Иерусалимская история - Шартрский Фульхерий. Страница 72

172

Эдесса признала зависимость от турок в 1082—1083 гг. (Basan A. Op. cit. Р. 89). И хотя впоследствии Торосу удалось освободиться от их власти, он был вынужден выплачивать им дань.

173

По мнению Г. Хагенмейера, Балдуин прибыл в Эдессу примерно 20 февраля 1098 г. (Hagenmeyer Н. Chronologie. § 239).

174

Торос был крайне непопулярен среди своих подданных вследствие тяжелых поборов и ортодоксального вероисповедания (большая часть армянского населения не поддерживала постановления Халкедонского собора). Однако следует отметить, что налоговое бремя было обусловлено необходимостью защищать город от турок и периодически выплачивать им дань.

175

Фульхерий пытается заверить, что Балдуин не имел никакого отношения к заговору.

176

Крестоносцы прибыли к Антиохии 21 октября 1097 г. (Hagenmeyer Н. Chronologie. § 203).

177

Селевк I Никатор основал Антиохию в 300 г. до н. э.; она быстро стала одним из величайших городов античного мира. Вот как описывал этот город испанский иудей раби Вениамин в 1165 г.: «Над городом возвышается большая гора, окруженная каменной стеной; на вершине горы источник, которым заведует особый приставник и пускает воду подземными трубами во все дома почетнейших жителей города. С другой стороны город окружен рекою. Этот сильно укрепленный город состоит во власти рыцарей поатевинских, исповедующих папскую веру» (Три еврейских путешественника. М. — Иерусалим, 2004. С. 93— 94). — Комментарий А. Г. Юрченко.

178

Фульхерий, следуя святому Иерониму, ошибочно полагает, что древний город Ривла располагался на месте Антиохии, хотя в действительности он находился южнее современного города Хомс, в Западной Сирии.

179

Антиохия, расположенная на левом берегу Оронта, с востока и запада была окружена горными цепями. Все источники отмечают внушительные стены, опоясывавшие город, которые были перестроены при императоре Юстиниане I после персидского вторжения в 540 г. Их протяженность составляла более 12 км.

180

В 969 г. полководцы Никифора Фоки захватили Антиохию с помощью измены; в 1085 г. город был захвачен сельджуками Сулаймана ибн Куталмыша, вновь благодаря предательству.

181

Кафедральный собор Св. Петра, вероятно, был построен в эпоху Юстиниана I. После завоевания Антиохии крестоносцами собор стал местом погребения антиохийских князей и патриархов. Фридрих Барбаросса, погибший во время Третьего крестового похода, также похоронен в этом соборе.

182

Представления о том, что апостол Петр был первым епископом Антиохии, появились в III в. и с момента начала притязаний римского папы на высшую церковную власть стали поводом для активной дискуссии. Многие исследователи сомневаются, что Петр был первым епископом Антиохии (Downey G. A History of Antioch in Syria from Seleucus to the Arab Conquest. Princeton, 1961. P. 281—285).

183

1 апреля 527 г. император Юстин сделал своим соправителем Юстиниана. Последний вместе со своей супругой Феодорой в ознаменование этого события пожаловал крупные средства на строительство церквей в разных городах империи, в том числе и в Антиохии, где была заново отстроена церковь Девы Марии, разрушенная во время землетрясения в 526 г. (Ibid. Р. 525).

184

Заиливание и землетрясения сделали русло реки Оронт непригодным для плавания больших морских судов. Гавань Св. Симеона в устье Оронта выполняла роль антиохийского порта.

185

Тотчас по прибытии крестоносцев к Антиохии был созван совет, на котором предводители войска обсуждали план дальнейших действий. Прозвучало мнение, за которым, по всей видимости, стоял византийский военачальник Татикий (о нем Фульхерий совершенно умалчивает): осаду следует отложить до более благоприятного времени, а также дождаться подкреплений от императора. Однако крестоносцы приняли решение приступить к осаде немедленно (France J. Victory in the East. P. 220).

186

По мнению Г. Хагенмейера, это были суда, предназначенные для навигации по реке (Fulcheri Carnotensis Historia Hierosolymitana. S. 219, n. 22).

187

Антиохия располагалась на левом берегу Оронта, но к берегу самой реки подходил лишь юго-западный участок городской стены. В этом месте через реку был перекинут мост, и к нему выходили городские ворота, которые назывались Мостовыми. Крестоносцы, подойдя к городу по левому берегу Оронта, расположились на участке суши между рекой и стеной, у западной и северной сторон города; они не располагали достаточными силами, чтобы блокировать город со всех сторон. Осажденные имели возможность выходить через Мостовые ворота и с правого берега обстреливать крестоносцев, тогда как река мешала последним отражать вылазки врага. Мост из лодок был построен в декабре 1098 г., что позволило крестоносцам эффективно бороться с нападениями осажденных и открыло им путь к гавани Св. Симеона.

188

Яги-Сиан, правитель Антиохии в период 1086—1098 гг., назначенный сельджукским султаном Малик-шахом I (1072— 1092).

189

Шамс-ад-дин.

190

Шамс-ад-дин был направлен за помощью не к султану Берк-яруку (1092—1104), сыну Малик-шаха I, а к Дукаку, правителю Дамаска (1095—1104), который носил титул мелик. Дукак был одним из пяти сыновей сельджукского правителя Сирии Тутуша (1078—1095), погибшего в 1095 г. в борьбе за сельджукский султанат после кончины Малик-шаха. После смерти своего отца Дукак, контролируя помимо Дамаска Яффу и Хайфу, вступил в борьбу за контроль над Сирией со своим старшим братом Ридваном, правителем Алеппо (1095—1113). Междоусобица продлилась вплоть до 1099 г. Шамс-ад-дин также должен был призвать на помощь Ридвана и его атабека Хусейна. Другой сын Яги-Сиана — Мухаммад — был направлен к Кербоге, Сокмену, правителю Амиды, и Иль-Гази, правителю Мардина (Basan A. Op. cit. Р. 102).

191

В тексте — fundibulum. По всей видимости, метательная машина, по принципу действия сходная с онагром.

192

Согласно «Gesta Francorum Iherusalem expugnantium», инициатором этого решения был епископ Адемар Ле Пюи (Gesta Francorum Iherusalem expugnantium // RHC. Осс. Paris, 1866. T. 3. P. 499).

193

Вероятно, речь идет об остатках прошлогодних посевов.

194

Автор «Gesta Francorum Iherusalem expugnantium» сообщает, что некоторые крестоносцы не брезговали и плотью убитых сарацин (Gesta Francorum Iherusalem expugnantium. P. 498).

195

Псал. 11:7.

196

Иов. 2:1-13.

197

Рим. 8:30.

198

Согласно Анониму, среди беглецов оказался и Петр Пустынник, которого поймал Танкред и с позором вернул в лагерь крестоносцев. По мнению Ж. Флори, свидетельство Анонима о бегстве Петра Пустынника, пользовавшегося большим авторитетом среди простого воинства, весьма сомнительно. Ученый отмечает, что Аноним в интересах своего заказчика Боэмунда, отбывшего в Европу с целью заручиться поддержкой и помощью в намечаемой экспедиции против Алексея Комнина, пытается выставить в самом невыгодном свете императора и всех тех, кто симпатизировал ему. Вслед за Анонимом о бегстве Петра Пустынника сообщают все франкские авторы, которые использовали при написании своих сочинений сведения Gesta Francorum. Вот они: Петр Тудебод, Роберт Реймский, Гвиберт Ножанский, Балдерик Дольский, Ордерик Виталий. Другие же авторы, прежде всего Раймунд Ажильский, Альберт Ахенский, Рауль Канский, Эккехард из Ауры и Фульхерий Шартрский, равно как и сохранившиеся письма крестоносцев, не сообщают о бегстве Петра Пустынника. Более того, согласно Анониму, беглецов, в числе которых был Петр Пустынник, вернул назад Танкред, тогда как Рауль Канский, автор, близкий к Танкреду, сообщает о том, что дезертирами оказались Гильом Плотник и Ги Рыжий (Флори Ж. Боэмунд. С. 118—120).