Книга 15. Наука Каббала (старое издание) - Лайтман Михаэль. Страница 77
Все точки над буквами (короны), точки внутри букв или под ними — все они говорят только о духовном состоянии парцуфа. Любое слово в иврите говорит что-то о Мироздании и означает, что ты в свой сосуд получаешь какой-то духовный свет. Сочетание сосуда и света выражается кодом, называемым «слово», и в этом коде зафиксированывсе соотношения между светом и сосудом, экран, авиют и так далее. Каждая буква несет в себе огромное количество информации своим очертанием, отношением к предыдущей букве. Все это указывает исключительно на духовные действия. Когда человек произносит какое-то слово, он выражает этим свое чувство в каждом слове, котороев нем записывается и говорит о духовном уровне парцуфа.
В нашем мире мы не ощущаем духовных соответствий между сосудом и светом, используя язык, мы не понимаем внутреннего духовного смысла слов, которые исходят из Торы и несут четкую духовную информацию. Нельзя назвать какую-то вещь другим словом, наименованием. Например, слово маим, которое состоит из двух мэм (одна из нихконечная — софит) и определенных точек, точно выражает нам суть воды. И так каждое слово. Известно, что каббалисты производят какие-то действия над буквами. Под этим ни в коем случае не надо понимать, что они что-то пишут на пергаменте, бумаге и так далее. Когда говорится, что каббалисты оперируют буквами, то имеются ввиду исключительно духовные действия, то есть получение света в сосуды с помощью экрана и отраженного света. Эти действия не видны материальному глазу.
??) ???? ?????? ???? ????? ??????. ??? ???? ??? ??? ??? ?????, ?????? ?"? ????? ????? ???? ???, ????? ????? ???"? ????, ??? ??? ????? ?????, ????? ???????. ????? ??? ??? ??? ?????, ?????? ?"? ????? ????? ???"? ???? ????, ????? ??? ?? ???"?, ?"? ????? ?????, ????? ???????. ???? ?????? ??? ???? ?? ??"? ???????, ??????? «??????».
89) Итак, мы выяснили смысл точек холам и шурук. Свечение нового света через табур, которое опускает экран из никвей эйнаим де рош кетер в его пэ и возвращает АХА"П кетера на свою ступень, называется некудат холам, которая светит над буквами. А свечение нового света, идущее через есод, опускает экран с никвей эйнаим Абаве Има в пэ, возвращает их АХА"П на свое место. Этот свет светит внутри букв и называется шурук. И эти мохин (свет ГА"Р) проходят также в ЗА"Т мира Некудим, которые называются буквами, то есть сосудами, которые и принимают этот свет.
Но из рош Аба ве Има, которая называется рош де авиют, в отличие от рош кетер, которая называется рош де итлабшут, свет распространяется в гуф де ЗО"Н.
?) ???? ?????, ??? ????? ???? ???, ???"? ???? ?????? ???"?, ?????? ????? ?"? ???????, ?????? ???? ????, ?? ???? ???? ???? ?"?. ???"? ?????? ????? ???"? ????, ??? ????? ????? ?????, ????? ????? ??"?. ??? ?? ?????? ???"? ????? ??? ??????.
???? ??"? ??????? ?? ???? ?????? ??"? ?????, ????? ????? ?? ?????? ?', ??????, ?????? ??"?. ??? ??? ??????? ???? ???"?, ????? ???? ?? ????? ??"?. ?? ?? ?"? ???????, ?????? ?????, ??? ????? ????? ????. ???? ???? ????? ???? ?????? ???. ?????? ????? ???? ????? ???"?. ?????? ?? ????? ????? ????, ??????? ????? ?????, ?????? ????? ????? ??????. ?? ?? ??? ????? ?? ????. ?????? ???? ????? ???"?. ??? ??? ???? ?????? ?? ????? ??????? ???? ???.
90) Хирик — это новый свет, который ЗА"Т получают непосредственно от Аба ве Има и который опускает малхут из хазе в место сиюма мира А"К, благодаря чему АХА"П де ЗО"Н возвращаются из-под парсы на свое место. Эти АХА"П де ЗО"Н образовали под парсой миры БЕ"А, поэтому теперь, после прихода света хирик, миры БЕ"А должны вродебы стать такими же, как мир Ацилут.
Однако ЗО"Н мира Некудим не смогли опустить малхут из хазе вниз и совершенно аннулировать Ц"Б и парсу и этим изменить место миров БЕ"А. Как только свет прошел к БЕ"А, все сосуды ЗА"Т раскололись, потому что там продолжал действовать закон ограничивающей малхут, стоящей в хазе. Свет тут же из сосудов вышел, и они раскололись,умерли и упали в БЕ"А. Раскололись также и сосуды де паним, которые хотя и находились над парсой, но хотели образовать с АХА"П единый парцуф.
Они тоже умерли и упали в БЕ"А, потому что из них также исчез свет. Строго говоря, миры Ацилут и БЕ"А еще не существовали, но сосуды, из которых они впоследствии будут созданы, уже были.
Пока свет был в кетер и Аба ве Има, все было хорошо. Когда же свет начал спускаться под парсу в АХА"П де ЗО"Н, началось разбиение сосудов. Выше парсы у Г"Э раньше был экран, у которого была возможность все отдавать ради Творца, под парсой же (получающие сосуды) царствовал закон — «ничего не получать», хотя именно там сосредоточеножелание получать этого парцуфа. Когда пришел свет А"Б-СА"Г, он дал общему сосуду — гуф мира Некудим силу и возможность получить весь этот свет ради Творца и заполнить им НеХ"И Гальгальты.
Но рош кетер и Аба ве Има не учли, что свет А"Б-СА"Г, пройдя под парса, вызовет у сосудов, находящихся там, желание получить ради себя. Дело в том, что парса удерживается не только головами, кетером и Аба ве Има, но еще и третьей головой — ИШСУ"Т, которая находится над табуром, она-то и удерживает свет А"Б-СА"Г, не даваяему проникнуть под парсу. Это сделано специально для того, чтобы разбить все сосуды, лишить их экрана, максимально удалить от Творца, но благодаря этому происходит полное смешение альтруистических и эгоистических сосудов. Теперь в каждом осколке есть и желание отдавать, и желание получать. Именно это и было целью разбиениясосудов.
ЗО"Н мира Некудим олицетворяют собой всю Малхут Мира Бесконечности. Задача заключается в наполнении ее части под парсой светом Творца. Как же это можно сделать? Только вышеприведенным взрывным методом, когда у Аба ве Има и ЗО"Н создается обманчивое впечатление, что они могут под парсой получить свет ради Творца. И действительно,ЗО"Н вроде бы начинают получать свет ради Творца, но затем они убеждаются, что это только ради себя.
Свет улетучивается, сосуд остается в совершенно безвыходном состоянии, когда не только его свойства, но и свойства Г"Э становятся эгоистическими. Они падают вниз, смешиваясь под парсой с эгоистическими сосудами. Но теперь эти осколки эгоистических сосудов имеют искорки альтруизма. Когда им будет светить свет, он возбудитв них альтруистические искры и исправит все желания.
??) ???? ????, ?????? ????? ?? ???? ???? ??????? ????? ???????, ?? ????? ??? ???? ?????? ?????. ?????? ???? ????? ?????? ???? ???????, ?????? ?????"? ????? ????? ???????, ????? ???"?. ???? ??"?, ????? ??????, ???? ????? ????? ?? ??????. ?? ?? ????? ????? ???? ???????.
?????? ???? ???"? ??????? ?????? ?? ??? ?????? ???"?, ????? ?????? ?? ?"? ??????? ????? ???? ????? ????? ??"?, ????? ?? ????? ?????"? ???????, ??????? ?????? ???? ?? ???? ????? ??"? — ???? ????? ??, ??? ??? ????? ????"? ???? ????? ??"? ?? ???? ??????? ?????? ?????. ??????? ?????? ?????? ????? ????? ???????, ??? ??? ???? ??? ??? ????"? ?????? ???????. ??? ????, ?????? ?????, ????? ?? ????? ????"? ??"? ???????, ????? ???? ??? ????? ????"? ??????, ?????? ?????? ????? ????? ???????. ??? ?????? ????? ????? ???? ???????. ???? ????? ??? ?' ?????? ???? ???? ???? ???? ???.
91) Мы видим, что мир Некудим еще не был готов к получению света, соответствующего точке хирик, и поэтому она способствовала разбиению келим. Произошло это потому, что она хотела войти внутрь букв, то есть сосудов тиферет, нецах, ход, есод и малхут, которые находятся под парсой в мирах БЕ"А. Но затем в мире Исправления(мир Ацилут) точка хирик получила исправление и способность светить под буквами.