Алистер Кроули - Чёртон Тобиас. Страница 26

И я видел, и вот, бурный ветер шёл от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него, а из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырех животных.

«Четыре зверя» на иврите ПЗ“1К ЛТ’П (Арба Хаиот). Хаиот — множественное число от «Хиоа» (или Хива), имени, которое Кроули выбрал, когда ехал в своей карете к Хелуану как «восточный деспот». «Формы четырех зверей» являют Славу Бога. Следующая строка из Иезекииля описывает зверей: «и из средины его видно было подобие четырех животных, — и таков был вид их: облик их был как у человека» [95].

Облик человека. 666 — это, конечно, число человека, солнечное число. 2 октября 1901 года, в кульминационный момент медитации дхьяны Кроули в Канди, Цейлон, он увидел «некую огромную, кажущейся Человеческой, форму» в самой сердцевине своего существа. Сомневаясь, он упустил видение. Он пробовал заниматься йогой, находясь на Цейлоне с Розой, но чувствовал разочарование; он надеялся достичь самадхи, союза с «абсолютом», но не смог. А потом, о чудо, что-то начало происходить с ним в Каире в марте 1904 года. Он снова увидел «Бога-зверя»! Кроули получил видение божественной славы внутри себя, прелюдию к получению пророчества. У него были галлюцинации?

Алистер Кроули въехал в Хелуан, как один из зверей Иезекииля; сияющий луч от Кетер, Короны, в подобии человека и на «колеснице» в придачу; частично бессознательный пророческий акт, который он обычно выдавал за шутку. Это была большая шутка, та шутка, которая могла излечить Будду от его «вселенской печали» и остановить Иисуса от слез.

* * *

Согласно «Книге результатов», среда, 23 марта, должна была стать «великим днем заклинания», включающим гадание на Таро. Тот, божество-покровитель Таро, был призван в соответствии с записью, озаглавленной «Секрет мудрости» [96]. Кроули использовал Таро, чтобы интерпретировать изображение стелы. Первым выводом Кроули из карт был символ, сочетающий Меркурий (жрец или маг) и Овен (солнечный воин), который он отождествлял со священником Анкх-аф-на-Хонсу. Священник был приравнен к Кроули как старшему адепту [97].

Вторая интерпретация Таро «Марс в Весах», раскрывающийся как: «ритуал секса; Марс в доме Венеры возбуждает ревность Сатурна или Вулкана».

Секрет был в сексе. «Секс» — это тоже six [шесть], число Солнца. Запись о «возбуждении ревности» любопытна. Сатурн соответствует старшему аркану «Вселенная», описанному в Книге «Т» Золотой Зари как «Великая Ночь Времени». Он отождествляется с Нюит и, возможно, с Розой. После описания стелы Кроули записал эти пророческие слова в «Книгу результатов»:

Есть еще один объект для завершения Тайны Мудрости — или он находится в иероглифах. З.З. [Золотая Заря] подлежит уничтожению, то есть: нужно опубликовать ее историю и статьи. Ничего не нужно покупать. Я ставлю абсолютным условием достижение Самадхи в интересах самих богов. Мои ритуалы работают хорошо, но мне нужна транслитерация [стелы].

Биографы упустили смысл утверждения Кроули о том, что открытие стелы Розой привело к созданию ритуала, благодаря которому появилась Книга Закона. Если утверждение Кроули означает, что стела содержит слова ритуала, тогда ритуал будет выглядеть как «В2»: «Обладать какими-либо знаниями» [98]. Однако этот ритуал не упоминается в каирских записных книжках Кроули. Записи в дневнике практически не ведутся в течение двух недель до появления, если это правильное слово, Айвасса 7 апреля 1904 года. Запись от 25 марта состоит из явно бессмысленных цифр и букв, за которыми после помарки: «проблема с», еще одна помарка, а затем: «P B. Следующая запись от 6 апреля: «Направился в Х снова, взяв п. А». Рассуждения тщетны, но это может означать, что Кроули был в Хелуане, возможно, принимая «роль Ачихи», то есть одетый как Хива Хан. Что-то происходило, о чем Кроули, по-видимому, предпочитал не говорить. Составлял ли он — и выполнял — ключевой ритуал?

Кроули не нуждался в переводе стелы, чтобы представить себе ритуал, который был «сексом». Это уже подсказывало изображение стелы. Под примечаниями Кроули к «Призыву Гора» стоит красноречивое название: «Высший ритуал».

Нуит как Кешет, Хадит как Самех, являющийся результатом […? возможно, «Уарда», по-арабски «Роза»] как Жрец, Кроули как Ра-Хор-Хут. Но это настолько же секретно, насколько и опасно.

Столь же секретно, как и опасно. Что все это значит? Кешет на иврите означает Стрелец, лук. Кроули связывает этот зодиакальный знак с богиней Нюит, звездное тело которой склоняется над стелой. В доктрине Золотой Зари Стрелец соответствует старшему аркану Таро «Умеренность», и эта карта, как лук и стрела Стрельца, может представлять гениталии [99].

«Хадит» (в настоящее время транслитерируемый как «Хорбехутет», форма Гора) — это крылатый красный солнечный диск под пупком Нюит на стеле. Кажется, что «Хадит» «поддерживает» сводчатое тело Нюит. Соответственно, еврейская буква, соответствующая «умеренности», — «самех», что означает «опора». «Умеренность» также соответствует пути на каббалистическом Древе Жизни, который соединяет Йесод (Основание) с сефирой Тиферет (Красота). Поскольку Йесод соответствует Луне, а Тиферет — Солнцу, путь лука и опоры соединяет женское начало (Луну) с мужчиной (Солнцем); божественная сексуальная сила.

Ритуальный секс…

Стрелец — лук, изогнутая дама над Солнцем. Самех, «опора», является ее твердой поддержкой. Для Кроули Солнце на Земле — это творческая сила, символизируемая шиваитским лингамом. Опора — это волшебный космический фаллос; лук — соответствующая богиня. Таким образом, стела предлагала космическое сексуальное знание, «столь же секретное, сколь и опасное».

Вселенная — это проявление непрекращающегося оргазма, объятия противоположностей; где Нюит — Материя, а Хадит — Движение. Действительно БОЛЬШОЙ ВЗРЫВ! Доктрина философски выражает то, что Эйнштейн в 1905–1907 годах математически выразил в своей знаменитой формуле: энергия равна массе (материи), умноженной на квадрат скорости (движения) света; умножение есть размножение. За год до того, как Эйнштейн опубликовал свой шедевр, ум Кроули уже проникся концепциями относительности.

Кроули хотел воссоединить науку и религию; ритуалы, прославляющие космические реальности, были бы таинствами революционного нового Эона.

Подтверждение того, что Кроули имел в виду мощный космосексуальный ритуал, содержится в его «грубой записной книжке», в которой описываются ритуалы, испытания и обряды тайного и публичного поклонения RHK [Ра-Хор-Хут]. Х[адит]. Н[юит]» [100]. Похоже, это было написано после возвращения в Болескин летом 1904 года:

Но для личной работы. Зверь — это Хадит. Алая женщина — Нюит. И она всегда выше его. [Он опора]. Пусть никогда не берет на себя власть! Пусть всегда на нее смотрит! Аминь! Для этого она носит сине-золотое одеяние Ню и венец цвета индиго. Он носит ало-золотое одеяние и зеленый венец. Они говорят в основном на египетском языке, который их научат произносить. Он носит крылатый шар. Для открытой работы он может носить вещи Абрамелина…

Кроули опубликовал версию «Высшего ритуала» в своем журнале «Равноденствие» в 1913 году. Сильно замаскированный, он появился как первая часть «Двух фрагментов ритуала» [101].

Офицерам Высшего Ритуала предписано искать Нюит и Хадит через «Бабалон и Зверя», скрытых как Исида и Осирис. Чтобы добавить еще больше путаницы, офицерам «О» и «И» даны строчки друг друга, а имена Нюит и Хадит удалены. Есть даже шутка о «члене» или фаллосе Хадита, описываемом как «Монстр». Независимо от того, сформулировано ли оно в каирской квартире или усовершенствовано позже в Болескине, похоже, что-то в этом роде предшествовало встрече Кроули с «Айвассом». Поэтическая, эротическая и духовная, кульминация ритуала действительно является кульминацией. Таинство нового Эона выражается в оргазме, не в жертве печали, а в радости, свободной от эго.