Сколопендроморф (СИ) - Айтбаев Тимур Аскарович. Страница 45

Вторая техника строится на первой и называется полным слиянием или полной одержимостью. Прием несколько рисковый в том плане, что требует как минимум уважения, а еще лучше дружбы и полного доверия между духом и шаманом. Тогда при слиянии сущности максимально сближаются и как-то выбить духа из тела шамана и нашего мира становится задачей уровня какого-нибудь Высшего Архимага или особо заковыристого ритуала. При этом сам дух не только получает защиту от изгнания и полный мгновенный доступ к резерву мага, но еще и защиту от Воли Мира, что пытается выпнуть инородную сущность обратно на её план, из-за чего уже маг получает прямой доступ к резерву и возможностям духа. Правда, без подводных камней там не обошлось — при полном слиянии неосторожный шаман вполне может буквально раствориться в духе, что займет его тело, да и слишком слабый дух рискует быть поглощенным энергетикой шамана, если тот пожелает. Отсюда и втекает условие обязательного взаимоуважения и доверия.

Третья техника может использоваться как с первой, так и со второй и является их логических продолжением. Ведь если можно запихнуть в тело одного духа, то почему бы не попробовать сделать это сразу с несколькими? Кто-то когда-то попробовал и получилось у него вполне удачно. Правда, для такого фокуса нужна хорошая дисциплина разума, чтобы не потеряться сразу среди нескольких потомков сознания, а так же мощная энергетика, которая не перегорит от подобной нагрузки.

Кроме этих трех техник из однозначно полезного был еще ритуал одержимости духом для предмета, более усложненную версию которого я использовал для своего посоха. Хотя, это еще как посмотреть. Технически, эта версия была проще, но вот результат… Суть ритуала заключалась в создании домика для духа, соединении этого домика с предметом и крепкой привязке духа к нему. В итоге дух как бы получал искусственное тело, за счет которого его уже не так сильно отвергала Воля Мира, что существенно сокращались расходы на поддержание присутствия духа в материальном мире. Да и в качестве одержимого предмета можно было использовать что угодно: оружие, дом, лодку, дерево, плюшевую игрушку, боевую куклу, тело без души или вообще живого человека. И, как и всегда в ритуальной магии, результат вполне может получится очень интересным и даже уникальным, ибо имеется огромный разброс в переменных, в том числе и субъекта, к которому этот ритуал будет обращен — от стандартной Воли Мира до какого-нибудь Владыки духов или условного Бога Хаоса. Правда, был в этом ритуале и один существенный минус — если в накопителе такого одержимого предмета закончится мана, то дух не вернется обратно на свой план, а впадет в спячку до тех пор, пока снова не поступит энергия или его вместилище не разрушится.

Из оставшегося и намного менее важного были несколько приемов и вспомогательных заклинаний для оптимизации связи с духами, описание специальной медитации, что позволяет астральным телом временно отделиться от физического и отправиться странствовать по разным духовны планам, ну и на закуску каскадный ритуал черных шаманов, который буквально препарирует пойманного духа и превращает его в подобие астрального артефакта. Последнее я применять не планирую, но на всякий случай запомнил и даже себе переписал на листочек, закинув в астральным карман, — мало ли когда может пригодится, да и части этого каскада вполне можно применить к чему-нибудь другому. Например, к демонам. Хотя, не удивлюсь, если в демонологии уже есть свой аналог ритуала, да еще и не один — судя по прочитанным мною книгам, демонологи народ крайне практичный, изобретательный, немного ебанутый на голову и совершенно лишенный брезгливости. Как и некроманты. У последних вообще есть несколько занятных методик выбивания из учеников явно лишнего для мага качества как брезгливость, с описанием которых я успел ознакомиться. Весьма… впечатляющее чтиво. Не хотел бы сам проходить через подобное.

Устало рухнув лицом в подушку, я блаженно вытянул ноги.

— Как успехи? — со смешком поинтересовалась Ио, что сидела перед зеркалом и расплетала косу.

— Более, но менее или менее, но более, — проворчал я, переворачиваясь на спину и смотря в потолок. — Удалось войти в тройное слияние с Шинь и Динь, но вот с Тиной никак. Толи у них у аспекты конфликтуют, толи просто характерами не сходятся… Но стоит к нам с Тиной подключить хоть кого-то еще и они вылетают из моего астрала как пробки из бутылки.

— По мне, так ты просто слишком много хочешь, — хмыкнула Ио. — Ты и так за два месяца довел каждую из своих фей до полного слияния, а теперь жалуешься, что не можешь загрести все и сразу. Может лучше просто сменить направление тренировок? А еще лучше, отложить их на пару дней и отдохнуть.

— А лучший отдых — это смена деятельность, хех. Есть предложение? — тут же заинтересовался я, так как Иоланта была весьма ответственной девушкой и просто так подобные разговоры за месяц до экзамена бы не заводила. Значит у неё как минимум есть какое-то очень интересное дело, а то и вообще возможная драка.

— Есть, — кивнула блондинка и, закончив расплетать волосы, повернулась ко мне. — Ко мне тут обратилась одна старая подруга… из клана Валкотт. С интересным предложением.

— Есть шанс закрыть долг рода? — уточнил я.

— Именно, — Ио встала с пуфика, поправила длинную ночную рубашку и медленно улеглась ко мне под бок. — Им очень нужно что-то найти на Болотах Кровососов, а род Шелестящих наотрез отказался им помогать.

— А Гильдия Охотников?

— Не хотят рисковать, ведь Валкотт нужно в самый центр.

— И они решили, что парочка подростков справится лучше? — скептически выгнул я бровь.

— Учитывая, что мы почти год на тех болотах спокойно жили — да, справимся лучше. Намного. Ты, дорогой мой, сильно недооцениваешь свои навыки, связанные с лесом и охотой.

— Может быть, но я вообще-то хочу стать тихим-мирным ритуалистом и артефактором, а не охотником.

— Мирным? — на меня голубые глазища, что выражали крайнюю степень иронии. — Тихим? Напомни мне, какие там у тебя звероформы имеются?

— Это ничего не доказывает, — фыркнул я.

На следующее утро, предупредив сонную Бене, мы отправились на встречу с подругой Иоланты в небольшое кафе, что меня немного удивило.

— Я думал, что молодые богатые девушки из благородных семей обычно встречаются в каких-нибудь дорогих ресторанах, — покосился я на Ио, когда мы подходили к обычному заведения общепита из «семейного» сегмента, что находился в жилом районе простолюдинов.

— Не скажу, что мы с Сессилией такие уж «богатые», — фыркнула Иоланта. — А в «дорогих заведениях» во-первых скука смертная, а во-вторых еще и на неприятности с молодыми мажорами легко нарваться можно, особенно когда ты «молодая девушка из благородной семьи». Да еще и выбор таких ресторанов строго ограничен, ведь у них и посетителей-то немного, а таких вот семейных кафе по городу сотни, на любой интерьер и цену.

— Нууу… логично, — признал я.

В этот момент мы как раз зашли в само кафе, которое внутри оказалось довольно уютным заведением, стилизованным под средневековую тематику: деревянная отделка стен, пола и потолков, люстра в форме колеса телеги, тонкие фанерные панели, чисто символически отделяющие столики друг от друга и создающие иллюзию уединения, несколько официанток в платьях старинного покроя, а так же барная стойка с приличным набором алкоголя.

Осмотрев немногочисленных посетителей, Ио быстро повела меня к дальнему столику, за которым сидела… еще одна блондинка, только в этот раз платиновая и сероглазая. Навскидку она была примерно одногодкой Иоланты, но обладала намного более объемистой фигурой, а так же держала себя с видом королевы, что снизошла до хлева — весь её вид, манеры и язык тела буквально кричали о пренебрежительном высокомерии по отношению к окружению. Но, что интересно, чай с булочками она пила совершенно спокойно, даже с явным аппетитом, и никак не показывала, что те ей как-то не нравятся или «не достаточно элитарны для неё».