Путь ислама. От Пророка до Еврохалифата - Мосякин Александр Георгиевич. Страница 20

Так вот, авторитет Хомейни покоился на том, что, по утверждению аятолл, он был потомком пророка Мухаммеда по боковой линии, идущей от Мусы ибн Джафара – седьмого из двенадцати почитаемых шиитами имамов. Будучи изгнанным со своей родины, он стал в глазах миллионов иранцев махди, действующим от имени имама Мухаммеда. Отсюда один из титулов Хомейни – Регент блуждающего имама. Простые иранцы считали его вали-факихом – духовным правителем страны, а шах и шахская власть стали восприниматься ими как клика узурпаторов, тиранящих народ.

Пока шах не трогал махди, иранцы его терпели. Но, убив сына махди, шах подписал себе смертный приговор, и дни его режима были сочтены. Ни американские деньги, ни мощная армия, ни САВАК уже не могли спасти династию. В январе 1978 года начались массовые выступления против шахского режима студентов тегеранских вузов, которые удалось подавить. Но через несколько месяцев они вспыхнули вновь, а к студентам примкнули широкие слои населения. Сложилась революционная ситуация. В январе 1979 года шах бежал из страны. А 1 февраля по призыву иранского народа рейсом авиакомпании Эр Франс из Парижа в революционный Тегеран вернулся триумфатором Хомейни. В тегеранском аэропорту седобородого старца встречала огромная ликующая толпа, а по пути на Южное кладбище его восторженно приветствовали миллионы людей. На кладбище великий аятолла пришел на могилу матери и объявил, что подвиг мщения за убитых отца и сына совершен! Потом он обратился с речью к иранскому народу, который принял его как духовного отца и наставника. После проведения всенародного референдума 1 апреля 1979 года Иран был провозглашен Исламской республикой, а 3 декабря была принята новая конституция страны. Так свершилась великая «революция Хомейни», потрясшая не только мусульманский мир.

Сам же Хомейни, совершив подвиг жизни, удалился в Кум, где вел аскетический образ жизни. Спал на полу. Вставал за час до рассвета и до молитвы читал Коран. После легкого завтрака (любил молочные продукты и рисовый пудинг) принимал посетителей – всех, кроме американских и советских журналистов. Потом были полуденная молитва, скромный обед, короткий сон. После полудня следовали доклады министров и официальные приемы. Завершали день вечерняя молитва, прогулка, телевизор, ужин и долгие разговоры перед сном – об увиденном, прочитанном, пережитом. Хомейни был суеверен: всегда вставал с левой ноги, а в мечеть вступал с правой. Никогда не улыбался на людях. Когда после его возвращения из Франции в Тегеране появились портреты улыбающегося вали-факиха, то по его приказу они были сняты. Хомейни не выносил музыку, которая, по его словам, «сбивает с пути молодежь и подобно опиуму притупляет ум», и не читал книг по социально-экономическим вопросам. На вид Хомейни не был харизматической личностью. Но его удивительно ровный, лишенный нюансов и эмоций голос производил очень сильное впечатление и звучал как истина в последней инстанции. Изредка Хомейни общался с народом. Выходя на террасу своего дома в Куме, он махал рукой людям, стоявшим внизу. Будучи с народом, Хомейни возвышался над ним и над бренной жизнью. Он – посланный Аллахом суровый, но справедливый арбитр. Таким его приняли иранцы.

Мировая исламская революция

Десятилетнее правление аятоллы Хомейни было не самым благостным в истории страны. Иран пережил кровавую и бессмысленную войну с Ираком, которую по наущению Вашингтона затеял Саддам Хусейн. По продолжительности, задействованным ресурсам и человеческим жертвам эта война стала крупнейшим военным конфликтом после Второй мировой войны; в ходе боевых действий применялось химическое оружие [59]. Причиной, по которой Вашингтон и его союзники поддержали Ирак, был шок, который испытали США от победы Исламской революции в Иране, которая явилась для Америки не меньшим ударом, чем поражение во Вьетнамской войне. В одночасье ключевая страна Ближневосточного региона превратилась из ближайшего союзника в смертельного врага Америки, которую Хомейни назвал «главным Сатаной», повергнув американскую правящую элиту в состояние шока, от которого она нескоро оправилась.

Вдобавок США испытали небывалое унижение после того, как 4 ноября 1979 года разъяренная толпа иранских студентов захватила американское посольство в Тегеране, взяв в заложники 66 дипломатов и сотрудников дипмиссии. Студенты требовали выдать Ирану бывшего шаха, который лечился в одной из американских клиник. Их требования поддержало правительство. Через две недели 13 заложников (женщин и афроамериканцев) отпустили, потом отпустили одного больного, но 52 американца 444 дня находились в иранском плену, и все попытки освободить их, в том числе через спецоперацию [60], с треском провалились. Это удалось сделать лишь после длительных и унизительных для США переговоров. Тегеранское пленение дипломатов стоило Джимми Картеру Белого дома и доставило наслаждение аятолле Хомейни, который отомстил США и Англии за унижение, которое испытала его страна в 1953 году и в последующем, когда гордый древний Иран сидел на привязи у англосаксов.

За это Хомейни стали называть «унизителем сатаны» (сам он объявил противостояние двум «сатанинским» сверхдержавам, а также Израилю). Хотя в реальной политике дела обстояли не так однозначно. Во время Ирано-иракской войны США через Израиль тайно поставили Ирану оружие на 5 млрд долларов. Эти секретные операции Пентагона и ЦРУ вошли в историю под названием «Иран – контрас» [61].

Главное же, придя к власти в Иране, великий аятолла выдвинул идею мировой исламской революции. Сначала она должна победить в мусульманских странах, которые, по мнению Хомейни, свернули с истинного пути и погрязли в грехах и пороках. Основную угрозу он видел в партии Баас и ее популярных лидерах. При поддержке Ирана из оппозиционных Саддаму Хусейну групп в Ираке был создан Высший совет Исламской революции (в ответ Ирак спонсировал и вооружил оппозиционную Организацию моджахедов иранского народа). Потом начались атаки на иракских лидеров. В апреле 1980 года поддерживаемые Ираном шиитские боевики совершили покушение на заместителя премьер-министра Ирака Тарика Азиза. Совершались и другие вооруженные акции, направленные против правящей иракской партии Баас, что обострило отношения между двумя странами и привело к пограничным столкновениям. Начались военные провокации. С 23 февраля 1979 года по 28 мая 1980 года иранские боевые самолеты 57 раз нарушили воздушное пространство Ирака, после чего Ирак усилил противовоздушную оборону на границе, сбив иранский истребитель, нарушивший границу. 17 сентября 1980 года Саддам Хусейн денонсировал Алжирский договор 1975 года и объявил восточный берег Шатт-эль-Араб территорией Ирака, что явилось прелюдией Ирано-иракской войны, которая со стороны Ирана имела религиозный подтекст.

Во время хаджа в Мекке 31 июля 1987 года 154 тысячи вооруженных иранских паломников устроили политическую демонстрацию, закончившуюся стычками с полицией, при которых погибло 402 человека. Цель акции – показать, что погрязшие в роскоши проамериканские власти Саудовской Аравии не в состоянии поддерживать порядок в святых местах ислама, а потому должны уйти. Такое «очищение» следовало провести по всему исламскому миру, зараженному «тлетворными веяниями». Затем на пространствах от Марокко до Индонезии должно быть создано сверхмощное исламское государство (наподобие халифата), способное противостоять как мировому коммунизму, так и либеральному Западу, и, наконец, миллионы «смертников ислама» должны будут проникнуть в цитадели врага, чтобы в нужный момент взорвать их изнутри. В политическом завещании Хомейни, написанном в декабре 1987 года, сказано, что исламскую революцию следует проводить в глобальных масштабах до полного искоренения «мирового зла», хотя Михаилу Горбачеву Хомейни предложил «мировую», если тот введет в СССР законы шариата.