Книга 14. Лестница в небо (старое издание) - Лайтман Михаэль. Страница 96

В Зоар написано, что самый последний бой за Эрэц Исраэль будет вестись на ее территории, на ее границах. Победа предопределена уже заранее целью творения. Но сама борьба, ее протяженность и жертвы зависят от величины нашей веры выше разума. Это очень тяжело, но именно это — единственный путь спасения. Т.е. я стою на том, что являюсь частью Творца и выполняю Его законы.

Отдавать кому бы то ни было землю Израиля — это антидуховный поступок. Поскольку эта земля имеет свой духовный корень, то этим мы отказываемся от него, от своей защиты. Как эта же земля изрыгает нас, если мы не выполняем ее законов, и выбрасывает нас в изгнание от себя, так эта же земля щадит и бережет нас сегодня. Но только в мере, в какой мы дорожим ею, а не относимся к ней как к площади земной поверхности, которой равнозначна Уганда, а предпочтительней Канада!

Вопрос:О книге Зоар ведутся споры уже много веков. В чем заключается суть этих тайн мира, почему все записано в доступных всем книгах, но остается несмотря на это тайной? Что необходимо, какой ключик, чтобы самому открыть эти тайны, просто купить в магазине книгу Зоар и раскрыть ее?

Прежде всего необходимо знать, что когда идет речь о понятиях духовных, независимых от времени, места и движения — нет в нашем лексиконе слов, чтобы выразить эти понятия. Потому что все, что мы воспринимаем, происходит во времени, в определенном месте, координатах, в движении. Если остановить движение — прекратится наша жизнь. Мы не можем представить себе нечто абсолютно неподвижное, остановленное во времени, не имеющее объема.

Например, наша вселенная существует в каком-то объеме, а если ее из этого объема убрать — как можно представить себе появившуюся пустоту, когда нет в ней ничего, что бы дало основу для ее измерения, описания. Так вот, в духовном нет ни тел, ни времени, ни пространства. Значит, духовное не имеет никакой связи с нашими представлениями, с нашим строением, с нашей природой, с нашими ощущениями.

Вопрос:Кто может по Вашему мнениею заниматься Каббалой?

Каббалой может заниматься всякий, кто чувствует, что она ему необходима. Дело в том, что Каббала — это средство возвышения и вхождения в духовный мир, методика, позволяющая ощутить все мироздание, войти в контакт с Творцом. Каббала является наукой исправления нашей души. Творцом создано 600 000 душ, и все они по определенному плану нисходят в наш мир и облачаются в тела. Задача души — привести человека к такому состоянию, когда он, еще живя в этом мире, ощутит и познает все мироздание, все высшие миры, вплоть до самого Творца.

Срок, в течении которого нисходят души в этот мир, определен в 6 000 лет. В течении этого времени в наш мир спускаются постепенно души от самых тонких, до самых грубых. По этой причине в течении первых 2000 лет существования нашего мира для исправления нисходящих в то время «светлых» душ не нужна была совершенно никакая Тора, в последующие 2000 лет для исправления более грубых душ, нисходящих в тот период, уже появилась необходимость в выполнении ими механических Заповедей, и поэтому была дана Тора в ее простом виде.

А в наше время, в последний период 6-го тысячелетия, в наш мир нисходят самые грубые души, которые могут себя исправить и достичь цели своего сотворения только с помощью самой сильной духовной инструкции — Каббалы. Поэтому в наше время и происходит такой большой научно-технический прогресс с одновременной тягой к мистике и всему духовному. Поэтому, хотя и Каббала, в частности Книга Зоар была написана 2000 лет назад, но только в нашем веке она раскрылась полностью перед всеми интересующимися.

Вопрос:Не могли бы Вы привести доказательства сказанному из уст, какого-либо выдающегося каббалиста.

Величайший каббалист всех времен АР”И Акадош, живший примерно 500 лет назад в Цфате, объяснял, что его душа является вторичным воплощением души великого раби Шимона, автора Книги Зоар, и что он явился в этот мир только для того, чтобы приспособить Каббалу для изучения будущих поколений, и что начиная с его появления и далее, позволено любому желающему изучать Каббалу, и только таким образом человек может достичь в наше время своего исправления.

Вопрос:Скажите, не является ли странным, что сегодня Каббалой интересуются люди, не выполняющие Заповедей Торы, не говорит ли это об их стремлении к мистике, а не к серьезному духовному возвышению?

Это не так. Если человек интересуется Каббалой — это свидетельство того, что его душа в ней нуждается как в средстве исправления. Даже если он еще этого не осознает.

Вопрос:Некоторые выдающиеся раввинские авторитеты нашего времени, утверждают что для изучения Каббалы нужно предварительно изучить всю Тору.

Я не могу вам привести в доказательство своих слов всех высказываний выдающихся каббалистов, как раби Шимон, Ари, Агра, Рамхаль, Ашлаг. Простое изложение их высказываний о необходимости изучения Каббалы каждым, ощущающим в этом потребность, заняло бы не одну страницу текста. А кто как не эти великие, постигшие все творение и вошедшие в прямой контакт с Творцом, понимают что нам необходимо. И какое имеет значение мнение, бытующее среди некоторых, о вреде Каббалы, если постигшие все мироздание утверждают, что душа каждого будет нисходить в этот мир и страдать в нем до тех пор пока с помощью Каббалы не исправит себя?!

Вопрос:Так что же, самый простой человек может стать каббалистом?

Совершенно верно, каббалистом может стать каждый независимо ни от каких данных. Необходимое и достаточное условие одно — желание постичь источник своей души.

Вопрос:Какова связь между Каббалой и механическими выполнениями Заповедей Торы?

Механическое выполнение Заповедей не исправляет душу человека, но является необходимым для предварительного развития общества. Сама же душа исправляется только с помощью исправления намерения человека, а не его механических действий. Потому как только намерение ради овладения этим миром или ради овладения духовным миром и определяют, будет ли действие человека материальным или духовным.

Вопрос:Если вы говорите о том, что механическое выполнение Заповедей является предварительной стадией, то, очевидно, все мы, выходцы из России, нуждаемся прежде всего в изучении и выполнении Заповедей.

Как раз наоборот — человек, выполняющий Заповеди в силу полученного воспитания, настолько привыкает к их выполнению, что считает себя совершенным и не нуждающимся в духовном возвышении с помощью Каббалы. И это потому, что воспитание построено на принципе создания у воспитываемого ощущения совершенства от выполнения тех действий, которые он обучен выполнять. Поэтому именно пришедшие «издалека» евреи России тянутся к Каббале и являются на сегодня основной силой, пополняющей ряды учеников каббалистов.

Вопрос:Но все же как простой человек, не разбирающийся в Торе, может разобраться в Каббале?

Постижение Каббалы, духовных миров, совершенно не зависит от знания простой Торы, говорящей только о нашем мире. И более того, привыкший видеть во всех книгах Торы только их простой смысл, говорящий о нашем мире, лишь после огромных трудностей начинает видеть за теми же словами их духовный смысл. В то время как не знакомый с простым толкованием Торы с легкостью воспринимает тот факт, что вся Тора, даже ее «земные» рассказы, говорят только о духовном мире.

Вопрос:Судя по вашим словам, буквально тысячи людей интересуются Каббалой?

Я бы сказал сотни тысяч, например, мой компьютер подключен к системе международной компьютерной связи Интернет. Мы создали в системе Интернет свой каббалистический отдел на девяти языках. На каждом из этих языков есть сотни страниц различного каббалистического материала. Еженедельно, согласно получаемому нами отчету, из центрального управления Интернета тысячи человек систематически считывают нашу информацию и обращаются к нам с вопросами. Это люди из десятков стран мира, относящиеся к различным общественным группам, от членов американского правительства и до южнокорейских бизнесменов. Удивительно вдруг обнаруживать интересующихся Каббалой в Бразилии или на Алтае!