Культ предков: Сила нашей крови. Сила любви - Раджниш (Ошо) Бхагаван Шри. Страница 4

Людям не позволяют любить, потому что это единственный способ держать их в страхе. А если человек трясется от страха, он всегда на коленях, преклоняется перед священником, перед политиком. Это великий заговор против человечества. Это великий заговор против вас. Политик и священник – ваши враги, но они притворяются слугами народа. Они говорят: «Мы здесь, чтобы служить вам, чтобы ваша жизнь стала лучше. Мы здесь, чтобы создать для вас хорошую жизнь». А сами при этом уничтожают жизнь.

Четвертый секрет: сделайте так, чтобы человек был максимально несчастен – потому что несчастный человек сбит с толку, лишен самоуважения, несчастный человек осуждает себя; ему кажется, что он в чем-то виноват. У несчастного человека нет опоры; его можно толкать туда-сюда, его очень легко заставить плыть по течению. И несчастный человек всегда готов подчиниться, выполнить приказ, потому что считает так: «Сам по себе я всего лишь несчастный человек. Может, кто-нибудь другой сможет сделать мою жизнь лучше?» Он – готовая жертва.

И пятый секрет: разобщайте людей как можно сильнее, тогда они не смогут объединиться ради какой-то цели, которую священник и политик не одобряют. Держите людей порознь, не позволяйте им слишком сильно сближаться. Когда люди разделены, одиноки, разобщены, они не могут объединиться. И есть тысяча и один способ держать их порознь. Например, если вы идете за руку с мужчиной – вы мужчина, держите другого мужчину за руку, вы вместе идете по дороге и поете, – вы будете чувствовать себя виноватыми, ведь другие будут на вас смотреть и думать: «Они что, геи?» Нельзя, чтобы двое мужчин были счастливы вместе. Нельзя, чтобы они держались за руки, нельзя, чтобы они обнимались – так их принимают за гомосексуалистов и осуждают. Возникает страх. Если ваш друг берет вас за руку, вы начинаете озираться: а вдруг кто-нибудь увидит? И вы поскорее выдергиваете руку. Ваши рукопожатия так торопливы – вы никогда не замечали? Вы просто прикасаетесь к чужой руке, пожимаете ее – и все. Вы не держитесь за руки, не обнимаетесь. Вам страшно.

Вспомните: вас когда-нибудь обнимал отец? А мать хоть раз обнимала вас, когда вы уже достигли половой зрелости? Почему этого не было? Людям внушили страх. Молодой парень обнимается с матерью? Может быть, между ними возникнет секс или что-нибудь еще, какая-нибудь фантазия? Людям внушили страх: отец и сын, отец и дочь – нельзя, брат и сестра – нельзя, брат и брат – нельзя! Людей держат в отдельных боксах с толстыми стенами. Всех рассортировали, создали тысячу и одну преграду. Да, в конце концов, после двадцати пяти лет такой дрессировки вам позволяют заниматься любовью с женой. Но к этому времени вы уже слишком хорошо выдрессированы, и оказывается, вы не знаете, что делать. Как любить? Языку любви вы не научились.

Это как если бы человеку не разрешали двадцать пять лет говорить. Только послушайте: двадцать пять лет ему не разрешалось произносить ни слова, а тут его выводят на сцену и просят: «Прочитай-ка нам лекцию». Что произойдет? Он будет то и дело запинаться! Он может потерять сознание, умереть… Двадцать пять лет тишины – и вдруг от него требуют читать лекцию. Именно так и происходит: двадцать пять лет антилюбви, страха – и вдруг вы получаете законное разрешение, вам дают лицензию, и теперь вы можете любить эту женщину. Она – ваша жена, вы – ее муж, и вам разрешается друг друга любить. Но куда девать эти двадцать пять лет дрессировки? Они так и останутся с вами.

Да, вы будете «любить»… Будут попытки, жесты. Но эта любовь не станет взрывной, оргазмической, она будет совсем крошечной. Вот почему после занятия любовью вы так разочарованы. Девяносто девять процентов людей после занятия любовью испытывают разочарование – более сильное, чем прежде. И они думают: «Что такое?.. Ведь ничего нет! Все неправда!»

Сначала священник и политик сделали так, чтобы вы не могли любить, а потом они начинают вам проповедовать, что в любви ничего нет. И, естественно, вам кажется, что их проповеди похожи на правду, они точь-в-точь отражают ваш собственный опыт. Сначала они порождают в человеке ощущение пустоты и отчаяние, а затем… читают проповеди. И все выглядит логично, все складывается в одну картину.

Это великий обман, величайший обман, который когда-либо был направлен против человека. Все эти пять секретов можно совместить в одном: табу на любовь. Можно достичь всех этих целей сразу, если каким-то образом не давать людям друг друга любить. И это табу было разработано таким научным способом… Это табу – настоящее произведение искусства; в него вложено столько мастерства и коварства, это настоящий шедевр. Нужно понимать, что оно собой представляет.

Во-первых, это табу скрыто, оно действует исподволь. Оно не заметно, потому что если сделать табу слишком явным, оно не будет иметь эффекта. Табу должно быть скрытым, чтобы вы не знали, как оно действует. Настолько хорошо скрыто, чтобы у вас даже и мысли не возникло, что его можно нарушить. Табу должно проникнуть не в сознание, а в подсознание. Как же его так скрыть и сделать незаметным? Их уловка заключается в следующем: сначала они читают проповеди о величии любви, чтобы люди никогда не думали, будто священники и политики против нее. Они читают проповеди о величии любви, о том, что она непременно должна быть – а потом просто не допускают ситуаций, в которых любовь могла бы случиться, не дают ей возможности проявиться. Это все равно что не давать возможности поесть и продолжать проповеди о том, что еда – это замечательно, это великое наслаждение. Говорить: «Ешьте, сколько влезет!», но при этом не давать людям еды. Держать людей голодными и продолжать говорить о любви. Поэтому все священники постоянно твердят о любви. Они возносят ее чуть ли не до небес, но не дают ей возможности проявиться. С виду они ее поощряют, а на самом деле рубят ей корни. Это величайшее мастерство.

Священники не говорят о том, что они причиняют людям зло. Это как если бы вы твердили дереву: «Будь зеленым, цвети, наслаждайся», а сами бы подрубали ему корни, чтобы оно не могло зеленеть. Потом, увидев, что дерево не зеленое, вы бы запрыгнули на него и сказали: «Нет, ты нас не слушаешь! Ты все делаешь не так. Мы все постоянно говорим тебе: „Будь зеленым, цвети, наслаждайся, танцуй“»… А сами бы тем временем продолжали подрубать ему корни.

Любви препятствуют изо всех сил… А ведь любовь – самое редкое явление в мире, ей нельзя препятствовать. Если кто-то может любить пятерых человек – пусть любит пятерых. Если кто-то может любить пятьдесят человек – пусть любит пятьдесят. Если кто-то может любить пятьсот человек – пусть любит пятьсот. Любовь так редка, что чем больше ее распространяешь, тем лучше.

Но существуют хитрые уловки. Вас загоняют в тесный, очень тесный угол: можно любить только свою жену, можно любить только своего мужа, можно любить только того-то или того-то – условий слишком много. Это все равно что издать закон, который разрешал бы дышать, только когда вы с женой или только когда вы с мужем. Тогда дышать будет невозможно – вы умрете! И не сможете дышать даже в присутствии жены или мужа.

Вам необходимо дышать двадцать четыре часа в сутки. Чем больше вы дышите, тем лучше вы сможете дышать, когда будете с супругой или с супругом. Будьте любящими.

Есть еще одна уловка: говоря о «высокой» любви, уничтожают низменную. И утверждают, что низменную любовь надо запретить: плотская любовь – это плохо, а духовная – хорошо. Вы когда-нибудь видели дух без тела? Вы когда-нибудь видели дом без фундамента? Низ – это фундамент высокого. Тело – ваша обитель: внутри тела, вместе с телом, живет дух. Вы – воплощенный дух и одушевленная плоть. Вы едины. Высокое и низкое не разделены, они в единстве, это ступени одной лестницы.

Именно это пытается объяснить тантра: низменное нельзя запрещать, низменное нужно трансформировать в высокое. Низменное – это хорошо! Если вы застряли внизу, то проблема в вас, а не в том, что это низ. Нижняя ступень лестницы ни в чем не виновата. Если вы на ней застряли, то проблема в вас. Двигайтесь! В сексе нет ничего плохого – плохо, если вы застряли на этом уровне. Двигайтесь вверх. Высокое не отрицает низменное, без низа не было бы никакого верха.