Зарождение общества будущего - Лайтман Михаэль. Страница 59

Внешняя организация нужна нам для того, чтобы подниматься вверх. Надо распространяться вширь, для того, чтобы подниматься вверх, иначе этим можно было и не заниматься. Закон природы эквивалентен и вширь и вверх. «Возлюби ближнего, как самого себя» говорит о том, что надо весь мир включить в это дело, и тогда мы все вместе сможем подняться к Творцу.

Значит, самая внутренняя группа должна быть очень жесткой. Мы не можем требовать от человека невозможного для него в его состоянии, но мы можем в соответствии сего возможностями участия в нашем движении сказать ему: «Твое место, согласно твоему вкладу, в такой-то или в такой-то группе».

А определять это только согласно Уставу, в котором должно быть все четко оговорено. У нас, например, все очень просто — ты приходишь каждое утро заниматься, ты выполняешь все свои обязанности и задания, у тебя есть внешняя группа, в которой ты преподаешь, ты участвуешь еще в каком-то виде распространения, во всех трапезах ты участвуешь вместе с нами.

Вопрос: Еслимы так сделаем, у нас никто Каббалой не будет заниматься.

Если вы сделаете таким образом, значит, половину вашей группы «снесет» во внешнюю группу, и очень хорошо. Зато та половина, которая останется, будет продвигаться выше, а та, что перейдет во внешнюю группу, не будет себя перетруждать. Но пока она дальше будет идти меньшими темпами, ни в коем случае не надо ею пренебрегать. Каждый действует в меру своей точки в сердце — насколько она у него уже взрослая. Так и у них появятся такие, которые через год, через два прорвутся и начнут «гореть» и идти вперед.

Вопрос: А во внешней группе должны быть уровни?

И среди внешних групп должны быть несколько уровней. Если человек может приходить на занятия только раз в неделю, участвовать в каких-то делах, но не может работать на предприятии, конвейер которого не останавливается, то он не может быть во внутренней группе. Причем это не зависит от его материального вклада: он может быть богатым дядей, может быть бедным, это неважно. Все исчисляется именно его усилием.

Вопрос: Как избирается дирекция и начальники отделов?

В дирекцию человек избирается только по его вкладу, по его усилиям, по его участию во всех мероприятиях. Начальники отделов избираются по своим профессиональным качествам, начальником отдела становится специалист в данной области.

Вопрос: А если начальник отдела выполняет свои обязанности, но не посещает занятия или не соблюдает наши обычные рамки?

Если человек просто выполняет какие-то профессиональные обязанности на предприятии, но практически не участвует в вашей жизни, значит, он — как наемный работник, он не товарищ, и он не является членом вашего предприятия. Предприятие ваше добровольное, вы в нем получаете духовное вознаграждение. А у этого человека другие цели, но вы можете его при этом держать у себя, потому что он выполняет какие-то другие функции.

У нас есть несколько таких людей, которые приходят меньше, приходят реже, но они нам нужны по каким-то причинам. Но отношение к ним совершенно другое: мы его как будто оплачиваем, но только не деньгами, а тем, что позволяем ему вместе с нами участвовать в трапезе, уважаем его. На самом деле уважаем за то, что он там что-то делает. Это возможно. Но он не считается членом нашего предприятия, он просто специалист в какой-то области.

Вопрос:Как принимать Устав, если на уроках, как правило, присутствует не вся группа?

Те люди, которые фактически присутствуют на уроках, являются уже прошедшими первое условие. Но я не говорю о тех, которые не в состоянии приезжать к вам 2 раза в неделю. У Бааль Сулама были уроки раз в неделю, потому что ученики собирались с разных концов страны, а в то время доехать, например, из Тверии в Иерусалим занимало целый день.

Я вам не навязываю свою точку зрения, я вам говорю о тех критериях, по которым отбираются люди. Если вы решите, что надо так-то, а не иначе, запишите это условие в Устав, примите его, и после этого все должны соблюдать это условие. Хотите заниматься раз в месяц — значит, ваша группа идет по такому Уставу. Не берите с нас пример.

Вопрос:Если на занятии присутствуют две трети, то как принимать решение о разделении группы?

Вполне возможно, что две трети присутствующих у вас на занятиях — это и есть ваша целая группа, т.е. таким образом ее и надо оставить. Я не знаю условий, в которых эти люди живут, в которых они существуют. Может быть, физически они не в состоянии чаще бывать на уроках.

Нас интересует отдача человека не в цифрах, мы не измеряем ее каким-то прибором. Мы измеряем это желанием человека. Вы находитесь вместе в группе, вы чувствуете желание человека, в соответствии с этим и решайте, даже немножко на интуитивном уровне, если по-другому не можете это измерить.

У нас есть люди, которые все время приходят на занятия, выполняют свои работы, но мы видим, что это происходит автоматически, т.е. Творец ему сейчас дает такое состояние. Нельзя здесь установить какой-то единый закон для всех, как при приеме в ВУЗ.

У нас, если человек не пришел на урок, — это ЧП. В три часа ночи он не сидит на своем месте, ему сразу же ночью звонят домой, за ним едет выездная машина, его поднимают, потому что мы связаны круговой порукой. Конечно, могут быть всякие с человеком случаи. Чего мы только не видели. Но если это происходит уже систематически, то особенно мы с ним не нянчимся — он уже топит нас. Бааль Сулам очень просто пишет: «Он сверлит дырку в лодке».

Но не стремитесь быть в самой первой группе — это не самое важное, это не значит, что вы сейчас уже приходите к Творцу. Лучше быть во второй и не сломаться, или в третьей. И постепенно двигаться вперед.

Вопрос:Все должны придерживаться одних и тех же правил, или может быть какой-то индивидуальный подход?

Все должны придерживаться одних и тех же правил, одних и тех же рамок. Индивидуальность ваша заключается в вашем личном отношении с Творцом. Относительно товарища индивидуальности нет, у всех у нас общий закон.

Вопрос:Иногда люди хотят применить себя, а на них не обращают внимания…

В группе должны быть ответственные за это. Но человек должен поступать при четком согласии на это группы. Если я делаю какие-то полезные, на мой взгляд, вещи для группы, а группа не согласна с этим, значит, эти вещи неполезные для группы. Я не могу выносить вердикт, решение, какие вещи для группы полезные, а какие нет. То, что мне группа сказала делать, я выполняю.

Вопрос:Есть группа, и есть дирекция, управляющая предприятием. Какие вопросы решает дирекция, на самом деле, и какие вопросы может решать группа?

У нас это происходит так. Есть начальники отделов. Каждый из них примерно знает, что он должен делать, он только может обратиться выше с проблемой, которая у него возникает: не хватает какого-то оборудования, есть с чем-то проблема, есть проблема с работниками, членами нашей группы, которые находятся в его отделе и так далее. За все производственные вопросы отвечает начальник отдела, это его обязанность, а меня это совершенно не интересует. То есть, все эти вопросы утрясаются, но ответственен за них начальник отдела, с него спрашивают.

Выше начальников отделов находится руководство, состоящее из четырех-пяти человек во главе со мной. Мы решаем вопросы не производственного характера, а что-то назревающее, наболевшие проблемы.

В принципе, высшее руководство группы — это ее собрание, но, практически, получается так, что собрание — это балаган, который ничего не решает. Однако желательно проводить собрание, чтобы убедиться, что мы не можем ничего решить. Значит, есть у нас наше мудрое руководство, которое все решит, с одной стороны, с другой стороны, все знают, какие есть проблемы, и это хорошо.

И вообще должны быть собрания, на которых желательно, чтобы каждый встал и сказал, что он сделал, что он решил, что особенного случилось в его отделе, подразделении и так далее. Я не знаю, я боюсь что-либо вам вообще советовать, потому что построение группы в каждом случае — это очень специфическое дело.