Человек: откуда, как и куда - Безант Анни. Страница 70

Образование и религия настолько тесно переплетены, что трудно отличить одно от другого. Дети играют в храме, но основная идея заключается в том, чтобы понять, что всё это — лишь физическая сторона чего-то гораздо большего и величественного, принадлежащего высшим мирам. Так что они чувствуют, что у всего, что они делают, есть скрытый смысл. Они стремятся осознать его и научиться видеть и понимать непосредственно, и это всегда находится перед ними как окончательная награда за их усилия.

Различные влияния, которые играют столь важную роль в воспитании детей, отражаются на них ещё до рождения. Ещё раз мы должны повторить, что когда вот-вот должны состояться роды, отец, мать и все заинтересованные лица вполне осознают, какое эго должно прийти к ним. И поэтому они заботятся о том, чтобы за несколько месяцев до фактических родов окружение было во всех отношениях подходящим, то есть, таким, которое может привести к созданию совершенного физического тела. Большое значение придаётся влиянию красивого окружения. У будущей мамы всегда перед глазами прекрасные картины и изящные статуи. Вся жизнь пронизана идеей красоты настолько, что считалось бы преступлением против общества, если бы какой-либо объект был уродливым или непривлекательным. В архитектуре красота форм, а также цвета стоят на первом месте, и то же самое требуется от всех второстепенных аксессуаров жизни. Ещё до рождения ребёнка ради него проводится подготовка: мать одевается, в основном, в определённые цвета и окружает себя цветами и гирляндами того вида, который считается наиболее подходящим.

Родословная согласовывается между всеми заинтересованными сторонами, и смерть обычно является добровольной. Поскольку члены сообщества ведут абсолютно здоровый образ жизни в окружении идеальной санитарной обстановки, болезни практически устранены. Так что, за исключением редких несчастных случаев, никто не умирает, кроме как от старости, и они не расстаются со своим телом, пока оно полезно. Они вовсе не думают, что заканчивается жизнь, ибо им предстоит всего лишь замена изношенного проводника. Отсутствие беспокойства и нездоровых условий, безусловно, способствует продлению физической жизни. Никто не выглядит стариком по крайней мере до восьмидесяти, а многим — уже за сто.

Когда человек начинает ощущать, что силы покидают его, он сразу начинает смотреть вокруг в поисках предпочтительного перерождения. Он выбирает отца и мать, которые, по его мнению, подошли бы ему, и обращается к ним, чтобы узнать, согласны ли они взять его к себе. Если это так, он говорит, что вскоре умрёт, а затем передаёт им свой личный талисман, который носил всю свою жизнь, а также передаёт им те личные вещи, которые хотел бы перенести в свою следующую жизнь. Талисман обычно представляет собой драгоценный камень определённого типа, соответствующий его знаку Зодиака, к которому он принадлежит как эго, то есть, под которым он обрёл индивидуальность. Этот амулет он носит постоянно, чтобы полностью пропитать его своим магнетизмом. И он в первую очередь заботится о том, чтобы ему передали амулет в его следующей жизни, чтобы было легче пробудить в новом теле память о прошлых жизнях. Это сделает тело более совершенным и сохранит у эго осознание непрерывности жизней. Амулет всегда соответствует имени эго, которое он переносит с собой из жизни в жизнь. Во многих случаях люди используют это имя и в обычной жизни, хотя в других — увековечивают имя, которое у них было, когда вступали в сообщество. Когда переносят имя из одной жизни в другую, его окончание изменяют так, чтобы оно стало мужским или женским в зависимости от пола на данный момент. Таким образом, у каждого человека есть своё собственное имя, его постоянное имя, и кроме того, в каждом воплощении он берёт фамилию семьи, в которой ему довелось родиться или в которой он решил родиться.

Личные вещи совершенно не связаны с тем, что имело бы отношение к деньгам, поскольку деньги больше не используются. И ни у одного человека нет ничего, кроме пожизненного интереса к домам, земле или другой собственности. Но иногда есть несколько книг или украшений, которые он хотел бы сохранить. Если это так, он передаёт их своим будущим отцу и матери, которые, узнав, что приближается его смерть, могут начать готовиться. Он не меняет своего обычного образа жизни и не делает ничего, что хотя бы в малейшей степени напоминало самоубийство. Он просто теряет волю к жизни — как бы пускает её на самотёк — и обычно мирно уходит во сне в течение короткого промежутка времени. Как правило, он поселяется у будущих родителей, как только договаривается с ними, и умирает в их доме.

Здесь нет никаких похоронных церемоний, поскольку смерть не рассматривается как важное событие. Тело не кремируют, а вместо этого помещают в нечто, вроде контейнера, в который наливают какое-то химическое вещество — вероятно, сильную кислоту. Затем контейнер герметично закрывается, и через него пропускается энергия, напоминающая электричество, но более сильная. Кислота интенсивно шипит, и через несколько минут тело полностью растворяется. Когда процесс завершается и контейнер открывают, не остаётся ничего, кроме мелкодисперсного серого порошка. Он не хранится и не воспринимается, как что-то, требующее почитания. Операция по утилизации тела может выполняться на дому — при желании аппарат могут доставить туда. Никаких церемоний не проводится, и друзья покойного не собираются по этому случаю. Однако они приходят навестить его вскоре после возрождения, поскольку предполагается, что их облик помогает пробудить память в новорождённом теле. При таких обстоятельствах, конечно, не проводится никаких молитв или церемоний за умерших, и нет никакой необходимости в помощи на астральном плане, поскольку каждый член сообщества помнит свои прошлые жизни и всё знает о теле, которое собирается занять, как только оно будет готово для этого. Многие члены сообщества продолжают работать в качестве невидимых помощников для остального мира, но внутри самой колонии ничего подобного не требуется.

Ману ведёт тщательный учёт всех последовательных воплощений каждого из членов своей общины и в некоторых редких случаях вмешивается, когда эго выбирает себе родителей. Как правило, все члены сообщества уже избавились от грубой кармы, которая ограничивала бы их решение. Они также достаточно информированы о своём собственном типе и об условиях, которые требуются, чтобы не ошибиться и не сделать неподходящий выбор. Так что почти в каждом случае им предоставляется полная свобода. Однако этот вопрос всегда находился в компетенции Ману, и он может изменить решение, если не одобрит его.

Как правило, умирающий волен выбрать пол своего следующего тела, и многие люди, по-видимому, практикуют поочерёдное рождение мужчиной и женщиной. Фактического регулирования на этот счёт нет, и всё остается настолько свободным, насколько это возможно. Но в то же время необходимо поддерживать должное соотношение полов в сообществе, и если количество представителей какого-либо пола временно падает ниже того, каким оно должно быть, Ману призывает добровольцев привести дела в гармонию. Родители обычно договариваются, что в семье будет десять или двенадцать детей, и как правило, девочек столько же, сколько мальчиков. Близнецы и даже тройняшки — вовсе не редкость. Между рождением одного ребёнка и появлением следующего, в основном, проходит промежуток в два-три года, и очевидно, на этот счёт существуют теории. Великая цель состоит в том, чтобы давать жизнь совершенным детям, но никак не калекам или уродам, при этом не допуская младенческой смертности. Очевидно, проблемы, связанные с рождением детей, сократились почти до нуля. Некоторые затруднения, возможно, появляются только для первого ребёнка.

Мы подошли к вопросу о браке. Здесь нет никаких ограничений, за исключением одного, но существенного: никто не должен вступать в брак вне общины. Также считается довольно нежелательным, если вступают в брак люди одного типа религиозных предпочтений. Правила не запрещают это, но все понимают, что Ману это не нравится. Есть одно выражение, которое сразу выводит любой вопрос за рамки обсуждения: «Это Ему не нужно».