Книга 15. Наука Каббала (старое издание) - Лайтман Михаэль. Страница 94

125) Вместе с АХА"П де Арих Анпин поднялись также и сосуды Г"Э бины и получили там ибур алеф и еника. Затем они поднялись в рош Арих Анпин для ибура бет, подняли свои АХА"П и получили мохин де гадлут. При этом парцуф бины начал пользоваться всеми своими 10-тью сфирот, — как сосудами, так и светами. Этот третий парцуф мираАцилут называется Аба ве Има и ИШСУ"Т, где Аба ве Има — это ГА"Р де бина, а ИШСУ"Т — это ЗА"Т де бина.

Г"Э имеют авиют шореш и алеф. Когда парцуф проходит все стадии появления экрана: шореш, алеф, бет, гимел и далет авиют де шореш, то это зарождение. Затем появляется экран от шореш до далет авиют де алеф. Это состояние еника и рождение парцуфа в катнут, то есть использование только Г"Э (авиют шореш и алеф). Затем этот парцуфв катнут снова поднимается в рош предыдущего парцуфа. Это стадия ибура бет, второго зарождения. При этом он поднимает свои АХА"П и получает мохин де гадлут, то есть полные 10 сфирот.

???) ??? ??"? ???? ???"? ??? ???? ?? ??"? ???"?. ????? ?? ?????? ?' ???? ???????. ???? ?????? ???"? ?????? ?"? ??"? ?????? ???????. ???? ?????? ?"? ?"? ????, ????? ????? ??????? ?????? ??????, ??????? ???? ?"? ??"? ???"?.

????? ??? ????? ???, ??"? ????? ????, ???"? ????? ????, ???"? ??"? ??????, ???? ???? ?"?. ????? ?' ?????? ?? ???? ??? ????? ?????. ?? ??"? ??? ???? ???????? ?????? ?????, ?????? ??????. ??"? ??????, ?????? ?????? ???? ????????, ????? ???? ????? ??????? ????, ??????? ??? ??????. ??? ????? ?????, ??? ??"? ?????? ??"? ??????, ??? ?? ??? ?? ????? ???? ????????. ?????? ?????? ?' ?????? ??"? ?????? ????? ??????? ???????.

126) Вместе с АХА"П де Аба ве Има ве ИШСУ"Т поднялись также и Г"Э де ЗО"Н и получили там ибур алеф и еника. Этим дополнился парцуф ЗО"Н до уровня ВА"К де З"А и некуда де нуква. Так появились все 5 парцуфим мира М"А Хадаш, или мира Ацилут в своем минимальном состоянии, меньше которого быть не может: Атик, Арих Анпин, Абаве Има и ЗО"Н.

Парцуф Атик вышел на ступени кетер, Арих Анпин — на ступени хохма, Аба ве Има измеряется уровнем бина и ЗО"Н — уровнем ВА"К и некуда, то есть З"А и малхут. И в этих 5-ти ступенях уже не может быть никакого уменьшения. До парцуфим Атик, Арих Анпин и Аба ве Има никакие действия нижних не могут дотянуться, а поэтому не в состоянииих испортить. А что касается З"А и нуквы, то действия нижних, то есть душ, могут касаться только их АХА"П, но не Г"Э, когда они достигают состояния гадлут.

Низшие — это те души, которые находятся в АХА"П де ЗО"Н мира Ацилут. Сами они исправиться не могут, но они могут поднять МА"Н в ЗО"Н де Ацилут, который поднимает свои АХА"П, и когда он делает зивуг на них, то одновременно рождает и катнут данной души.

Задача заключается в том, чтобы разбитые сосуды снабдить вновь экраном и постепенно наполнить светом. Эта работа происходит уже снизу вверх. Начинается с сосудов менее грубых, менее эгоистичных и заканчивается наиболее эгоистичными, то есть от легкого к тяжелому. Работа эта начинается с рождения мира Ацилут.

После разбиения сосудов экран поднимается в рош де СА"Г, берет самые светлые решимот и делает на них зивуг де акаа, в результате которого возникает первый парцуф Атик. Затем Атик берет из оставшихся решимот тоже наиболее светлые, и на этот зивуг выходит Арих Анпин. На наиболее светлые решимот из оставшихся Арих Анпин делаетзивуг, создающий парцуф Аба ве Има. Аба ве Има из оставшихся наиболее светлых решимот создают парцуф ЗО"Н.

После этого светлых решимот, на которые можно было бы продолжить зивуг, не остается. То есть задействованы только те решимот, на которые можно получить катнут мира Ацилут, подобно тому, как в свое время был создан катнут мира Некудим. Эти миры похожи друг на друга, с той разницей, что мир Ацилут построен так, что в немуже не может произойти разбиение сосудов.

В мире Ацилут вообще-то есть 12 парцуфим, каждый из которых разбит на две части: верх и низ, левую и правую сторону и т.д. Все эти промежуточные состояния созданы для того, чтобы максимально использовать АХА"П, исправляя их и не доводя дело до разбиения сосудов.

Как можно использовать АХА"П после разбиения сосудов, когда с ним нельзя работать? Ц"Б и Ц"А нельзя нарушать, но Ц"А никогда нельзя нарушить, а Ц"Б только в течение 6000 ступеней. Все исправление совершается при четком контроле Ц"Б. О чем говорит Ц"Б? Что из 5-ти желаний можно использовать только кетер и хохма, которыепочти не эгоистичны. А вот три остальных желания: бина, З"А и малхут, то есть АХА"П, нельзя использовать из-за их эгоистичности, для них нужна большая сила воли, очень сильный экран.

Начиная с Ц"Б и далее рождаются келим, у которых нет сил работать с самыми эгоистическими желаниями. Тем не менее, желания не пропадают. Можно только запретить себе их использовать. А желания Г"Э можно использовать только в каких-то рамках. Когда ты находишься в катнут, то ничего не получаешь и наслаждаешься от сходствасвойств с Творцом. Ты подобен Творцу — это немало, но недостаточно для выполнения цели Творения, наполнения тебя светом хохма. Для этого нужно иметь получающие сосуды. Такой возможности у тебя пока нет.

Единственное, что можно сделать, это использовать эгоистические сосуды АХА"П, включая их в альтруистические Г"Э. Но сосуды АХА"П хотят получать только свет хохма, а этого нельзя сделать. Можно получать только свет хасадим. Но во время отталкивания света хохма все равно какое-то его небольшое количество входит в сосуды.АХА"П можно использовать исключительно в том случае, если поднять их над парса. Если бы в мире Некудим подняли бы все АХА"П над парса и получили бы в образовавшиеся 10 сфирот свет хохма, то разбиения сосудов не произошло бы. Поднять свои АХА"П, наполнить их светом можно, только используя для передачи этого света нижнемупарцуфу. В этом состоит одно из исправлений, сделанное миром Ацилут. Поднимая МА"Н и наполняя нижние парцуфим светом, в ответ на их просьбу об исправлении, разбитые сосуды исправляются и начинают частично получать свет. Так возникает система распространения и получения (каббалы) света в духовном. Также и в нашем мире,прийти к раскрытию Творца можно только в группе желающих исправиться, включившись в систему распространения Каббалы.

Желания постоянны, это наша суть, это то, что создано Творцом. Себя изменить мы не можем, но мы можем изменить намерения. Над действиями работать не надо, нужно работать над намерением, которое сопровождает действие. Толи ты выполняешь какое-то действие для того, чтобы тебе было хорошо, не болели жена, дети, были деньги,толи ты это делаешь ради вознаграждения, получаемого от Творца в грядущем мире — все это остается в рамках эгоизма.

Другое дело, если Творец дарит тебе возможность осознать Его величие настолько, что все, что бы ты не делал, ты делаешь ради Него. Для этого необходимо раскрытие Творца. Только постоянная работа над книгами и в группе под руководством истинного Учителя могут возбудить ор макиф и привести к раскрытию Творца. Духовный путьначинается не с действия, а с внутреннего размышления.

В духовном ничего не исчезает. Это правило действует относительно самих душ. Сегодня я нахожусь на одном уровне, завтра, скажем, перейду на другой. Все предыдущие мои состояния включаются в это новое. Я помню сегодня то, что было 20 лет назад. Прошлые состояния как бы освещаются сегодняшним состоянием. Свет, который светитв настоящем состоянии, наполняет и все прошлые состояния. А в Гмар Тикун все предыдущие состояния сворачиваются в один большой парцуф, полностью наполненный светом. Все последующие сосуды дают предыдущим добавочные желания, отчего те каждый раз наполняются все большим светом.