Слепой царь - Аюпов Алан Феликсович. Страница 3

Я прошёл немного вперёд. Свернул вправо и наткнулся на скамью. "Таак! Вот это хорошо. Только бы не заблудиться", — Подумал я, присаживаясь. По всей вероятности сюда больше никто не имел выхода. А войти ко мне в квартиру тоже никто не мог. Возможно, для этого надо давать какое-то разрешение. Но как? Тут над головой зашелестели листья. "Угу, ветер? Или там кто-то шариться?". Я прислушался. Вроде ветер.

"Всё это, конечно, хорошо. Но вот кто будет готовить жрать? Хм, я же про кухню общую не подумал. Про свою не забыл, хотя готовить я и раньше не умел, а теперь тем более. Значит, придётся каким-то образом просить этих девок, чтоб приготовили. Ну, разок, другой можно и попросить. А на третий ведь могут и послать? Ага, хренушки вам!.. У меня есть то, чего нет у вас. — Злорадно подумал я. — Вы без меня никуда, как впрочем, и я без вас. Выходит, жить нам вместе мирно и счастливо. До каких пор? Вот тут и начинается самое интересное. Как определить, сон это или явь? Если явь, то как, с точки зрения закоренелого материалиста всё это объяснить? В инопланетян, тем более разумных, я не верю. Бред это. С другой стороны, какое тогда объяснение происходящему? Где я… Вернее мы, находимся? Это что за место такое загадочное? Планета? Или искусственное сооружение? Как определить? Почему три женщины? или может быть их уже больше? Тогда сколько? Как я вообще здесь оказался?". Я попытался припомнить события, предшествовавшие моему появлению в этом необычном месте. Но в голове было пусто, как будто там вычистили скребком начисто.

"Действительность — реальное существование чего-либо. Хм. Интересная мысль Что-то ведь помню. — Подумал я. — Действительность — объективно существующий предмет, как результат реализации некоторой возможности, в широком смысле — совокупность всех реализованных возможностей. То, что существует на самом деле; реальность. Реальное существование кого-либо или чего-либо. Объективные условия, в которых протекает жизнь и деятельность кого-либо; Окружающая обстановка. Реальность — это объективно существующее явление, то есть действительность. Объективно существующая действительность… Реальность от действительности отличается тем, что в ней содержится также и возможное. И что же мне это даёт? А ничего. Всё, что меня окружает, хочу я того или нет, но надо признать, как реальность. А если это реальность то, следовательно, действительность. Ведь в реальности подразумевается возможность. И что мне с этого? Сейчас надо думать о том, как дальше жить? Что делать? А не философствовать. К примеру, я здесь, а они там. Что там происходит? Нужен ли я им? А если нужен то, как они смогут меня об этом уведомить? Телефон не мешало бы придумать. Или дверной звонок!.. А, может, домофон? Бред какой-то. Надо бы выйти, посмотреть, — Но я не встал, и никуда не пошёл, лишь ещё глубже задумался, — Мир, меняющийся по твоему желанию возможен только во сне. Значит, это сон. А бывают ли реальными сны? Идиотизм!.. Сам же только что пришёл к выводу, что это действительность. А раз действительность, значит, реальность. А раз реальность, то я слеп. Сума сойти… Изучать сад или парк, кто его знает, что это на самом деле, в слепую, да ещё и меняющийся по твоему желанию, натуральное самоубийство. Достаточно подумать о какой-нибудь ерунде и обстановка изменится. А тогда, пиши-пропало. Ведь так весь дом может исчезнуть вместе с его обитателями. Кстати, а это мысль! Если исчезнет дом, то куда денусь я?".

Экспериментировать в этом направлении что-то не хотелось, а потому я поднялся, и, шаря руками вокруг, двинулся в комнату.

Оказавшись на пороге, задумался. Как найти нужные двери? Ведь здесь была перепонка, как в фантастических романах. А как определить, где она, для слепых не говорилось нигде. Я помацал вокруг, обнаружил кресло, и сел.

"Страна слепых»?.. Бред какой-то?.. Что-то я слышал об этом, но что именно?.. Вспомнить бы хоть где слыхал?.. Но, чем это поможет?.. Да ничем. Страна слепых не может существовать сама по себе. Ей нужны сторонние помощники, или хотя бы технический прогресс высочайшего уровня. При Современном развитии научной мысли это просто невозможно.

И всё же!.. Представим себе на минутку, что такое случилось. Я не берусь утверждать, что перечёл все книги, имеющие хоть какое-нибудь отношение к данной теме, но некоторые всё же прочёл. К примеру, Джон Уинден написал книгу "День триффидов". Одно вступление демонстрирует полное неведение автора о жизни и быте слепых. Его знания ограничиваются весьма поверхностным знакомством с данной категорией людей. Вполне возможно, что писатель-фантаст не ставил перед собой такой задачи, и, тем не менее, вынужден был основывать материал книги на полной слепоте героев второго, третьего и прочих планов.

Не исключаю и того, что на западе Европы, в соединённых штатах, в Индии с Китаем, латинской Америке или Африке всё обстоит совершенно по-другому, однако ничуть не сомневаюсь в том, что существенных различий быть в принципе не может. Все проблемы проистекают из одного — полного отсутствия зрения! И тут же встаёт вопрос о помощнике.

Как я уже сказал выше, техника оставляет желать лучшего, хотя и на данном этапе её развития люди, потерявшие зрение, прибегают к её помощи. Да только всех проблем незрячих это не решает. Разумеется, они теперь могут читать практически всё, что пожелают, и не надо ждать, когда кто-нибудь соизволит прочесть какую-либо книгу, или озвучить её, при этом фиксируя запись на компьютере или цифровом диктофоне. При помощи навигаторов и собак можно пытаться ходить хотя бы в окрестностях собственного дома. Всё это слегка, очень слегка помогает. Однако добавляет хлопот и проблем. Одна из них техническая грамотность. Большинство незрячих всё же не могут пользоваться техническими достижениями. Компьютеризация наступает гигантскими шагами, да только многим она не по зубам. И не столько из-за цен, сколько из-за сложности обращения с подобной техникой. Возникает проблема технического обслуживания, программного обеспечения и обучения в целом. Причём, постоянное усовершенствование программ вызывает обновление оборудования и наоборот. Карточный домик! Толкни одну и посыпятся все!

С собакой дела обстоят не лучше. Правда, она может лишь водить, то есть весьма и весьма ограниченные возможности имеет. А проблем связанных с ней выше крыши. Мало того, что её кормить надо, а это деньги и не малые, её надо лечить, за ней надо ухаживать. И всё это обходится очень и очень не дёшево. Кроме того, отношение к человеку с собакой неоднозначно, особенно в нынешние времена. Далеко не в любой магазин можно зайти, далеко не в каждом транспортном средстве можно проехать, порой и в аптеку не пускают!.. Что уж говорить о любителях домашнего собаководства?! О тех, кто разводит таких собак, от которых одни убытки?!

Здесь возникает ещё одна проблема — незащищённость человека потерявшего зрение. Любой может обидеть, оскорбить, унизить. Самое же поганое, что окружающие смотрят на это, но в голову им не приходит защитить. Сейчас каждый за себя. Вопрос защиты людей с ограниченными возможностями поднимался ещё в 1994-ом году на международной конференции в Рейкьявике. Правда, к чему пришли, осталось тайной за семью печатями".

Сколько я, вот так размышляя, просидел, не знаю, на часы не смотрел. Выдернуло меня из этого состояние ощущение тревоги. Нет, скорей не тревоги, голода. Я поднялся и потопал к предполагаемой двери. Как это ни удивительно, она открылась. Шагнув внутрь, я вдруг понял, что выхожу не в созданный мной коридор, а в какую-то комнату. И тут раздался женский визг. От неожиданности я схватился за уши.

— Вы чего орёте? — Перекрывая вопли, заорал я.

— Как Вы сюда вошли?

Голос мне показался знакомым.

— Лина?

— Да. Я. Ой, извините! Я так испугалась.

— Чего собственно?

— Да, в общем, не из-за чего. Просто я только вышла из ванны, подбираю одежду, и вдруг передо мной распахивается стена и в комнату входит мужчина. Я сразу даже не поняла, что это Вы.