Иерусалимская история - Шартрский Фульхерий. Страница 82

455

Таким образом, Балдуин в обмен на столь необходимую ему помощь с моря предоставлял генуэзцам возможность пользоваться экстерриториальным правом в тех городах, которые они помогут ему захватить.

456

Город капитулировал 29 апреля 1101 г.

457

На каком основании Фульхерий утверждает, что Арсуф был заложен Соломоном, неясно (Fulcheri Carnotensis Historia Hierosolymitana. S. 397, n. 12).

458

Речь идет об осаде Арсуфа, которую вел Готфрид Бульонский с октября по декабрь 1099 г. Жители Арсуфа первоначально приняли гарнизон крестоносцев и согласились уплачивать подать, но затем изгнали латинян, чем привели Готфрида в ярость. Предпринятая им осада закончилась безрезультатно (Prawer J. Op. cit. P. 257).

459

Альберт Ахенский пишет, что башня был сожжена осажденными (Albert of Aachen. Historia Ierosolimitana. VII, 5).

460

Атака на Цезарею логически вытекала из того факта, что этот город располагался между Арсуфом и Хайфой, уже находившимися в руках латинян.

461

Осада длилась со 2 по 17 мая 1101 г.

462

Т. е. в пятницу.

463

Жители попытались укрыться в мечети, располагавшейся в центре города (Prawer J. Op. cit. P. 266).

464

В тексте — archadius. Кадий — мусульманский судья.

465

О размере добычи, захваченной латинянами, можно судить по сообщению Каффаро Касхифелонского, согласно которому после того, как предводители генуэзцев удержали свою долю, восемь тысяч человек получили по 48 солидов и два фунта перца — достаточно дорогостоящего товара (Cafari de Caschifelone. De liberatione civitatum orientis. 18).

466

Цезарейская митрополия была одной из самых древних: считалось, что ее первыми епископами были святой Петр и центурион Корнелий (Ришар Ж. Указ. соч. С. 121). Первым латинским архиепископом стал некий клирик по имени Балдуин (Fulcheri Carnotensis Historia Hierosolymitana. S. 405, n. 4).

467

Фатимидский вазир ал-Афдал планировал захватить Рамлу и отрезать Иерусалим от Яффы, после чего овладеть и самой Яффой. Одновременно к Яффе был направлен египетский флот, который должен был блокировать ее с моря (Prawer J. Op. cit. P. 268).

468

17 июня 1101 г.

469

По мнению Г. Хагенмейера, Фульхерий должен был использовать термины «сарацины» или «вавилоняне», но никак не «турки», поскольку в битве при Рамле, о которой идет речь в данной главе, противниками крестоносцев были силы фатимидского Египта. Это является свидетельством того, что заголовок добавлен позднее.

470

С 17 июня по 25 августа 1101 г. (Fulcheri Carnotensis Historia Hierosolymitana. S. 408, n. 2).

471

Данные Фульхерия о численности египтян, несомненно, преувеличены.

472

Описываемая далее битва при Рамле состоялась 7 сентября 1101 г.

473

Фульхерий, будучи капелланом Балдуина I, возможно, излагает здесь план действий, который обсуждался на совете перед битвой. Также необходимо отметить, что фатимидское войско не обладало такой же мобильностью, как турецкое, поэтому латиняне, вероятно, планировали решить исход битвы стремительной атакой рыцарей.

474

Согласно Альберту Ахенскому, аббата звали Герард (Albert of Aachen. Historia Ierosolimitana. VII, 66).

475

В тексте — acies.

476

В тексте — scara.

477

Альберт Ахенский сообщает, что король отправил вперед четыре отряда, состоящих из иерусалимских рыцарей; они не смогли выдержать натиск превосходящих сил противника и уже были готовы обратиться в бегство, однако Балдуин предотвратил катастрофу, стремительно атаковав со своим отрядом центр египтян (Albert of Aachen. Historia Ierosolimitana. VII, 67—68).

478

По сообщению арабского историка Ибн ал-Асира, египетским войском в сражении под Рамлой командовал мамлюк Саад ад-Даула ал-Каваси (Fulcheri Carnotensis, Historia Hierosolymitana. S. 415, n. 36).

479

Египтяне, пользуясь своим численным преимуществом, попытались охватить войско латинян с флангов и тыла. Им удалось рассеять часть войска Балдуина. Однако несогласованность действий египтян, часть из которых посчитала дело сделанным и в поисках добычи направилась к Яффе, а также решительные действия Балдуина в центре принесли победу латинянам.

480

Фульхерий ошибается, указывая, что Азот (Ашдод) — это Ибений (Явне или Ибелин).

481

Согласно Альберту Ахенскому, король Балдуин, возвращаясь после победы с 40 рыцарями и немногими пехотинцами, обнаружил у стен Яффы 20 тысяч сарацин и атаковал их, одержав победу (Albert of Aachen. Historia Ierosolimitana. VII, 69).

482

Речь идет о второй супруге Балдуина (первая жена, Годехильда, умерла во время Первого крестового похода в октябре 1097 г.), дочери правителя Эдессы Тороса. В научной литературе встречается ее имя — Арда, однако это не подтверждается ни одним письменным источником (Hamilton B. Women in the Crusader States: The Queens of Jerusalem (1100—1190) // Studies in Church History, Subsidia. Oxford, 1978. Vol. 1. P. 144).

483

По мнению Г. Хагенмейера, такая странная форма сообщения Фульхерия свидетельствует о том, что письмо, которое посланник привез Танкреду, прежде всего представляло собой письменную инструкцию для самого гонца, которую он также мог передать своему адресату в качестве подтверждения, что призыв о помощи действительно исходит от королевы и жителей Иоппы (Fulcheri Carnotensis Historia Hierosolymitana. S. 422, n. 8).

484

До середины мая 1102 г.

485

Фатимидскому халифу ал-Амиру (1101—1130) в указанный момент было 5 лет. Фактическая власть по-прежнему находилась в руках вазира ал-Афдала, который во главе войска отправил своего сына Шараф ал-Маали (Fulcheri Carnotensis Historia Hierosolymitana. S. 425, n. 3).

486

Ориентировочно 16 мая 1102 г.

487

По всей видимости, описываемая Фульхерием башня не входила в систему городских укреплений. Возможно, она была построена крестоносцами. Гильом Тирский свидетельствует, что после их прибытия в Палестину Рамла была укреплена башнями и окружена стеной (Guillaume de Tyr. Chronique. X, 16(17)).

488

См.: I, 25, 13.

489

Балдуин не имел точных сведений о численности неприятеля и поэтому, несмотря на предостережения Стефана Блуаского, добравшегося до Иерусалима после разгрома арьергардного крестового похода 1100—1101 гг., выступил в поход с малочисленным отрядом (Runciman S. A History of the Crusades. Vol. II. P. 76—77; Ришар Ж. Указ. соч. C. 50).