Книга Рун. Том 1 - Шапошников Олег Михайлович. Страница 35

Экономическая Личность. Глобальная Задача такого человека — это Экономика. Во всех ее проявлениях. Богатство такого человека не статично. И сам человек находится в постоянном Движении. Богатство — это Процесс. Понятно, что размер Богатства может быть различный. Все зависит от масштаба Личности, определяемого Глобальной Задачей. В зависимости от этого данная Личность оперирует на различных уровнях Мировой Экономики. Встает вопрос Собственности. Есть очень богатый человек, ведущий праздный образ жизни и есть человек по найму управляющий значительными материальными ресурсами. Кто из них Богат? Первый человек — Обеспечен. А вот второй — Оперирует Богатством. Он находится в Движении. Он находится в Процессе. Он — Экономическая Личность. А первый человек просто пассивный Хранитель. В принципе, это некий ретроград, который сдерживает Экономическую Личность. Система сдержек и противовесов. Историческая Личность черпает свою Силу в том или ином Эгрегоре. Где черпает свою Силу Экономическая Личность? Что за Денежный Мешок щедро осыпает такую Личность своими дарами? Помыслы людей о материальных благах, деньгах, имуществе образуют своеобразный мощнейший Эгрегор. Мощный Денежный «Мешок». Эгрегор денег, богатства и изобилия. Золотой Телец. Многие люди молят, а получают не многие люди. Получают те, у кого соответствующая Глобальная Задача. Одна Личность обеспечивает Движение. Это Экономическая личность. А вторая личность (богач) выступает в виде среды, где обеспечивается это Движение. Опять же, эти Личности должны быть по ту сторону Добра и Зла. Но, если «разбужены» очень мощные страсти, то некий Рубикон может быть перейден. Иногда это одна и та же личность — это олигарх.

Творческая Личность. Историческую Идею или некую Экономическую Идею надо сгенерировать. Это делает Творческая Личность. Генеральная Задача такой Личности и заключается в генерации той или иной Идеи. Это ее Глобальная Задача. Творческая Личность — Любимец Бога. Бог — Творец. Творческая Личность — Проекция Бога — Творца в человеческое общество. Речь, конечно, идет о Творческой Проекции. Генерация Идей — Обязанность Творческой Личности. Плата за это — возможность генерации Личной Идеи. Личная Идея — личное Творчество. При генерации Идеи высвобождается огромная Сила. Эта сила и позволяет Идее завладеть умами людей и в дальнейшем создать некий Эгрегор. Но нужно заметить, что Творчество такой Личности лежит чисто в рамках человеческого Социума. Творческая Личность находится по ту строну Добра и Зла. Если Творческая Личность генерирует идеи, выходящие за рамки человеческого социума, то Творческая Личность уже начинает оперировать понятиями Добра и Зла.

Магическая Личность. Глобальная Задача такой Личности — Магия. Это Творчество несколько иного порядка. Творческая Личность генерирует свои идеи относительно земных ценностей (Низшее Сознание). Магическая Личность работает в плане Высшего Сознания. Проще говоря — это Магическая Личность осуществляет НЕСТАНДАРТНЫЙ подход к СТАНДАРТНОЙ ситуации. В некоторых случаях Низшее Сознание не может обеспечить Движение, Развитие Общества, Социума. Либо необходим мощный рывок, коренной пересмотр мышления, сознания Общества. Естественно, все это в рамках человеческого социума. Причем, зачастую, такая Личность очень обидится, если ее назовут Магом. Она может вообще не воспринимать Магию, как таковую, но на самом деле, это может быть намного более сильный Маг, чем тот, кто объявляет или считает себя таковым. А истинная Магия — это НЕСТАНДАРТНЫЙ подход к НЕСТАНДАРТНОЙ ситуации. Это уже оперирование понятиями Добра и Зла.

Рассматривая Эгрегоры, мы не затронули важнейший вид Эгрегора — Религиозный Эгрегор. Что это? В принципе такой Эгрегор не нужен. Есть Божественная Личность. Она и так уже является Посредником между человеком и Богом. А тут появляется еще и новый посредник между человеком и Божественной Личностью. Отсюда и проблемы религий. Уже нет Божественной Личности. Есть некое религиозно-социально-политическое образование. Естественно, религия теряет свое истинное назначение. А «уходя в политику» религия вообще может стать неким вредным фактором. В то же время, есть много людей, которые не могут не только «увидеть» («понять») Бога (это по определению), но и «понять» и Божественную Личность. Поэтому им этот посредник необходим, как более развитому человеку необходима Божественная Личность.

В центре, в Мидгарде находится обычный человек. Он центр приложения всех шести Сил (Божественная Личность, АнтиБожественная Личность, Историческая Личность, Экономическая Личность, Магическая Личность и Творческая Личность). Мы имеем три оси. Ось Альфхейм — Свартальфхейм. Ось Йотунхейм — Ванахейм. Ось Муспельхейм — Нифельхейм. Система координат. Получается куб. Точки — Альфхейм, Свартальфхейм, Муспельхейм, Ванахейм, Нифельхейм, Йотунхейм, как центры плоскостей, образуют плоскости куба. Этот куб и отражает Общество. Какой Личности в человеке больше, а какой меньше — это определяют координаты личности человека внутри куба, внутри Общества (При этом степени близости к Личностям, находящимся на разных концах осей уравновешивают друг друга). Если человек находится в центре всех фигур (Мидгард) — то он Счастлив. Он Гармоничен. Но его нельзя назвать Выдающимся Человеком. Если человек резко приближен к той или иной Личности, то его Глобальная Задача лежит в плане определенной Личности. Может быть так, что Глобальная задача такого человека состоит из нескольких Важнейших Задач. И таких Задач может быть две, три или, например, четыре. Чем больше Важнейших Задач, тем человек будет менее Выдающимся Человеком.

Есть Расклад Судьбы. Например: Если координаты личности расположены в верхней части куба, то Судьба человека лежит в плане Божественного Замысла. Если координаты личности расположены в нижней части куба, то Судьба человека лежит в плане АнтиБожественного Замысла, т. е. противодействует Божественному Замыслу. Так должно быть. Но если так на самом деле? И есть второй расклад — это фактический расклад. Он определяет фактическое место человека. т. е., где человек «находится» по факту. Если оба расклада совпадают, то человек следует своей Глобальной Задаче. Если идут резкие несовпадения, то человек противоборствует своей Глобальной Задаче. Множество людей образуют множество точек внутри фигуры. Это конкретная характеристика Общества. Это применимо от масштабов всего Человечества до масштабов ячейки Общества.

Вернемся к системе координат. Рассмотрим не три координаты (Ось Альфхейм — Свартальфхейм. Ось Йотунхейм — Ванахейм. Ось Муспельхейм — Нифельхейм), а шесть координат (Ось Альфхейм. Ось Свартальфхейм. Ось Йотунхейм. Ось Ванахейм. Ось Муспельхейм. Ось Нифельхейм). При этом степени близости к Личностям, находящимся на разных осях не уравновешивают друг друга. Тогда образуется Фигура Действия, более масштабная или менее масштабная. Размеры фигуры и отражают возможность оперирования человека. Опять имеем два расклада. Расклад Судьбы. Что доступно человеку согласно Глобальной Задаче. И фактический расклад. т. е., как фактически оперирует человек, — использует ли он все свои возможности, или не использует, или, наоборот, превышает свои возможности.

Добро и Зло

Мы уже рассматривали эти понятия. Мы «приписали» Добро к Божественному Замыслу, а Зло к АнтиБожественному Замыслу. Здесь Добро воспринимается, как развитие человека, как Творца, его совершенствование и развитие. Зло — это то, что останавливает человека в своем развитии, отбрасывает его назад. АнтиДвижение. Это ни в коем случае не может быть приравнено к неким ценностям, согласно некой идее. Христианские ценности, например, — это не есть Добро, и не есть Зло. Это просто некие правила и утверждения. Они выполняют определенную роль. К примеру, их основная роль помочь человеку после смерти пройти Чистилище максимально быстро и вернуться в ячейку в Боге. Здесь они делают Добро. Но они могут стать определенным тормозом в реализации творческой сути человека. Здесь они делают Зло. Все дело в том, что применительно к обычной жизни, понятия Добра и Зла расцениваются с позиций Морали. Как Мораль соотносится с вышеуказанной системой? Есть много точек зрения. К сожалению, большинство из них сами основываются на неких принципах некой Морали. Чтобы разобраться с этим вопросом, надо подняться над Моралью. Что есть Мораль? С одной стороны, — это влияние неких религиозных принципов. Отсюда, — у разных религий — разная Мораль. С другой стороны, — это влияние общественно-политического Устройства общества. Разные общественно-политические устройства — разная Мораль. С третьей стороны на Мораль оказывает влияние экономическое положение определенной части общества. У разных частей общества с разным экономическим положением (и, соответственно, уровнем жизни) — разная Мораль. Данную сторону вопроса всячески пытаются затушевать и пытаются доказать, что Мораль выше экономики и экономика оказывает минимальное влияние на Мораль. Это полная ерунда. Экономика оказывает на Мораль совершенно такое же влияние на Мораль, как религия, или общественно-политическое устройство. Есть еще и четвертая сторона вопроса. Ее «не любят» больше всего. Это особенности расы и национальные особенности. Отсюда, Мораль перестает быть неким «высшим понятием», а становится на свое место. Мораль — это правильное и оптимальное поведение человека в определенной общественной формации. Именно оптимальное. Этот оптимум позволяет Низшему Сознанию воплощения оперировать оптимальным образом в определенной общественной формации. Мораль не определяет Добро и Зло. Человек, отвергающий Мораль, не оказывается по ту сторону Добра и Зла. Он остается там, где и был. Данный человек просто осложняет себе жизнь. В результате ему сложнее выполнять свою Глобальную Задачу и реализовать свое Творчество. Почему же есть люди, которые нарушают Мораль (и даже совершают преступления)? Дело в том, что для выполнения своей Глобальной Задачи у них не хватает определенных свойств, качеств. А Глобальную Задачу надо выполнить. И вот такой человек прибегает к различным неправильным методам. Мягко говоря. Как было уже сказано раньше, человек «вымучил» Глобальную Задачу. Понятно, что совершив нечто ради высшей цели, человек готов совершить подобное и для воплощения собственных эгоистичных устремлений. Единожды предав… Масштаб злодейства? Масштаб зависит от масштаба личности.