Времени нет - Бажанов Олег Иванович. Страница 71

— Почему?

— Вы, люди, имеете возможность, заслужив это, подняться на один из высших уровней Божественной Власти. Нам же не дано никогда изменить своего положения. Перед нами вечность…

— Тебе ли жаловаться, ангел! Ты летаешь между мирами. В нашем — ты всемогущ и бессмертен! Неужели это так скучно или ты хочешь покоя?

— Мне уже много тысяч лет, Хокимару. И кого я только не оберегал! Конечно, мир меняется, поэтому о скуке речи быть не может. Но уж очень много зла в вашем человеческом мире. От него очень устаёшь.

— Я слышал о злых ангелах, что сбивают человека с праведного пути. Вы боретесь с ними?

— Как просто свалить всё на ангела, Хокимару! Даже свою глупость! Ну подумай сам: прегрешения человека связаны не с ангелами, толкающими его, невинную овечку, во всё греховное, а с высокомерием человеческим, злоупотреблением знанием и властью, с алчностью, стяжательством! Что, знакомо?

— Я себя не считаю такой овечкой.

— Ладно. Не будем сейчас говорить о тебе. Давай вспомним хотя бы последние два века вашей земной цивилизации. За этот период произошёл прорыв в знании, вы обрели огромные технические возможности. Но у ваших достижений появилась и другая — тёмная сторона. Высокомерие человека и его самоуверенность породили безнадежную экологическую ситуацию на планете. Зачем вы создаёте и накапливаете так много оружия против самих себя же? А эти ваши упрямые попытки познать Вселенную, не познав себя! А ваша неутолимая жажда власти и богатства! Разве это ангелы ведут порочный образ жизни: пьют, гуляют, лгут, воруют, завидуют? Может, пора уже посмотреть на себя и признаться: грешен человек в алчности своей! Непостоянен в вере своей! Нет, конечно, проще свалить вину за свои грехи на кого-то другого: да хоть на ангела, хоть на самого Всевышнего: «Что ж это, Господи, ты не схватишь меня за руку, когда я ворую или насилую?!»

— Но ведь не все люди порочны! Мы пишем правила, по которым учим человека жить в обществе, создаём законы, суды, тюрьмы!

— Подумай, Хокимару, сколько веков вашей цивилизации, в которой существуют различные правила, законы, суды и тюрьмы? Но разве человек перестал убивать? Разве он перестал желать чужих жён? Разве перестал красть? Разве он научился любить ближнего и прощать врага своего? Может, тут вопрос не в запретах, не в нормах и правилах, а в самом отринувшем Бога-Творца человеке, в воспитании его сознания? Можно ли строить нормальные отношения, основываясь только на одних лишь правилах и запретах? Может, пора начать осознавать себя полноценным творением Господа, пора брать ответственность перед Творцом за свои поступки, ценить и оберегать мир, дарованный Богом, в котором вы распоряжаетесь как нерадивые хозяева? Может, пора начать жить с Богом в сердце? И тогда не потребуются никакие запреты! Помня и любя Создателя, следуя заповедям Его, вы уже не сможете убивать, красть, насиловать, потому что осознаете и почувствуете родство с себе подобным, с другим живым существом. Вы, прозревшие, наконец поймёте то, что тот другой — это тоже создание Господа! Если вы полюбите ближнего своего не потому, что кто-то приказывает его любить, а потому что по-другому вы не сможете жить, — значит, ваше сердце открыто Господу!

— Ничего не могу возразить против истины, — признался Хокимару. — А ведь раньше я никогда не задумывался над этим.

— Но это ещё не все прегрешения человечества, друг мой Хокимару. Когда ради власти и наживы многие религиозные движения отказались от истинных небес, в душах людей, в вашей литературе, во всём окружающем мире возникла духовная пустота, а в образовавшийся вакуум хлынула разномастная псевдонаучная фантастика. Писатели с нездоровым воображением населили мир своими извращёнными героями. Лишь единицы авторов проецируют на небеса истории, исполненные глубокого смысла. Но таких мало. Большинство из них бездарны и не могут ни представить, ни передать истинный смысл существования Вселенной. Перемещающиеся во времени корабли, империи зла, звёздные войны, космические полицейские, страшные пришельцы — мусор, едва ли имеющий хоть приблизительное отношение к Высшему Разуму. И тем не менее эта «научная» фантастика остаётся для земных людей главным источником знаний о Вселенной. Нас, ангелов, изгнали и опошлили, а Божественную Вселенную отдали на откуп доморощенным колдунам да энтузиастам-самоучкам от уфологии. Не мы, а вы сами лишили небеса Божественной природы. Именно вы отправляете туда ракеты и сеете разруху. Да, вам удалось чуть приоткрыть завесу Божественной тайны, но вы не смогли проникнуть туда. И вы не в силах даже представить себе, насколько велика, непостижима и бесконечна Вселенная! И речь идёт не только о Пространстве, но и о Времени. До вас всё ещё доходит свет, которому миллионы и миллиарды лет.

— Не могу постигнуть всего этого — не хватает фантазии! — выдохнул Хокимару.

— А ты представь микрочастицу, одну из тех крох, что составляют атом. Они наделены свойством находиться сразу и везде, в разных измерениях одновременно. Одна микрочастица — и весь космос. Единство и борьба противоположностей. Вот где скрыт секрет мироздания! А мифический падший ангел — это тёмная часть самого человека. Нас, ангелов, Всевышний направляет, чтобы, оберегая души от скверны, ниспосылать на людей благодать, даровать заблудшим озарение и откровение. Мы не можем ненавидеть, такова наша природа. Ангелам определена задача — поддерживать существование мироздания. Мы питаем Вселенную энергией и информацией, заботимся и любим её. Но ангелы постоянно нуждаются в общении с Создателем, ибо Любовь к Всевышнему — источник их бытия.

— Значит, плохих ангелов нет? Точно? — решил уточнить Хокимару.

— Человек грешит сам, — подтвердил ангел.

— Отсюда следует, что утверждение «Бог создал человека по своему образу и подобию» не верно?

— В прямом смысле — нет. Бог наделил человека телом и душой. В теле ОН запечатлел физическую природу космоса, а в душе — ангельский дух. Божественное энергетическое поле, как тело, поддерживает единство Вселенной. Любовь можно сравнить с душой — это поле, наполняющее Вселенную смыслом и объединяющее её. Человек — живое создание, наделённое разумом. Он может принимать решения и реализовывать их. В этом он подобен своему Создателю. Но ещё есть зависть. Причина, которая побуждает человека желать чего-либо, заставляет ненавидеть противное желаемому. Именно такова суть зависти: неприятие чужого благополучия, поскольку оно кажется препятствием на пути к собственному благу. Ангелы несут людям душевный покой и счастье созерцания мира. Мы не знаем зависти. Для нас счастье — это осознание и созерцание чего-то лучшего, чем мы сами.

— Наверное, можно предположить, что в каждом человеке есть потенциал Бога, — согласился Хокимару. — Пусть хоть самый малый. Но по большому счёту выходит, что счастье — это идеальный мир, который недоступен человечеству. Человек рождён для страданий.

— Ошибаешься, друг Хокимару. И для счастья тоже. Если бы ты внимательно смотрел вокруг, то обязательно увидел бы среди десятков знакомых и незнакомых лиц лики ангелов. Взгляни на свою Сайхо…

— Ты прав, она ангел! — с грустью произнёс Хокимару.

— Почему же тогда для достижения своих целей вы, люди, не дорожите близкими?

— Я очень дорожу ей!

— Дорожишь? — повысил голос ангел. — А ты знаешь о том, что если человек позволяет себе достигать своих целей за счёт других, то процессы разрушения охватывают не только его самого, но и его детей, и близких ему людей! Если же человеком руководят Божественные поступки, то процессы разрушения в его организме замедляются, он не стареет. То же происходит и с теми, кого он любит.

— Скажи, ангел, как мне вернутся в свой мир, как мне вымолить прощение у Бога?

— Вы, люди, согрешив, всегда молитесь Богу, чтобы получить у Него прощение. Но ведь, нарушая заповеди, вы совершаете проступок не против Бога, а против конкретного человека, и просить прощения надо не у Всевышнего, которому по большому счёту всё равно, что вы в данный момент делаете. Бог лишь карающий меч в руках обиженного вами человека. У меча просить прощения бесполезно, надо просить его у пострадавшего от вашего поступка или слова.