Тоси Дэнсэцу. Городские легенды современной Японии - Власкин Антон. Страница 36

Иногда Ёдзи-бабу можно увидеть перед восходом солнца рядом со школой. Она катит перед собой тележку, забитую детскими костями: это останки её предыдущих жертв. Говорят, что когда-то у неё пропал внук. Поиски малыша не увенчались успехом, а сама бабушка попала под машину. С тех пор она ненавидит детей. Правда, данная история никак не объясняет любовь чудища к школьным туалетам.

Заключает наш внушительный список самая мелкая и самая страшная бабка — Иссун-баба, чей рост не превышает трёх сантиметров. Правда, профессор Ямагути Кинтаро утверждает, что иногда Иссун-баба может вырасти до тридцати сантиметров, но это непринципиально. Вооружённая острым ножиком, она прячется в душевых кабинках, туалетах и тому подобных местах и жестоко режет горло тем, кто зашёл туда в неурочный час. К сожалению, никому не удалось выяснить, какой именно час считается неурочным, что здорово осложняет технику безопасности. Рассказывают, что некий извращённый юноша установил мини-камеру наблюдения в ванной своей соседки. Причина была банальна: желание заполучить горяченькое видео с обнажённой студенткой. К его ужасу, на следующий день девушка была найдена зарезанной. Извращенец сумел извлечь камеру с места преступления, так как первый осмотр, проведённый полицией, не открыл шпионское чудо техники. Но, посмотрев видео, наш сластолюбец лишился чувств и поседел. Неизвестно откуда на голову обнажённой красавицы рухнуло какое-то существо и тут же перерезало ей горло. Кровь смешивалась с водой, а неведомая тварь мгновенно нашла скрытую камеру и уткнула в объектив своё рыло. Это была крошечная сморщенная старуха с горящими глазами. Похабно улыбнувшись, чудовище погрозило в камеру пальцем и тут же скрылось невесть куда. Как говорится, «есть многое на свете, друг Горацио…»

Тоси Дэнсэцу. Городские легенды современной Японии - Pic202.JPG
Мысли вслух

Анализ происхождения образа современных ведьм был сделан нами выше, так что самое главное оказалось уже сказанным. Из малозначительных, но любопытных черт, связывающих как современную, так и старинную нечисть, нужно отметить фактор скорости. Во всех легендах и сказках отмечается, что Ямамба носится, как ветер. В пьесе «Горная ведьма» чертовка появляется и исчезает настолько быстро, что за ней невозможно уследить, а в истории о силаче Кинтаро, рождённом ведьмой, прямо говорится, что зловещая мама несётся вместе с ветром. Несложно заметить, что большинство современных чудищ вполне обладают этим полезным навыком. Все старухи, которые маневрируют на просторе, легко обгоняют автомобили. Это роднит их с древним прообразом и выдаёт весьма солидный возраст. Кстати, в наши дни большинство чудовищ женского пола также не испытываю! проблем со скоростным передвижением. Кутисакэ-онна, Тэк-Тэк, Акай Ванпис (обитающая в рабу хотеру), госпожа Хассяку — все они способны настигнуть убегающего человека; это сразу повышает ценность тайных знаний по защите от потусторонних тварей. И правда, что толку рассчитывать на проворность своих ног, если ваша преследовательница без проблем обходит машину на полном ходу?!

В современном мире, погруженном в порок и разврат, в племя зловещих баб вписались две новые участницы, которые если и были известны раньше, то не пользовались большой популярностью. Осирои-баба — женщина, с которой вы можете познакомиться вечером, найти её весьма привлекательной и продолжить знакомство в постели. Правда, на утро вы обнаружите, что ваша партнёрша страшна, как смертный грех, и стара, как гора Фудзи. Самое разумное в подобной ситуации — это, сохраняя собственное достоинство, собрать вещички, раскланяться и покинуть спальню под насмешливым взглядом старой перечницы. Осирои-баба, в общем, не агрессивна. Профессор Ямагути Кинтаро связывает образ ведьмы с пережитками матриархата, когда в данном персонаже совмещались материнская нежность и первобытная жестокость. Подобная противоречивость типична для древней Великой матери. Ведьм, описанных в данной заметке, мы бы не назвали особо добрыми и заботливыми — пожалуй, Осирои-баба является единственным примером, подтверждающим этот смелый вывод.

Также определённую заботу о мужчинах, юношах и мальчиках проявляет Яритэ-баба (遣り手婆). Именно так в просторечии называют почтенную содержательницу публичного дома.

ХИКИКО-САН

— Господа! Неужели вы нас будете бить?!

— Да ещё как!

И. Ильф и Е. Петров
Двенадцать стульев

Собирая истории о современных чудовищах, облюбовавших японские города, несложно заметить, что в большинстве своём это барышни. Если отбросить исключения, которые, как известно, подтверждают правило, то в сухом остатке перед нами целый отряд милейших тян. «Милоты вам в ленту!» — вот что пишет собиратель современных страшилок, перебирая зубастых девчонок, двухметровых девчонок, девчонок, разрубленных пополам, и девчонок, засевших в школьном туалете… Мир полон всемогущего каваи, и не наша вина, что это самое каваи иногда приобретает весьма своеобразные формы.

Любопытно, что самые знаменитые юрэй прошлых эпох принадлежали именно к прекрасной половине человечества. Довольно правдоподобным объяснением этого факта было следующее: в средневековом обществе женщина остаётся бессильной и беззащитной перед произволом окружающего мужского мира. Пружина, которую продолжают сжимать на протяжении всей жизни, в конце концов способна распрямиться (хотя бы и по ту сторону бытия), порождая возмездие, восстановление справедливости и прочий ужас кромешный. Проецировать данный вывод на всех смертоносных героинь современного мегаполиса было бы неверно, но некий смысл в этом всё же есть.

Она появляется тогда, когда на город обрушиваются потоки дождя, и люди торопятся добраться до своих квартир, своих любимых баров, своих рабу-хотеру, чтобы провести наступающий вечер так, как подсказывают сердечные склонности и позволяет кошелёк. Малоприметная девушка, а может быть, и девчонка-переросток в потрёпанном кимоно (иногда и в скромном платье) бредёт, понурив голову, не обращая внимания на струи воды. Заметив одинокого подростка, промокшая чудачка ускоряет шаг, догоняет собрата по несчастью и, поравнявшись с каким-нибудь безлюдным переулком или тупиком, резко вталкивает несчастного прямо туда. «Что же дальше?» — спросит с замиранием сердца любитель ковайбанаси. А дальше начинается какая-то мрачная бытовуха. Скромняшка в линялом кимоно повергает свою жертву на землю и начинает избивать её руками и ногами. Лицо мгновенно превращается в кровавое месиво, кости трещат и ломаются, как спички, а озверевшая маньячка сыплет проклятиями и глумливыми оскорблениями. Надо сказать, что причёска злодейки находится в некотором беспорядке и разглядеть её лицо непросто. После того как расправа завершена, страшная девица отбрасывает с лица волосы, демонстрируя своё безобразие. Её бледное лицо покрыто шрамами, порезами и кровоподтёками. Глаза чудища заплыли, как будто минуту назад она сама подверглась серьёзной взбучке, а во рту — осколки зубов.

— А ведь тебе неприятно на меня смотреть? — иронично спросит жертва домашнего насилия, расплываясь в улыбке, от которой кровь застынет в жилах, — неужели я не красивая?

Возможно, у избитого подростка хватит сил и храбрости на иронично-недоверчивое выражение лица. У нас нет никаких свидетельств на этот счёт, но можно предположить, что в этом случае Хикико-сан (именно так зовут чемпионку боёв без правил) раздражённо пожмёт плечами.

— Знаю, знаю, вопрос немного избитый… Кутисакэ-онна всех утомила, но я не по шаблону работаю, мне правда интересно твоё мнение!

А вот в чём мы совершенно уверены, так это в том, что после этого краткого разговора Хикико схватит свою жертву за ногу и потащит по асфальту. Как и все потусторонние твари, наша героиня может развивать немалую скорость, и для волочащегося по земле это будет окончательным финалом. Кожа и плоть сотрутся, и изуродованное тело будет заброшено в ближайшую реку. Впрочем, некоторые оптимисты утверждают, что иногда Хикико-сан настроена миролюбиво и просто утаскивает свою жертву в преисподнюю и оставляет её там на вечные муки. Как именно она открывает врага в ад кромешный, нам неизвестно, но для таких существ, как она, это не представляет большой проблемы.