные переживания начинают ассоциироваться только с образом и действиями человека, ведущего практики, а его отсутствие становится подавляющим состоянием)

3. Риск стать жертвой религиозной манипуляции в случае малого жизненного опыта или наличия большой эмоциональной опустошенности (сектантские группы подразумевают много сочувствия на входе и массу запретов и ограничений на выходе, то есть уносить с собой «благо» нельзя, пользуйся только в группе или плати за выход)

4. Чрезмерная экзальтация состояний в случае применения способов изменения состояния может приводить к деформации психики (чрезмерные энергетические активации, химическое воздействие, эмоциональный экстаз)

Обращаю внимание на все эти недостатки, так как именно они чаще всего используются теми, кто к терапии не имеет особого отношения, а манипулирует человеческими эмоциями и состояниями. Человек, находящийся в состоянии подавленности, может стать доступной мишенью для подобных манипуляций в силу своей природы. Не важно какие эмоции вы испытываете, если они интенсивны, то любой полюс эмоций можно легко изменить с минуса на плюс и обратно. Этим и пользуются «специалисты», обесценивающие своими действиями духовную психологию. Но, каждый идет своим путем, кому-то и такой опыт пригодится, надеюсь, не вам. В любом выборе формата психотерапевтической помощи актуально смотреть на уровень профессиональной подготовки и опыт специалиста – это справедливо для любых специалистов, не только психологов.

Гипнотерапия в психологии

Гипнотерапия, пожалуй, один из самых первых методов, дающий возможность прикоснуться к подсознательным процессам человека. Ученые заинтересовались гипнозом где-то с 1770 гг., и в начале своего использования гипнотерапия применялась больше в медицинской практике для исследования и лечения патологий психики. Франс Антон Месмер, немецкий врач – был известен своими сеансами гипнотического исцеления истерии, дав основу целому направлению невербального гипноза, называемому мейсмеризмом. Мейсмер называл свои способности воздействия животным магнетизмом, а сам термин «гипноз» появился лет через тридцать-сорок после смерти Мейсмера и означал измененное состояние человека, попавшего под воздействие.

Психотерапевтические сеансы с погружением в гипнотический транс активно использовал Фрейд, хотя его современники относились к этому скептически. В 1892 году Британская медицинская ассоциация официально одобрила терапевтическое использование гипноза, хотя вопросов оставалось еще не мало.

В России гипноз примерно в это же время активно изучался видными специалистами того времени – гипнозом занимались врачи: В. Я. Данилевский, А. А. Токарский, В. М. Бехтерев, И. Р. Тарханов. Несколько десятилетий именно гипноз был в основе развития психотерапии в России. И к медицинскому использованию гипноза затем подключился психоаналитический метод, на котором базировал свою терапию Фрейд. То есть объединение методов работы с подсознательным и исследование личностных параметров стало взаимодополняющей терапией. Однако здесь еще рано говорить о духовной психологии – пациенты, выдававшие под гипнозом знания о запредельном, как правило выводились за пределы нормы и подвергались дополнительному лечению. Гипноз был методом клинической, медицинской психологии и психотерапии, сплетаемой с психиатрией. Гипнотерапия считалась своего рода вмешательством в разум и тело человека, при котором для создания состояния сосредоточенного внимания и повышенной внушаемости создается гипноз, и все это используется для лечения медицинского или психологического расстройства или беспокойства. В принципе, в медицинской (клинической) психологии данный взгляд на гипнотерапию сохранен до сих пор.

В 1950-х годах Милтон Эриксон американский психиатр и психолог разработал существенно другой подход к гипнотизму, который впоследствии стал известен как «эриксоновская гипнотерапия» или вербальный гипноз. Эриксон рассматривал гипноз как психическое состояние, в котором могут выполняться определенные виды «работы», то есть изменения психических процессов и состояний. Его методы, в отличие от медицинского внушения, включали сложные языковые шаблоны и терапевтические стратегии, специфичные для конкретного клиента. Фактически приведение человека в состояние гипноз и работа с ним проводилась с помощью разговора и влияющего состояния самого гипнотерапевта. Я бы сказала, что здесь есть и формат неосознаваемого внушения, и что-то от животного магнетизма, но все это в другом вИдении, состоянии и подаче.

Современная гипнотерапия имеет широкое применение как в работе с психическими расстройствами и состояниями, так и в лечении соматических и психосоматических расстройств. В большинстве своем гипнотерапия рассматривается как совместный метод, применяемый в комплексной терапии личности и адаптации личности в социуме, совмещенной с медикаментозным и/или психотерапевтическим курсом восстановления. Применение гипнотерапии усиливает методы психотерапевтической работы и делает их глубже и эффективней. При этом, если отойти от материального конструкта человека и выйти за рамки физиологии, гипноз и гипнотерапия становится солидным инструментом для работы с глубинным бессознательным, дающим информацию о смыслах и духовности, лежащую за пределом привычного понимания. И здесь находят пересечение такие направления психологии, как личностная и духовная. Метод, объединяющий и взаимодополняющий эти направления – гипноз. Гипноз, в беседе с подсознательным помогающий ответить на вопросы – кто есть я, зачем я, как обрести свое я, как научить себя справляться с жизненными ситуациями и состояниями, как вспомнить себя в истинном состоянии и настроить на жизненное благополучие. Работа с воспоминаниями детства использовалась активно в психотерапии еще З. Фрейдом, утверждавшим в своих теориях, что именно раннее детство человека является источником всех психологических трудностей. Для того, чтобы вспомнить забытое в детстве, он использовал различные методы, в том числе и гипноз. Для работы с воспоминаниями гипноз активно применяется психиатрами и психотерапевтами при работе с психотравмами, страхами, тревожностью. При этом часто используются техники расслабления, погружения в состояние гипноз и исследование результата отклика подсознания. При таком подходе не обязательно человек начинает вспоминать, а порой уходит в состояния, которые не имеют отношения к реальности, однако и это может иметь терапевтический эффект.