Создание мировой души - Лайтман Михаэль. Страница 104

А этот хисарон создается только общей силой группы, укрепленной силой мировой группы, настолько, что я действительно это вижу. И поверьте мне, что ни один человек, и ни одна группа не сможет достичь успеха, если не будет общего успеха всей нашей мировой группы. В относительной форме, мы конечно же, выйдем в Высшую действительность и начнем там работать, но должна быть определенная общая подготовка, какая-то критическая масса, какой-то уровень общего желания, правильно направленного, чтобы начали выходить тут и там, частично, в одной группе, в другой группе.

И неважно, что есть группы, которые начали учитьcя лишь полгода назад. Мы видим, как эти новенькие сегодня включаются в нас, как через несколько месяцев или недель они входят в курс дела. Это потому, что не нужно изучение, не нужно знание ТЭС и т.д. Необходимо получить различаемые свойства, внутренние определения, а их получают очень быстро.

И сколько бы не пришло новеньких, они получают такие свойства и определения, что через месяц-два будут с нами рядом. И потому невозможно сказать, кто будет первым, а кто вторым, да это и не будет иметь никакого значения, так как Высшее сияние будет светить всем и продвигать всех.

Это можно сравнить с замешиванием теста, когда в него добавляют новые компоненты, перемешивают, вновь добавляют и вновь перемешивают. Так что все перемешается и не будет разницы между группами. Будет, но очень незначительная. Мы увидим это. Мы не должны производить расчеты — эта страна находится далеко, а эта — близко, там группа маленькая, а там — большая, эта состоит из новых людей, а эта — из давно изучающих. Все это неправильные расчеты.

Те, кто проявляются сейчас, проявляются с желаниями, намного более ясными, с решимот, намного более выверенными. В едином кли нет больших и нет маленьких. Это единое кли, и это не просто красивые слова — так кли работает. Мы знаем, что наибольший авиют внизу, наибольшая прозрачность наверху, а в отраженном свет все наоборот. И тогда авиют и прозрачность дополняются на всех ступенях. Прямой свет и свет отраженный, треугольник высший и треугольник низший соединяются вместе и между всеми нет никакой разницы.

Вопрос: За счет чего происходит объединение товарищей в группе?

Я могу находиться в группе, в которой будет пять человек из Бней Барух Израиля, Москвы, Минессоты или Филадельфии. И это будет группа более внутренняя, более высокая, ближе к правой стороне или к левой… Мы не знаем, в какой форме мы соединены. Речь не идет о физическом соединении. Каждый действует в своей группе в соответствии со своими свойствами, которые и соединяются определенным образом.

У нас есть внутреннее строение АВАЯ, называемое четырьмя стадиями прямого распространения света: Шореш, Алеф, Бет, Гимел, Далет, — которые называются: куцо буквы йуд — йуд — хей — вав — хей, и кроме этого нет ничего. Это внутреннее строение АВАЯ создает свои ветви, которые также делятся на куцо буквы йуд — йуд — хей — вав — хей (Кетер, Хохма, Бина, З"А, Малхут).

И получается, что Кетер находится наверху, а от него исходят все Кетеры во всей действительности. Из Хохмы, находящейся наверху, исходят все Хохмы. Так что во всех группах, на всех уровнях есть йуд-кей-вав-кей, но Кетер в какой-то группе, на каком-то уровне связан со всеми остальными Кетерами, а Хохма в каждой группе связана со всеми Хохмами.

То есть, соединение не в том, что мы — одна группа, мы здесь соединены, мы одно кли. Мы — это совершенно другое кли. Мы соединяемся в соответствии со своими свойствами. Так что в соединении могут оказаться люди из разных групп, разбросанных по всему миру, а в другом соединении — другие люди, так как везде есть люди, представляющие различные свойства. Так что группа — это тесто, в котором перемешаны все группы.

Вопрос: В чем заключается работа человека в такой группе?

Работа человека в группе заключается в том, чтобы не работать с собой. Он должен работать с группой, на пользу группы — это выражение отдачи. Если ты думаешь только о том, как ты учишь, как ты хочешь, как ты думаешь, все время только о себе, то ты как бы вступаешь на путь страданий.

Тебе, конечно, с помощью окружающего света скоро раскроется обратная сторона, раскроется, что ты идешь неправильным путем, но это может раскрыться и через несколько лет. Ты увидишь, что шел не в том направлении, был направлен внутрь, вместо того, чтобы быть направлен наружу, то есть твое направление было прямо противоположно направлению природы света. И ты отдалился от него, вместо того, чтобы слиться.

Это отдаление, в конечном итоге, даст тебе осознание, что ты отдалился, но пока ты отдалишься, пока обнаружишь, что отдалился, и начнешь снова приближаться — сколько времени пройдет? Годы! Поэтому нам нужна группа, чтобы она «промыла» мне мозги, чтобы обязала меня, била меня, не разрешала идти в обратном направлении и постоянно тянула бы меня внутрь, постоянно побуждала бы меня отдавать ей, но не потому, что наносит мне удары, а тем, что показывает важность необходимость того, что путь этот единственный.

Она все время должна указывать мне направление на свет, направление на Творца, а не наоборот. Это называется осознанием зла. Я хочу приблизиться к Творцу? Это то же самое, что продвигаться к центру группы. Там, в центре группы, где мое Я совершенно пропадает и становится ощутимым лишь общее взаимопроникновение, там начинается строительство девяти первых сфирот, там начинает ощущаться духовное, Творец.

Вопрос: Если предположить, что человек видит это и понимает…

Не предполагается, что человек видит и понимает это! Это происходит еще до того, как он видит и понимает. Мы говорим о людях, которые не видят и не понимают. Группа должна это сделать. Я прихожу в группу — что я знаю? Я почувствовал себя плохо в жизни и теперь ищу, для чего я живу и что со мной будет. Кроме этих вопросов у меня ничего нет. Мне просто плохо и все!

Группа должна выстроить меня, она должна придать мне правильную форму. Человек никогда не будет способен построить сам себя. За счет чего? Когда я вхожу в группу, я на свое желание получать как будто накладываю своеобразную матрицу, и тогда из этого получается образ Творца.

Вопрос: Но у человека есть свое, личное ощущение…

Если человек, который находится в группе, в своих желаниях, в своих возможностях совершенно аннулировал свое Я, он находится в духовном. В той мере, в которой он может аннулировать свое Я в группе, он выходит в ощущение духовного мира. Если он совершенно во всех своих желаниях находится внутри группы, это называется окончательным исправлением, миром Бесконечности.

Если я могу быть лишь частично погружен в группу, то это означает, что я нахожусь на одном из уровней миров. Миры — это мое частичное отношение к группе, когда я еще не всего себя, а лишь на двадцать-тридцать процентов передаю себя группе, обществу, человечеству. Но если я могу на сто процентов передать себя — это означает, что я закончил свое исправление.

И в тот момент, когда я хоть на один грамм могу передать себя товарищам, человечеству, я сразу начинаю ощущать духовное. Это самая маленькая ступень. И в той степени, в которой я все больше могу передавать себя, приобретать эти исправления, в той мере я все выше поднимаюсь по ступеням миров, все больше проникаю внутрь Замысла — дать наслаждение творению — и становлюсь все больше подобен ему.

Миры не начинаются где-то здесь и продолжаются вверх — мы просто так говорим. В нашем мире мы так обозначаем нечто более высокое, но на самом деле это не выше. Когда человек начинает это ощущать, он видит, что это не выше — это от него и внутрь, внутрь той мысли, которая раскрывается перед ним, и находится везде в мире.

Вопрос: Значит, пока ты не на сто процентов ощущаешь, ты всегда воспринимаешь неправильно?

Пока человек не почувствует хоть немного присутствие Замысла творения, частью которого он является, пока он впервые не почувствует, что этот Замысел, эта Мысль — одна, и она пронизывает все и всех наполняет, что все мы погружены в нее и движемся лишь в соответствии с ее указаниями, — пока он все это не почувствует, этот мир более важен для него. Он не представляет себе, что эта реальность — духовное — действительно существует и находится в нем — и это самое важное, это вечное и совершенное. У него все еще нет этого — именно того, к чему мы и должны стремиться.