Создание мировой души - Лайтман Михаэль. Страница 7

А если тебе кажется, что законами являются только законы физики или химии, а в ощущениях нет законов, то это всего лишь следствие недостаточного развития. Там также существуют абсолютные законы. В этом и заключается наша проблема. Мы думаем, что если поднатужимся, то что-то изменим. Не изменим! Пока мы не почувствуем, пока не придем к осознанию, к пониманию, к внутреннему решению, что это на самом деле абсолютные законы, ничего не поделаешь. И тогда начнем относиться к ним, как к законам физики — выбора нет, хочу я или не хочу, но это так.

Вопрос: Вопросы, исходящие от разума, ослабляют атаку, скажем так. Когда разум владеет нами, он работает на наше эго, это видно. И я не хочу, чтобы кто-нибудь ослаблял…

Есть люди, воспринимающие разумом, есть люди, воспринимающие через чувства. Все хотят достичь ощущения — ощущения воодушевления, принадлежности к чему-то высокому. Есть такие, которые могут получить ощущение напрямую, и есть такие, которые прежде должны много думать. Когда они думают, они достигают воодушевления, и затем ощущения. Это два типа людей. Бааль Сулам говорит, что это даже больше, чем просто два типа людей. В истории были периоды, как периоды Ари и Бааль Шем Това (мы читали об этом в статье «К окончанию Книги Зоар»), когда человека хотят спасти через чувства или с помощью разума.

Что делать? Здесь есть много людей и каждый отличается по своему подходу, поэтому если мы объединимся, у нас будет прекрасное кли. Мы должны привыкнуть переходить от одного к другому и обратно. Каждый из нас! От разума к чувству и от чувства к разуму. Вы видите, я все время стараюсь менять песни, переходя от ритмичной к медленной. Это не просто так. Я как будто ломаю настроение. Это для того, чтобы построить более глубокое кли, с многочисленным переходами от одного к другому.

Мой Учитель писал в одной из статей, что мелодия красива потому, что мы вспоминаем различные грустные состояния, которые сейчас «подсластились». Необходимо и одно и другое. Нам нельзя удовлетворяться тем, что мы находимся только на одной стороне. Это катнут (малое состояние), инфантильность, а не развитие.

Мы должны силой заставлять себя переходить от одного состояния к другому, пока не появятся внутри тебя келим и к одному и к другому, так что сможешь действительно получать наслаждение от всего, самостоятельно соединять это и с легкостью переходить от одного состояния к другому. Это наша обязанность, обязанность построить это в таком контролируемом виде, применить в этом случае диктатуру.

Вопрос: Как построить серьезное отношение к тому, что есть «Я», есть ответственность и аннулирование своего «Я»?

Когда я должен аннулировать свое «Я», спрашиваешь ты. Я как будто бы должен аннулировать свою независимость, я исчезаю, тем самым, убегая от ответственности. Я бы сказал, наоборот. Я принимаю на себя ответственность, как пишет Бааль Сулам, обеспечивать потребности каждого. Я беру их келим, как свои, и с этого момента и далее моя голова только в них: как я наполню их?

А что же я? Я передаю себя им. И выходит так, что ты целиком находишься снаружи. Именно тогда ты ощущаешь Творца, духовное и все, что находится снаружи тебя. Тогда ты ощущаешь Высший мир, правильную реальность. Это очень близко к нам.

Вопрос: Разве помешало бы миру, если сегодня было бы еще 20 постигших? В чем это остановило бы мировой процесс?

Дело не в 20-ти постигших. Дело в том, что сегодня не одиночки нужны Творцу в этом мире. Творцу уже нужна модель будущего мира. Ему нужна такая конструкция, как наша, хотя нам еще и не хватает многих систем, чтобы она стала моделью будущего мира, которую Бааль Сулам описывает в статье «Последнее поколение». Это то, что хочет Творец, это то, что требуется уже сегодня.

Вопрос: Какова должна быть форма такой модели?

Понятия не имею. Я только знаю, что мы получим от Него продвижение, и ответ, и духовную ступень, только если мы станем своего рода маленьким прообразом будущего исправленного мира. Одиночки не смогут выйти в духовный мир. Творцу это не нужно.

Если нужно утопить тысячу людей, то несколько лет ждут, пока все они не соберутся на одном корабле и тогда топят весь корабль. Так и здесь. Мы просто находимся в режиме ожидания.

Вопрос: Если посмотреть на строение Бней Барух сегодня. У нас есть системы обеспечения, механизмы распространения, для этого мы используем почти все возможные технологии…

Я не думаю, что нам не хватает каких-то внешних систем. Их мы строим в соответствии с раскрывающимся нам желанием. Сегодня мы не собираемся открывать детские сады, суды, как пишет Бааль Сулам, и т.д. У нас нет сегодня потребности в этом, и мы не понимаем, как это сделать. Видимо, это должно раскрыться в соответствии с хохмой (мудростью), которую получим.

В нашем положении мы должны только вдохнуть дух в то, что построено у нас в соответствии с необходимостью. Этого нам не хватает.

Вопрос: Нам не хватает и количества, и качества?

Я думаю, что да. Я не знаю, каково соотношение между ними: должно ли это быть сто человек с хорошим качеством, или это должно быть триста человек с меньшим качеством. У меня нет точных инструментов измерения. То, что не материализовалось, невозможно узнать, это означает, что нет такой формы в духовном. Но то, что это стоит перед нами, это наверняка.

Вопрос: Это как будто бы следующая ступень. Откуда нам взять пример, как достичь ее?

Тебе говорят, что делать: ты должен внести внутрь такое отношение между товарищами, которое требуется, вот и все. Стараться в действии. От тебя не требуется находиться в намерении ради отдачи (намерение ради отдачи зависит от окружающего света). От тебя требуют исполнения действия отдачи ближнему с намерением достичь «ради отдачи», чтобы создать слияние с Творцом.

Вопрос: Это исполнение внешнего действия?

Под действием подразумевается действие на любом уровне: действие внешнее, внутреннее, мысленное, — какое только захочешь.

Сказано, что величие царя — в многочисленности народа, и мы хотим с помощью количества приобрести это желание, получить впечатление.

Поговорите об этом между собой. И позаботьтесь объяснить своим товарищам, что мы все зависим друг от друга. Почувствуйте, что вы зависите от каждого. Вы еще не знаете, насколько это ужасное ощущение! Представьте себе, что вы попали в какое-то место, где находятся сто человек, которые хотят вас убить. И насколько я завишу от каждого. Все с копьями, направленными на меня, и я, несчастный, попавший в эти джунгли — так вы и ощутите. В нашей жизни мы зависим от каждого. Нет никакого особого товарища, в отношении которого я произвожу особый расчет.

Вопрос: Что останавливает нас в продвижении?

Человека ничего не останавливает. Одно слово — желание, кроме этого нет ничего.

1.3 Место встречи с Творцом — в душах людей

9 октября 2003 года

После того, как человек отрывается от эгоизма, что мы надеемся сделать в ближайшем будущем — пройти махсом — он проходит очищение. После того, как человек прорывается через махсом, у него наступает период получения Высшего света для очищения Гальгальта вэ-Энаим, то есть самых нежных его желаний — авиюта ноль, один и половина второго (до середины Бины) — Шореш, Алеф и ГАР дэ-Бет. Все это как бы происходит в период от Песаха до Шавуот. Что это значит?

Выход из Египта, Песах, — это проход махсома, выход из эгоизма. В нем тоже есть много своих переходов и состояний. Вы уже понимаете, какое множество промежуточных состояний должен пройти человек, прежде чем действительно можно сказать, что он что-то прошел. А после этого человек получает свет, очищает в себе 49 сфирот, до 50-й сфиры (это называется «50 ворот Бины»), и входит в бину. Почему 50? Бина — это же 40?

Буква «Мэм» — закрытая буква, символизирует собой Бину, потому что Бина как бы закрыта, как Ноев ковчег. Ее начертание напоминает закрытую коробочку, духовный узел, который внутри себя концентрирует только одно свойство — полную отдачу, полное отрешение от себя. В таком случае человеку ничего не страшно, на него ничто не влияет: на него не может ничего повлиять — он находится выше себя, без всякой связи с собой. Такие свойства придает нашему эгоизму духовный свет.