Обязанности человека - Мадзини Джузеппе. Страница 22

Каждый человек, как существо свободное и ответственное, может выполнять его или отвергнуть согласно с тем, стоит ли он на пути долга или уступает слепым обольщениям Эгоизма; он может замедлить или ускорить достижение своей цели – личного совершенствования; но не во власти человека стереть план, начертанный Провидением. Воспитание человечества должно быть выполнено. Мы видим поэтому, что благодаря варварскому нашествию, которое, казалось, должно было уничтожить цивилизацию, эта цивилизация распространилась по всему миру; видим, что тирания отдельных индивидуумов привела только к быстрейшему развитию свободы. Закон, Прогресс должны быть выполнены на земле, как и всюду. Нет противоречия между землею и небом; и кощунственно предполагать, что творение Бога, жилище, которое он нам дал, может презираться, отвергаться властью, какова бы она ни была, что в нем должны обитать Зло, Эгоизм и Тирания. Земля не есть обитель испытания, это обитель труда во имя идеала, Истины и Справедливости, зачатки которого находятся в душе каждого из нас; ступень к Совершенствованию, которого мы можем достигнуть, только прославляя своей деятельностью Бога в Человечестве и применяя на деле то, что нам известно из его плана. Суд, который совершится над каждым из нас и даст нам подвинуться далее по лестнице Совершенствования или осудит нас снова пережить бесплодную и печальную эпоху, будет основываться на добре, которое мы сделали нашим братьям, на степени совершенства, которой достигнуть мы помогли другим. Ассоциация, возможно, теснейшая, возможно, обширнейшая, с нашими братьями, является средством, благодаря которому умножаются наши силы, полем, на котором развертываются наши обязанности, путем, приводящим в действие Прогресс. Мы должны стремиться сделать из всего человечества одну семью, каждый член которой осуществлял бы для пользы других моральный Закон. И подобно тому, как совершенствование человечества подвигается вперед с каждой эпохой, с каждым новым поколением, так совершенствование индивидуума идет вперед, более или менее быстро, в зависимости от наших действий. Вот некоторые из истин, содержащихся в этом слове «Прогресс», из которого возникнет Религия будущего. Только этим путем может совершиться ваша эмансипация.

VIII

Свобода

Вы живете. Ваша жизнь не есть дело случая; слово «Случай» не имеет никакого смысла и было придумано только для того, чтобы выразить непонимание людьми некоторых вещей. Ваша жизнь дана вам Богом и открывает в своем постепенном развитии существование разумного плана. Следовательно, ваша жизнь непременно имеет назначение или цель; конечная цель, для которой мы были созданы, все еще нам не известна, и иначе не может и быть; но это не значит, что мы должны отрицать ее. Знает ли дитя цель, к которой он должен стремиться по отношение к семье, отечеству, человечеству? Нет, но цель существует, и мы знаем ее вместо него. Человечество – дитя перед Богом, и Он знает цель, для которой оно должно развиваться. Человечество только что начинает понимать, что закон – это Прогресс, едва начинает понимать, что такое Вселенная, а большая часть индивидуумов, его составляющих, все еще не в состоянии благодаря своему невежеству, рабству или совершенному отсутствию воспитания принять участие в изучении этого Закона, в исследовании Вселенной, которую надо узнать, прежде чем приняться за изучение самого себя. Лишь очень небольшое число людей, населяющих нашу маленькую Европу, имеет возможность развивать свои интеллектуальные способности с целью знания. В вас же, лишенных всякого образования и подавленных тяжестью физического труда, они спят, не имея возможности принести к подножию пирамиды знания свою дань. Следовательно, как же мы можем утверждать, что знаем в настоящее время все, когда это знание требует общей работы всех? Как можно возмущаться против того, что мы еще не достигли последней ступени земного прогресса, когда мы едва начинаем лепетать это святое и плодотворное слово?

Примиримся же с незнанием вещей, которые еще долгое время будут для нас недоступны, и не будем оставлять в ребяческом гневе изучение того, что мы можем постичь. Открытие истины требует скромности и терпения, так же как постоянство. Нетерпение, людская гордость погубили и отвратили от истинного пути больше людей, чем это сделала злоба. И древние говорили правду, рассказав нам о Деспоте, который, желая достичь до неба, построил только Вавилонскую башню; и что Гиганты, пытавшиеся завоевать Олимп, лежат пораженные молнией под нашими вулканическими горами. Но мы должны убедиться, что, какова бы ни была конечная цель, к которой мы стремимся, мы можем открыть ее и достичь только путем постепенного развития и деятельности всех наших духовных способностей. Наши способности – это орудия труда, данные нам Богом. Следовательно, необходимо, чтобы их развитие шло вперед с нашей помощью; и чтобы их деятельность могла свободно развиваться. Без свободы вы не можете исполнять ни одной из ваших обязанностей. Следовательно, вы имеете право на свободу и обязаны бороться за нее против всякой власти, которая станет ее отрицать.

Без свободы нет морали, потому что там, где нет свободного выбора между добром и злом, между преданностью общему благу и эгоизмом, не может быть и ответственности. Без свободы нет истинного общества, потому что между рабами и свободными нет ассоциации, а лишь господство одних над другими. Свобода священна, подобно индивидууму, жизнь коего она представляет. Там, где нет свободы, жизнь сводится к чисто органической функции. Допуская посягательство на свою свободу, человек изменяет собственной природе и идет вопреки воле Бога.

Нет свободы там, где одна каста, одна семья или один человек претендует на господство над другими в силу мнимого божественного права, в силу преимущества рождения или в силу богатства. Свобода должна быть для всех, и прежде всего Бог не назначал господствовать над всеми одному лицу; верховная власть, могущая иметь место на земле, вверена Богом человечеству, народам, обществу. И это же последнее прекращает существование коллективных фракций человечества, когда они не направляют ее к добру, к выполнению плана Провидения. Следовательно, не существует верховной власти права, есть только господство цели и действий, ее приближающих. Действия и цель, к которой они направляются, должны быть подчинены суду всех. Следовательно, нет и не может быть постоянной власти, учреждение, именуемое правительством, должно только направлять: это есть миссия, вверенная нескольким для того, чтобы иметь возможность лучше выполнить долг нации; и, если эта власть изменяет своему назначению, она не должна далее существовать. Каждый человек, призванный участвовать в управлении, является выразителем общей мысли: он должен быть избран и отозван от деятельности, если он искажает ее по произволу. Следовательно, повторяю, не может существовать касты или фамилии, которая имеет особое право на власть, без нарушения вашей свободы. Как можете вы назвать себя свободными перед людьми, которым дана возможность приказывать без вашего согласия? Республика есть единственно законная и разумная форма правления.

У вас нет других властителей, кроме Бога на небе и народа на земле. Когда вы открыли строку Закона, повеления Бога, вы должны с благоговением исполнить ее. Когда народ, коллективный союз ваших братьев, объявляет, что таково его убеждение, вы должны склонить голову и не противоречить.

Но есть в человеке нечто, что составляет его личное, индивидуальное право. И над этим последним даже народ не имеет никакой власти. Никакое большинство, никакая коллективная сила не могут отнять у вас то, что делает вас людьми. Никакое большинство не может предписать тиранию или уничтожить вашу собственную свободу. Против народа, который бы так поступил, вы не можете употребить силу, но живет и будет жить именно в каждом из вас право протеста в форме, которую подскажут вам обстоятельства. Вы должны быть свободными в том, что необходимо для материального и морального питания вашей жизни.