Даршан Шри Анандамайи Ма - Джйотиш Чандра Рой "Бхаиджи". Страница 16
В другой раз Мать сказала в ходе разговора:
«(i) Чистота сердца и ума приходит через сосредоточение на одной единице мысли или идеи в соответствии с определенной позицией.
(ii) Постепенно, по мере того, как человек развивается, все другие его рассеянные идеи объединяются с этим одним объектом.
(iii) Затем, когда различные потоки мысли текут по одному и тому же каналу, почитатель становится, по-видимому, неподвижным и инертным.
(iv) После этого он находит место покоя в Едином Вселенском Бытии и поглощается одним унитарным существованием».
Обычно Мать не говорит это всем людям; иногда Она внезапно останавливается в ходе разговора. Она обычно окружена многими бхактами. То, что Она произносит для их благополучия, не всегда может быть записано, и многие из Ее идей не понятны всем.
Ее наставления универсального типа, предназначенные для всех людей, однако их реальное значение не всегда понимают такие люди, как мы. Тем не менее, когда некоторые из Ее слов освещают ум конкретного человека, то, что он осознает своими собственными ограниченными знаниями, находит выражение в его жизни в соответствии с его собственной способностью двигаться вперед. Нелегко представить, как бесконечно разнообразны потоки воды, протекающие из Гималаев на равнины Индии через ледники, водопады, реки, ручьи и родники, обогащающие и оплодотворяющие многие стерильные участки. Хотя Гималаи ничего не теряют, посылая эти вечные потоки, они обеспечивают благополучие всего мира. Это похоже на Мать и Ее почитателей.
Мы едва ли можем найти слова, чтобы выразить перемены, которые понемногу приходят на нас в каждый момент нашей жизни, через Ее контакт, Ее предложения, слова и улыбки. У нас сложилось ложное впечатление, что, если мы попытаемся выразить то, как Ее благословения сформировали множество маленьких инцидентов в нашей повседневной жизни, мы принизим Ее Бесконечную Милость или Влияние. Но я склонен чувствовать, что такими усилиями мы должны только петь гимны Ее славе, а также продвигать наш духовный подъем в немалой степени. В то же время это был бы способ связать наши благодарные души с Ее Милостью в каждый момент нашей жизни.
МАТЬ И ЕЕ ИГРИВАЯ РОЛЬ
Тот, кто смотрел на светлое лицо Матери, всегда сияющее улыбкой, Ее детскую простоту, Ее игривые шутки, льющиеся из сердца, всегда переполненные радостью, должен быть безмерно очарован. Во всех Ее словах и выражениях, в каждом Ее взгляде и жесте царит сладость, подобной которой больше нигде не найти. Божественный аромат всегда исходит от Ее тела, от каждого Ее дыхания и от Ее одежды и постельных принадлежностей. Когда Она поет, божественные мысли и идеи исходят из глубочайшего источника нашего сердца.
Полностью свободная от всех уз, Она ведет жизнь совершенной отрешенности. Подобно безмятежному голубому небу наверху, далеко от мира внизу, все же проливающему свое невозмутимое спокойствие на вещи этой земли и производящему небесные отражения на озерах и резервуарах, а также на небольшой чаше с водой, Она охватывает всё созданное и притягивает всё ближе и ближе к Своему сердцу. Она признает игру единой абсолютной жизни в народах всех рас и вероисповеданий, в каждом животном и растении и рассматривает все существа как волны одного вселенского блаженства. Она относится к ним с равной любовью, уважением и святостью. Никакое различие между высоким и низким, богатым и бедным не влияет на Ее видение.
Мать всегда говорит: «Для меня нет ничего нового, чтобы увидеть, услышать или сказать. Тем не менее, мы обнаруживаем, что даже самые обычные мелочи поглощают Ее внимание до такой степени, что вы склонны сравнивать Ее с дитям, очарованным милой куклой.
Нет предела Ее игривым веселиям с почитателями. Однажды они хотели видеть Ее одетой как Шри Кришна в детстве, а также в юности на пороге подросткового возраста. Почитатели объединились, чтобы одеть Ее. Есть две фотографии, показывающие две разные роли [27]. Как поразительны выражения Матери в этих двух разных позах. Красота Ее лица раскрывает очарование Шри Кришны в детстве и в юности. Это действительно невообразимо из какого скрытого источника сиял такой божественный свет, чтобы придать Ее взглядам такую нежность, Ее челу — такое умиротворенное и милостивое выражение, Ее лицу — ореол чистоты и сладости, а Ее конечностям — такую легкую гибкость. Это не только необычно, но и сверхъестественно и за пределами всех прецедентов.
Можно видеть фотографию Ее улыбающегося лица в виде мальчика Шри Кришны. В Её сердечном смехе как бы соединялся и танцевал каждый Ее фибр. Те, кто присутствовал в то время, могли видеть свечение священного света, который освещал Ее фигуру; такой чистый, сердечный смех вряд ли можно найти в человеке. Фотография очень несовершенно раскрывает лишь часть Ее реального выражения.
Куда бы ни пошла Мать, Ее присутствие несет изысканную сладость, пронизывающую мысли и идеи людей, стекающихся вокруг Нее. Какой бы ни была природа ваших мыслей, вы приятно удивлены, обнаружив, что ваш ум очищается Ее тонким влиянием. Вид Шри Кришны пробудил материнскую привязанность в Яшоде, дружеские чувства в Шридаме и Судаме и бескорыстную любовь в сердцах доярок Браджадхама. Присутствие Матери также вызывает разные фазы преданной любви и обожания в разных душах.
С самого детства Она играла на главных побудительных причинах человеческой жизни. Ее товарищи не знали радости без Ее компании. Кто бы ни вступил с Ней в контакт, дети, молодежь или старики, были настолько очарованы, что часто спрашивали при расставании: «Когда мы встретимся снова?» Где бы Она ни находилась, там собирается радостное множество людей; волна опьяняющего восторга волнует сотни и тысячи мужчин и женщин с новым вдохновением, и их души как бы танцуют в ответ на Ее сладкие слова и выражения. В тот момент, когда Она покидает место, вы чувствуете себя пустыми. Было также замечено, что люди, которые, увидев Ее растрепанные, комковатые волосы, Ее неопрятное платье и небрежные поступки, стали воспринимать Ее как беспорядочную женщину и пытались избегать Ее присутствия, но, несмотря на себя, не могли отвести от Нее глаз.
Бесчисленны и разнообразны необычные силы, которые постоянно проявляются через Ее игривую деятельность. Когда Ее спрашивали о них, Она говорила: «Это тело всегда в том же настроении, без каких-либо изменений. Одно только ваше отношение заставляет вас рассматривать любую конкретную фазу как обычную или необычную». Она добавила: «Вселенная — это Божественная Игра, у вас есть желание играть, и, следовательно, во всех игровых действиях этого физического тела — в его улыбках и шалостях — вы интерпретируете его пути в соответствии со своим собственным светом. Если бы оно приняло серьезную неподвижную позу, вы бы держались подальше от меня. Научитесь сливаться с Божественной Радостью во всех ее проявлениях, и вы достигнете конечной цели всей игры. Понимаете?»
То, что находится за пределами опыта обычного человека, называется необычным. Тому, кто растворил все мысли и эмоции в одном абсолютном, высшем блаженстве Атмана, которое иногда берет на себя роль отдельного существа, иногда Ишвары или Всевышнего Правителя Вселенной или иногда безличного абсолютного Пара-Брахмана, — все эти фазы являются лишь случайными проявлениями одной инициированной самой собой Божественной игры. У Матери нет желаний, нет симпатий или антипатий. Иногда сверхъестественные силы играют свою роль в возбуждении преданного отношения или пробуждении благочестивых мыслей у Ее почитателей. Иногда их чрезвычайно молитвенное отношение вызывает соответствующие проявления в Ее простом поведении. Мать говорит: «Это тело похоже на барабан; как вы ударите по нему, так он издаст соответствующий звук. Я обнаружила, что по всей вселенной звучит всего одна игривая основная мелодия».