Домовладелец среди иностранцев (СИ) - Симонов Денис. Страница 29
Ну что сказать, последующие полчаса мы просто шли в тишине в совсем наступившей темноте. Пока не дошли до деревни, куда, как понимаю, и направлялся этот мой товарищ Мбого. Ну как «деревня»… Десяток небольших соломенных домиков, не больше. Очень похожих на те, которые я видел по телевизору в передачах о диких племенах Африки и Амазонки. Надеюсь, что не будет на меня тут никто кидаться и пытаться сожрать. В принципе, ничего интересного тут нет для меня, но зачем же ему труп? Это не дает мне покоя! Ведь, если подумать, мы вдвоем сюда шли чуть меньше часа, а этот бедолага в одиночестве труп тащил бы часа четыре, а может и дольше. Кстати, а как эти бедолаги выжили-то? Вон какие львы тут бывают, а у деревни даже забора нет. Только пару охранников с копьями вижу, прохаживающихся неподалеку от первых домиков. Один из них, заметив приближающегося меня с тушей, как-то засуетился и убежал внутрь деревни. Эх, нет, чтобы помочь, редиска. Через полминуты из-за домов выбежали несколько человек с копьями и стали приближаться к нам, что-то воинственно крича и помахивая своим оружием. Понятно, судя по всему, переговоры мирными не будут. Я остановился, выпустил из руки хвост и достал пистолет. А может просто свалить? Зачем убивать аборигенов? Я же не изверг. Но тут из-за туши выглянул Мбого, решивший выяснить, почему тягловая сила в виде меня остановилась и труп перестал двигаться. Увидеть приближающихся соплеменников, тот пару секунд вглядывался, пытаясь понять, что случилось, а потом, видимо догадавшись, с криком выбежал и встал между мной и своими темнокожими братьями. Надо же, не боится ко мне спиной поворачиваться. Хотя… Нас за эти полчаса столько связало, что мы также уже почти братья. Несколько непонятных фраз и набежавшие смерили свой пыл и шагом пошли в нашем направлении, а Мбого, повернувшись, поманил меня за собой. Ну если вы настаиваете… Я пошел за ним, правда, прежде чем зайти за угол ближайшей хижины, я оглянулся на оставленную тушу, которую в данный момент облепили местные и начали ее куда-то волочить. Далее «мой» африканец поманил меня в сторону стоявшей в середине деревни хижине, немного отличающейся от других. Мы зашли внутрь, где прямо на земле с закрытыми глазами сидел какой-то старик. Стоило нам войти, как он очнулся и посмотрел на нас. Ух, ептить, я аж отшатнулся — глаза у него горели ярким синим цветом. Но прошло несколько секунд, и мужик, проморгавшись, вернул себе обычный цвет глаз. «Имаму, духовный жрец, 29 уровень». Хм, крутой мужик. По крайней мере, в спецэффектах могёт! Далее эти африканцы стали разговаривать на своем языке, а я со скуки начал осматривать комнату. Ничего особенного — в углу кровать, представлявшее из себя просто ложе, сделанное из веток с наброшенной сверху белой шкурой, несколько корзин, сплетенных из тонких веток, развешенные по стенам пучки каких-то трав, да ближе к середине хижине находился небольшой костерок, выполняющий скорей роль источника света, чем для обогрева. И все, ничего больше. Аскетично живет жрец, конечно. Через пару минут разговор был окончен и Мбого вышел. Ну а я направился за ним.
«Остановись, чужеземец», — раздался вдруг голос прямо у меня в голове.
— Ты говоришь на нашем языке? — справившись с охреневанием, ответил я старику, сразу поняв, кто со мной заговорил.
«Нет, — покачав головой, ответил тот не открывая рта. — Да и слов твоих не понимаю, просто понимаю то, какой смысл вкладываешь в слова. Мы общаемся не голосом. Точнее, я с тобой говорю не голосом».
«Чудеса… А я так могу?» — подумал я про себя.
«Можешь. По крайней мере, при общении со мной. Я тебя слышу».
«Мужик, а ты телепат, оказывается. Да еще не только слышишь чужие мысли, но и свои внушаешь».
'Телепат? Не знаю такого слова, но смысл понял. Да, получается, что я телепат. Это всегда было со мной, но с приходом богов только стало сильней.
«С каким еще приходом богов?» — заинтересовался я.
«Тех, которые дали всем людям силы, позволяющие ненамного приблизиться к их могуществу».
«А, понял, ага. Система пришла, подарки принесла».
«Это ты убил порченного?»
Судя по всему, здесь имеется в виду зомболев.
«Да, я».
«И помог донести его до деревни».
Тут я просто кивнул, ибо это и так было ясно.
«Спасибо».
«Не за что. Судя по всему, вы часто встречаете белых людей?»
«Нет, ты первый за много лет».
«Хм, а Мбого особо и не удивился моему появлению. Да и от помощи не отказался».
«Ты не прав, он удивился, очень удивился. Но все равно спросить не мог, ведь он не понимает тебя, а ты — его. Кроме того, Мбого понял, что ты хочешь помочь доставить тушу, так как сам он если бы и справился, то очень нескоро. Вот и все. Мне, кстати, тоже интересно, откуда ты появился у нас».
«Ха, логично. Прям философское отношение к миру у вашего Мбого. Ну а я появился издалека, жрец, очень издалека. И прибыл сюда, получается, тоже благодаря силе, данной богами, исходя из твоей логики. Открой секрет, Имаму, зачем вам трупы этих тварей? Вряд ли для того, чтобы их есть. А судя по тому, как Мбого упирался и планировал даже в одиночестве тащить тело — нужны они прям очень».
«Да, нам необходимо мясо».
«Это я понял. А зачем?»
«Иначе будем уничтожены».
«Хм, интересно. Расскажи, пожалуйста».
«Каждые две ночи к нам приходит сильное порченное существо. И если ему не дать на откуп много мяса, не зависимо от того, свежее оно или пропавшее, оно начинает пожирать нас. Сегодня как раз такая ночь. Вот Мбого и старался, чтобы успеть.»
О как… Судя по всему, умный зомбарь приходит, раз позволяет себе просто забирать «налог», не уничтожая людей подчистую. Посмотреть бы на него. Пока самыми умными, кого встречал, были охотники. Дневные или ночные не суть. Но тут, судя по всему, что-то иное.
«Когда он обычно приходит?»
«Ближе к утру, когда ночь почти проходит».
«А почему просто не сбежите, раз вас так напрягает соседство? Места вокруг, как понимаю, много. Да и ваши хижины легко построить на новом месте».
«Это уже третье место нашего племени. То существо постоянно нас как-то находит и за это берет с нас все большую плату. Нас в живых осталось меньше половины».
«Понятно. Ничего, если я останусь, да посмотрю на него?»
«Конечно, только осторожней, нас-то он знает, а тобой может и заинтересоваться».
«Ничего, надеюсь, что не увидит. Какой у него уровень?»
«Что? Ты о чем, чужеземец?»
«Называй меня Владимир, видишь же имя над головой. Как, впрочем, и уровень».
«Не понимаю, о чем ты. Да, над головой что-то есть, но мы не знаем, что это, просто неосязаемые, постоянно меняющиеся, знаки».
Оп-па, интересно. Хотя, чему я удивляюсь? Судя по всему, письменности у аборигенов нет, поэтому и не понимают, что написано. Как же они тогда качаются, бедолаги? Как понимают, что дает та или иная способность, куда вкладывают характеристики? Интуитивно, похоже. Ну или наугад, методом научного тыка.
«Ладно, потом как-нибудь объясню, Имаму. Где я могу остановиться, дожидаясь вашего гостя?»
В принципе, я мог бы вернуться домой, а потом уже сюда, ко времени появления твари. Но во сколько она появится? Часов на руке у жреца я не наблюдаю.
«Можешь прямо на моей кровати, Владимир. Все равно спать никто у нас не собирается».
«А чего так? Вы что, спите через день, да еще постоянно добываете мясо для вашего вымогателя? Это жестко…»
«Не совсем так, но примерно».
«Хорошо, спасибо. Разбудите меня, когда явится гость».
«Конечно, ложись, отдыхай».
«Отец, накинь невидимость», — попросил я в чате.
Пара секунд и я увидел, как округлились глаза жреца. Хех, то-то же! Обойдя его, я прилег на «кровать», вызвав небольшой ее скрип. Имаму оглянулся, заметил, как двигается шкура подо мной и, кивнув чему-то своему, удалился из хижины. А я, прождав пять минут, поднялся и отошел в противоположную сторону, ближе ко входу. Делать мне больше нечего, чем лежать в невидимости там, где указал жрец. Мало ли что в голове у этого племени. Заодно и проверка на вшивость. Рискнут напасть или нет? Может все то, что рассказал Имаму это брехня, а труп нужен для иных дел. Доверяй — но проверяй! А полежать я могу и просто на земле, благо она теплая, хоть и менее удобная, чем шкура. Можно и поспать немного, все равно проснусь, когда кто-нибудь зайдет сюда…