Голоса времени. От истоков до монгольского нашествия (сборник) - Акунин Борис. Страница 8
А. П. Рябушкин. Владимир Красное Солнышко и его жена Апраксия Кролевична. Иллюстрация к книге «Русские былинные богатыри»
Все страны, и грады, и люди
515 чтут и славят каждый – их учителя,
что научил их православной вере.
Похвалим же и мы, по силе нашей,
малыми похвалами великое и дивное
сотворившего
нашего учителя и наставника
520 великого государя нашей земли Владимира,
внука старого Игоря,
сына же славного Святослава.
Те в лета своего владычества
мужеством и храбростью прославились
в странах многих,
525 и победами, и крепостью поминаются ныне
и прославляются.
Ибо не в худой и неведомой земле
владычествовали,
но в Русской,
что ведома и слышима
530 всеми четырьмя концами земли.
Сей славный – от славных родился,
благородный – от благородных,
каган наш Владимир.
И возрос и окреп – от детской
младости
535 вполне возмужав,
крепостью и силою совершенствуясь,
в мужестве и силе преуспевая.
И единодержцем будучи земли своей,
покорил под себя окрестные страны –
540 те миром, а непокорные – мечом.
И так, когда он дни свои жил,
и землю свою пас
правдою, мужеством и смыслом,
сошло на него посещение Вышнего,
545 призрело его всемилостивое око благого
Бога.
И воссиял разум в сердце его,
как разуметь суету идольской лести,
взыскать единого Бога,
сотворившего всю тварь,
550 видимую и невидимую.
Вполне же наслышан был он всегда
о благоверной земле греческой,
христолюбивой и сильной верою,
как единого Бога в Троице там чтут и Ему
поклоняются,
555 как у них совершаются
явленья, и чудеса, и знаменья,
как церкви людьми там преполнены,
как все грады благоверны,
все в молитвах предстоят,
560 все пред Богом предстают.
И слыша это, возжелал он сердцем,
возгорелся духом,
чтоб быть ему христианином, и земле его.
Так и стало, как Бог изволил
о человеческом естестве.
Ф. Бронников. Крещение князя Владимира
565 И совлек с себя каган наш,
вместе с ризами, ветхого человека
сложил тленное,
стряхнул прах неверия.
И влез в святую купель,
и породился от Духа и воды,
570 в Христа крестившись, в Христа облачился;
и вышел из купели, обеленный,
сыном став нетления,
сыном воскрешения,
имя приняв навечно
575 именитое из рода в род – Василий.
Под ним же записан он в книги жизни
в вышнем граде, в нетленном
Иерусалиме.
Со времени, как было это, и доселе
не перестал благоверия подвиг.
580 Не тем только, что явил он сущую в нем к
Богу любовь,
но подвигся далее, заповедав по всей земле
креститься во имя Отца и Сына и
Святого Духа,
и ясно, и велегласно во всех градах
славить Святую Троицу.
585 И всем быть христианами –
малым и великим,
рабам и свободным,
юным и старым,
боярам и простым,
590 богатым и убогим.
И не было ни одного, кто противился
благочестному его повелению.
Да если кто и не с любовью,
то со страхом пред повелевшим крестились,
595 ведь было благоверие его
с властью сопряжено.
И в единое время
вся земля наша
восславила Христа
600 с Отцом и со Святым Духом.
Тогда начал мрак идольский от нас
отходить,
и зори благоверия явились.
В. М. Васнецов. Крещение Руси
Тогда тьма бесослужения погибла,
и слово евангельское землю нашу осияло.
605 Капища разрушались,
а церкви возводились;
идолы сокрушались,
а иконы святых являлись;
бесы убегали –
610 крест грады освятил.
Пастыри словесных овец Христовых,
епископы,
стали пред святым алтарем,
жертву бесскверную вознося.
Попы и дьяконы, и весь клир
615 украсили и в лепоту одели святые церкви.
Апостольская труба и евангельский гром
все грады огласили.
Фимиам, Богу воспускаемый,
очистил воздух,
монастыри на горах встали,
620 черноризцы явились.
Мужи и жены, малые и великие, все люди
наполнили святые церкви, восславили Его,
возглашая:
«Един свят, един Господь Иисус Христос,
во славу Богу Отцу, аминь».
625 Христос победил!
Христос одолел!
Христос воцарился!
Христос прославился!
Велик Ты, Господи!
630 И чудны дела Твои, Боже наш, слава Тебе!
Тебя же как похвалим, о, честный и
славный,
в земных владыках премужественный
Василий.
Как доброте подивимся, и крепости, и силе;
каково тебе благодарение воздадим,
635 что с тобою познали мы Господа,
и от лести идольской избавились;
как твоим повелением
по всей земле твоей Христос славится.
Или как еще наречем тебя? О, христолюбец!
640 Друг правде, смыслу вместилище, милости
гнездо!
Как уверовал?
Как разгорелся ты любовью Христовой?
Какой вселился в тебя разум,
выше разума земных мудрецов,
645 чтоб Невидимого возлюбить
и на небесное подвигнуться?
Как взыскал Христа,
как предался Ему?
Поведай нам, рабам Твоим,
650 поведай, учитель наш!
Откуда тебе повеяло благоухание
Святого Духа?
Откуда испил ты памяти будущей жизни
сладкую чашу?
Откуда вкусил и увидел, как благ Господь?
Не видел ты Христа,
655 не ходил ты за Ним –
как учеником Его сделался?
Иные, видев Его, не уверовали,
ты же, не видев, уверовал.
Поистине сбылось на тебе благословение
Господа Иисуса, реченное к Фоме:
660 «Блаженны не видевшие и уверовавшие».
Потому же с дерзновением и без сомнения
взываем к тебе:
О блаженный! Самого тебя Спаситель
нарек – блажен ты.
Как уверовал в Него,
и не соблазнился о Нем?
665 По слову Его неложному:
«И блажен, кто не соблазнится
о Мне».
Ибо, ведавшие Закон и пророков,
распяли Его.
Ты же, ни Закона, ни пророков
не почитавший,
670 Распятому поклонился.
Как твое сердце разверзлось?
Как вошел в тебя страх Божий?
Как проникся любовью к Нему?
Не видел ты апостола, проходившего
землю твою,
675 и нищетою своею, и наготою, гладом и
жаждою
сердце твое к смирению он не склонял.
Не видел ты, как бесов изгоняют именем
Иисуса Христа,
болящие выздоравливают, немые речь
обретают,
горячка в холод обращается, мертвые
восстают.
680 Того всего не видев, как же уверовал?
Дивное чудо! Иные цесари и властители,
видя все, что совершается святыми мужами,
не уверовали,
но более того – на муки и страданья
предали их.
685 Ты же, о блаженный, безо всего того
пришел к Христу,
только благим смыслом и острым умом
уразумев,
что есть Бог един –
Творец невидимым и видимым, небесным
и земным,
690 и что послал Он в мир, спасенья ради,
возлюбленного Сына своего.
И о том помыслив, вошел ты в святую
купель.
Что иным уродством кажется, тебе силой
Божией представилось.
К тому ж, кто поведает
о многих твоих ночных милостях
и дневных щедротах,
695 что убогим творил ты, сирым, болящим,
должникам, вдовам,
и всем, требующим милости?
Ибо слышал ты слово, сказанное
Даниилом Навуходоносору:
«Совет мой да будет тебе угоден, царь
Навуходоносор!
Грехи свои милостынями очисти,
700 а беззакония свои – щедростью к нищим».
То услышав, ты, о пречестный,
не словами подтвердил сказанное, но дела
свершил,
просящим подавая, нагих одевая,
жаждущих и алчущих насыщая,