Человек: откуда, как и куда - Безант Анни. Страница 13

Небольшие группы, покинувшие цепь со сфер A и B, состояли из интеллектуально продвинутых людей, которые, однако, были индивидуализированы только в пятом круге. Архаты же, ушедшие со сферы C, индивидуализировались в четвёртом круге среди городского населения. Таким образом, цивилизационное давление ускорило их эволюцию: окружение из более развитых людей стимулировало их более быстрое продвижение. Чтобы иметь возможность воспользоваться этими условиями, их развитие как животных в предыдущей цепи, очевидно, должно было достичь более высокой точки, чем у тех, кто индивидуализировался в текущей цепи в примитивных сельских районах. Похоже, человек, эволюционирующий в цепи, может приблизиться к Пути и ступить на Путь только тогда, когда индивидуализация животных в этой цепи практически прекратилась, т. е., может происходить только в исключительных случаях. Иначе говоря, когда дверь в человеческое царство для животных закрывается, тогда человеку открывается возможность ступить на Путь.

Как мы уже сказали, группы, покинувшие цепь со сфер A, B и C, были небольшими по численности, основная же масса населения переходила, как обычно, с одной сферы на другую. Но на сфере D всё поменялось: подавляющее большинство не было готово к переходу на сферу Е, поэтому они, в последний раз расставшись со своими физическими телами, были эвакуированы в межцепочечную область. Здесь, пребывая в лунной нирване, они будут ожидать своего переноса в готовящуюся для них новую цепь. Если мы представим, что другие эвако-группы используют в космическом океане шлюпки, то теперь перед нами огромная флотилия, готовая пересечь этот океан. Таким образом, основное население покидает Луну, остаётся лишь небольшая популяция, которая будет эвакуирована позднее. Эти небольшие группы оставят сферы E, F и G, тоже воспользовавшись шлюпками, если продолжить нашу метафору.

Группа эго, в которой мы видим образцы низшего человечества Луны, демонстрирует на сфере D признаки явного улучшения. Хорошо обозначено причинное тело, сильнее развит интеллект, углублена и усилена привязанность к своим руководителям. Вместо страсти она стала теперь устойчивой эмоцией и является их самой отличительной чертой. Эту группу можно назвать служителями, ибо, хотя их интуиция всё ещё слепа и полусознательна, служение высшим людям, которому они посвятили себя, является теперь доминирующим мотивом их жизни. Заглядывая вперёд, мы видим, что это останется их характерной чертой на протяжении долгого ряда их земных жизней, и в будущем им предстоит выполнить большую и тяжёлую работу первопроходцев. Они обожают своих руководителей и готовы подчиняться им «без сомнений и промедлений». Заметные изменения произошли с их физическими телами в этом круге, теперь они светло-синие, а не грязно-коричневые, как раньше. Они собираются вместе физически во время своих последних воплощений на Луне. Происходит укрепление связей между группами эго путём направления их к перерождению в сообществах. Они отмечены лёгким влиянием высшей жизни, которое вызвало небольшое расширение нити интуитивной материи, соединяющей интуитивный и ментальный постоянные атомы, и сделало её немного шире вверху, чем внизу, наподобие маленькой воронки. У значительного количества людей, более умных и продвинутых, чем они, этого нет, потому что нет даже зачаточного желания служить. Группа служителей включает в себя множество типов и не состоит, как можно было бы ожидать, из людей одного Луча, или темперамента. Здесь есть люди, которые индивидуализировались одним из трёх правильных путей через аспекты Воли, Мудрости и активного Интеллекта, [25] каждый из которых побуждается к действию преданностью вышестоящему. Способ индивидуализации выступает только как причина разделения внутри группы и влияет на продолжительность интервала между смертью и возрождением, но не отражается на характеристике работоспособности. Это также влияет на частоту вибрации причинного тела, которое формируется следующим образом: (1) актом преданности; (2) сильным всплеском чистой преданности; (3) преданностью, вызывающей стремление понять и оценить. Фактическое формирование причинного тела всегда происходит внезапно, оно возникает как вспышка. Но предшествующие обстоятельства влияют на скорость вибрации сформированного таким образом тела. Акт жертвенности через физическое тело взывает к Воле, и в духовной материи возникает пульсация. Преданность, действующая через эмоциональное тело, [26] взывает к Мудрости, и в интуитивной материи возникает пульсация. Деятельность низшего ума взывает к активному Интеллекту, и в высшей ментальной материи наблюдается пульсация. В настоящее время мы видим, что наша группа служителей разделена на две из-за этих различий: в первую группу входят две подгруппы с интервалом между рождениями, в среднем, в 700 лет, вторая группа образуется третьей подгруппой с интервалом, в среднем, в 1200 лет. Это различие проявится в Земной цепи на более продвинутой стадии эволюции, и две эти группы окажутся на Земле в четвёртом круге с интервалом между ними в 400 000 лет. Очевидно, планировалось привести их к рождению вместе в определённое время, когда потребовались бы их объединённые услуги. Это показывает, насколько подробно составлен великий План. Упомянутое разделение не влияет на отношения между Учителями и учениками, поскольку ученики каждого из двух Учителей, которые должны стать Ману и Бодхисаттвой шестой корневой расы, находятся в обеих группах. Таким образом, врождённое желание служить, оцененное их высшим руководством, является признаком всей группы служителей. Различия же в индивидуализации, влияющие на интервал между смертью и возрождением, делят группу на две части. [27]

Во главе этой группы стояли те, кого мы теперь знаем как Учителей. Ещё выше над ними были те, кто уже стал архатами, которые передавали своим подчинённым приказы, полученные от более могущественных существ. Ману расы — а это седьмая раса на сфере — управляет, подчиняясь приказам выполняющего План семенного Ману, который руководит всеми приготовлениями к перемещению огромной массы населения. Некоторые из продвинутых людей смутно осознают, что надвигаются какие-то большие изменения. Однако эти изменения, хотя и далеко идущие, слишком медленны, чтобы привлечь к себе внимание. Некоторые сотрудничают неосознанно, но эффективно, полагая, что они реализуют свои собственные великие планы. Например, есть один человек, который планирует создать идеальное сообщество, и он привлекает к себе для его формирования множество людей. Он пытается угодить Учителю, который является лунным архатом. Люди следуют за ним, собираясь вокруг него и образуя определённую группу с общей целью, тем самым содействуя великому Плану. Мы на своём низком уровне смотрим на архатов и высших людей, как на богов, и стараемся безропотно подчиняться любым их указаниям, которые мы можем уловить.

Эта группа служителей, достигнув необходимого уровня на сфере D, в последний раз оставляет физический план и собирается в небесном мире на ментальном плане. Её члены остаются там в течение огромного времени, всегда имея перед собой образы тех, кого они любят, — более продвинутых эго, которым они очень преданы. Именно эта восторженная преданность так сильно помогает их развитию и раскрывает их высшие качества. Таким образом, позже они станут более восприимчивыми к влияниям, оказываемым на них в межцепочечной области. Их включили в общую массу эго, названных Е. П. Блаватской «солнечными питри» и А. П. Синнеттом — «питри первого класса». Прочие огромные массы людей также достигают ментального плана — и ни один человек не воплощается вновь, поскольку все достигли назначенного уровня, который определяется наличием полностью сформированного каузального тела — и под действием мощной магнетизации семенного Ману распределяются по большим группам. Как струны с разным натяжением отзываются на разные ноты, так и причинные тела этих людей отвечают на аккорд, издаваемый Ману, и так происходит распределение. Люди, которые пришли, благодаря одному и тому же планетарному Правителю, распределяются в разные группы, друзья попадают в разные группы — никакие обычные связи не учитываются. Эго автоматически сортируются и ждут на своих местах, подобно тому, как толпа рассортировывается на вокзале, чтобы ожидать прибытия своего собственного поезда. В данном случае (если продолжить использование нашего прежнего образа) — чтобы дождаться своего корабля.