Исида – женщина-богиня - Гадалла Мустафа. Страница 13
Селкет (Селкис) — одна из тех четырёх, чьи изображения помещали на канопы, и её функция — защита кишечного тракта.
6.14 АНАТ
Исиду в роли стражницы называют Анат. Настоящий страж всегда может предотвратить угрозу. В связи с этим, Анат изображают в виде женщины с щитом и топориком.
Анат — стражница (не “богиня-воительница”) восточной границы Египта в Танисе, поэтому Анат воплощает собой пустыню, аспект Сета. Анат также ассоциируют с бесстрашной львицей Сех-Мет.
6.15 ХАТХОР — ВЕНЕРА
В роли кормилицы Исида известна под именем Хатхор.
Её имя состоит из двух слов (Хат-хор), что переводится как “дом Гора“.
Первая часть — Хат — переводится как “дом”, но имеет более широкое значение, чем просто жилище. Оно означает ещё и чрево как матрица, где нечто зарождается, принимает форму и развивается до полной зрелости.
Чрево предоставляет питание и защиту. Таким образом, Хат-хор обеспечивает и питание, и защиту. Гор представляет собой реализованное божественное начало и известен под различными именами и с различными характеристиками, переходя из младенчества в зрелость внутри космического чрева.
Хатхор олицетворяет собой матрицу метафизического духовного принципа, обеспечивая духовное обогащение, излечение, радость, любовь, музыку и веселье.
В древнеегипетских текстах одно из 10000 имён Исиды Хат-хор описывается следующим образом:
Священная корова Геру-сеха, прародительница всего.
Питающая ребёнка Гора молоком.
Богиня радости и счастья.
Богиня любви.
В качестве модели космического обогащения всех видов Хатхор ассоциируется с выполнением нескольких взаимосвязанных функций. Мы вкратце упомянем некоторые из них:
A. Богиня любви — Венера
Б. Космическая кормилица
В. Семь небесных дев /7 небесных сфер
Г. Целительница
Д. Её Древо жизни
Е. Высшее святилище — дом Гора/Рахоракти
Ж. Сопровождение путешественников — Астарта
6.15.A. Богиня любви — Венера
Словарное определение объясняет нам, что слово Венера произошло от слова ВЕНОС. Венос или Ванас — египетское слово, означающее динамичные отношения, радостные и приятные.
Форма существительного ве-нос — А-неса, что в буквальном смысле означает «девушка».
Египетская Венера, как воплощение всеобъемлющей Хатхор, представляет собой матрицу метафизического духовного начала, обеспечивая духовное обогащение и излечение, радость, любовь, музыку и веселье.
6.15.Б. Космическая кормилица — матерь божья
В качестве великой духовной кормилицы Хатхор зачастую изображается в виде женщины с коровьей головой либо в человеческом обличии, но с коровьими ушами. Корова — идеальное воплощение любого вида кормления и обогащения, поэтому она является прекрасным символом Хатхор.
Она изображается в различных головных уборах, обычно с рогами, в окружении солнечного диска.
На космическом уровне Хатхор изображается в виде коровы, что символизирует космическую идею питания и обогащения.
Здесь мы упомянем о нескольких инкарнациях Хатхор в виде коровы:
— В виде небесной коровы Мехет-Урет с украшенным звёздами телом.
Мехет-Урет (Мехурт, Метхурт) олицетворяет собой первозданные воды, то есть небесную водяную бездну. Вода является источником жизни и жизнеобеспечения.
Иногда царя (символ Гора) изображают пьющим молоко из её вымени.
В древнеегипетских текстах некоторые роли Исиды в образе Хатхор описываются следующим образом:
Священная корова Геру-сеха, прародительница всего.
Питающая ребёнка Гора молоком.
Небесная корова также изображается семью коровами. Хатхор олицетворяет число семь, поэтому её называют Семь Хатор.
– Хесат — одно из воплощений Хатхор, и её функция — кормить детей.
Хесает воплощает метафизическое обогащение (любовь, забота, пение, и т. д.), необходимое для роста и благополучия детей.
Изображение кормления грудью представляет его физические и духовные аспекты. Наиболее проникновенное изображение Исиды — в образе Хатхор, кормящей Гора.
В древнеегипетских текстах роль Исиды в образе Хатхор описывается следующим образом:
Питающая ребёнка Гора молоком.
Это яркое изображение выступало в роли иконы богоматери с младенцем. Египетская богоматерь с младенцем встречаются в произведениях искусства как минимум со времён Древнего царства (5000 лет назад), как например, в Саккаре.
Можно заметить, что на многих произведениях искусства богоматерь с младенцем изображены семь раз, вновь воплощая собой семь Хатор.
На некоторых изображениях в египетских храмах грудью кормят не только взрослых, но и детей, и Хатхор воплощает кормление духовной пищей, ведь на пути к зрелости нам всем нужно духовное обогащение.
Хатхор, как символ духовного обогащения, также играет важную роль в трансформационных (похоронных) текстах, предоставляющих духовную пищу душе усопшего.
6.15.В. Семь небесных дев
Хатхор также считается покровительницей танца и музыки.
Имя Хатхор также ассоциируется с семью звуками натурального звукоряда под названием “Семь Хатхор”.
